基督徒必讀：把神的說話作工定規在聖經裡對嗎

        前幾天，從外地作工回來的李弟兄急匆匆地來跟我說，他遇見有人傳主耶穌已經回來了，並在聖經以外又發表了新的說話，作了新的工作。但他覺得這不可能，因牧師長老聚會時常講，神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外再沒有神的說話，神不可能在聖經以外再作新的工作了，凡是傳講神在聖經以外又作了新的工作，發表了新的說話，那肯定是異端！我聽後也覺得不可思議，因為自從我信主以來，常聽牧師長老這樣說，整個宗教界也是這麼認為的。但想到主來是大事，我不能輕易下斷案，得有一個敬虔的態度和一顆謙卑尋求的心，況且現在已是末世了，各種跡象表明主也該回來了，但凡聽到有關主來的消息我們就得慎重對待啊！為此，針對這個問題我們在一起探討了多次，但也沒有什麼結果，這令我感到很困惑：「末世主耶穌再來怎麼能在聖經以外又有新的說話、作工呢？主的心意到底是什麼呢？」我常把此事帶到主前禱告尋求。直到有一天，我遇到了講道人林弟兄，通過尋求、探討，我對聖經以外到底有沒有神的說話作工有了新的認識……

        林弟兄交通說：「兩千年來，宗教界一直持守『神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外再沒有神的說話作工』這個觀點，那這個觀點到底符不符合事實，符不符合神的話呢？凡熟悉聖經的人都知道，聖經裡耶和華神和主耶穌從來沒有說過這樣的話，聖靈也從來沒有說過這樣的話，如果沒有神話真理作依據，那宗教界的這個觀點是根據什麼說的呢？是不是出於他們個人的觀念想像？其實，聖經新舊約全書僅是神兩步作工的記載，是神作完工作之後，一些跟隨神的人根據自己的記憶把神的作工記載了下來，當時聖經在編輯成書的過程中，因著編輯人員的爭執和遺漏，有一部分先知所傳達的神的話並沒有全部收錄到舊約聖經裡，這是公認的事實，那我們怎麼能說聖經以外再沒有神的說話作工了呢？還有，主耶穌的說話作工也沒有完全記載在新約聖經裡，就如約翰福音21章25節記載：『耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。』四福音中所記載的主耶穌的話合在一起，也就相當於主耶穌幾個小時所說的話，這跟主耶穌作工傳道三年半所說的話相比，簡直是海水中的一滴。所以，宗教界認為神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外再沒有神的說話，這個觀點是錯誤的、荒唐的，純屬人的觀念想像，根本不符合事實！」

         聽到這兒，我心裡猛然一震，不由得思索：「是啊，確實有一部分先知的預言沒記載在舊約聖經中，而是收錄到了《次經》裡。還有，主耶穌在地作工三年半，每天都領著門徒各處傳道、作工，說的話、作的工太多了，不可能只有四福音中所記載的那些啊！……」

        想到這些，我點點頭說：「林弟兄，你說的這些都是事實，我之前確實沒想過，你再交通交通吧！」

        林弟兄微笑著點點頭，接著說：「我們還應該知道，無論是舊約還是新約，都是神作完一步工作後，由人記載下來後經整理、編輯才形成了《聖經》。也就是說，是先有神的作工，之後才有了聖經，就像主耶穌來作工時只有舊約聖經，新約聖經是在主後三百多年才形成的。當時，主耶穌講的悔改的道，作的釘十字架救贖人類等工作舊約聖經中根本就沒有記載，是神在舊約聖經以外作的新工作、發表的新的話語。如果按宗教界牧師長老說的『神不可能在聖經以外再作新的工作了，凡超出聖經的就是異端』，這樣豈不是把主耶穌的作工也給否認、定罪了嗎？所以，這種沒有事實依據的說法根本就不成立，純屬謬論。」

        聽了林弟兄的交通我感到很扎心，我這才看到「神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外再沒有神的說話作工了」這個觀點都是人的錯謬領受，根本不符合神的話，也不符合神作工的事實啊！

         這時，林弟兄給我讀了一段話：「在耶穌時代，耶穌按照當時聖靈在他身上所作的工作來帶領那些猶太人，帶領所有跟隨他的那些人，他所作的並不以聖經為根據，而是按著他的工作來說話，他不管聖經如何說，也不在聖經裡找路來帶領跟隨他的人。他剛開始作工就是傳悔改的道，而『悔改』這兩個字眼在舊約那麼多預言裡根本提都沒提到，他不僅不是根據聖經作，他又帶出了更新的路，作更新的工作。他從不參考聖經來傳道，他醫病趕鬼的異能在律法時代從未有人能作，他的工作、他的教訓、他說話的權柄與能力也是在律法時代無人能達到的，他只是作他更新的工作，儘管有許多人用聖經來定他的罪，以至於用舊約聖經來將他釘在了十字架上，但他的工作卻超乎聖經舊約，若不是這樣，人又怎麼能把他釘在十字架上呢？還不都是因為他的教訓、他醫病趕鬼的能力在舊約裡從未有過記載嗎？……在人看他作工沒有一點根據，而且有許多不符合聖經的記載，這不都是人的錯謬嗎？神作工還用套規條嗎？神作工還得根據先知的預言嗎？到底聖經大還是神大？為什麼神作工非得根據聖經呢？難道神自己就沒有任何權利來超脫聖經嗎？神就不能離開聖經另外作工嗎？為什麼耶穌與他的門徒不守安息日呢？若說他按照安息日、按照舊約那些誡命實行，他為什麼來了不守安息日，但洗腳、蒙頭，還掰餅、喝酒呢？這些不都是舊約沒有的誡命嗎？他要是按照舊約，為什麼打破這些規條呢？你該知道，先有神還是先有聖經！他能是安息日的主就不能是聖經的主嗎？」（摘自《聖經的說法　一》）

         看完這段話，我猶如醍醐灌頂，開始細細地揣摩，尤其是聽到「到底聖經大還是神大？」這句話時，我不禁想到神是造物的主，擁有至高無上的權柄和地位，掌管著宇宙星辰的軌跡與世間的萬物，神的作為豈是一本聖經可記載完全的呢？當然是神大了！

末世主耶穌回來還叫「耶穌」嗎

　　兩千年來，基督徒一直奉主耶穌的名禱告、傳道、醫病、趕鬼，堅信唯有主耶穌才是我們唯一的救主，只有靠耶穌的名才能得救，主耶穌的名永遠不會變。正如聖經上記載的：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳4:12）「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」（希伯來書13:8）我也是一直這樣認為的。可前些天，我在靈修時看到啟示錄中的經文：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟示錄3:12-13）我一下子被「新名」這兩個字所吸引，並反覆琢磨著：「難道主耶穌末世再來時還要取新名，這不太可能吧？可經文中明明說神的新名，還說讓眾教會凡有耳的人都知道、聽從，這到底是怎麼回事呢？」我既困惑又感到驚訝，就又讀了遍經文並細細琢磨，沒錯！經文就是這麼記載的，這可是神親口說的。我心想：「照這樣說，主耶穌末世再來的確還要取新的名字！可是希伯來書中說主耶穌的名永遠不變，怎麼聖經啟示錄預言又說會改變呢？這是怎麼回事呢？」我百思不得其解。為此，我詢問了牧師長老，也查找了許多相關福音書籍，但仍未得著答案。正當我困惑之時，得知老朋友王忠從外地傳道回來了，我激動不已，王弟兄領受純正，是有思想、有見地的人，以前我們就經常在一起探討聖經，一起尋求交通後對一些不明白的章節就會透亮一些，這個問題他或許會有些見解。於是，我急匆匆地趕到了王弟兄家。

　　王弟兄見到我後，高興地和我交流了他這次出去傳道的收穫，交流了一會兒後，我就把心中的困惑說了出來。王弟兄聽後笑著說：「感謝主！韓弟兄，你能從聖經啟示錄中發現主再來還要起新名，這實在是聖靈的開啟帶領啊！主再來為什麼會有新名，這個問題直接關係到我們能否迎接到主的再來，以前我對這個問題也不明白，但這次我去外地傳道，正好遇到了一位老講道人，通過他的交通，我對神的名這方面的真理也有了一些認識，咱們今天正好一起交流交流。」聽到王弟兄這樣說，我心裡特別高興，便連連點頭。王弟兄問我說：「誒，韓弟兄，你說舊約時期神的名是什麼？」我不加思索地回答說：「耶和華呀！」王弟兄又問道：「那新約時期神的名是什麼呢？」我說：「耶穌啊！」「那你說神的名是不是變了呢？」王弟兄接著問。我一時語塞，皺著眉頭，心想：「神的名的確是變了啊！我還真沒這麼想過呀。」王弟兄說：「整個宗教界一直都認為神的名就叫耶穌，唯有信靠耶穌的名才能得救，神的名永遠都不會變。其實，我們能有這樣的認為都是因對神名方面的真理不明白導致的。韓弟兄，你剛剛說的啟示錄3章12節：『得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。』還有以賽亞書62章2節說：『列國必見你的公義，列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼，是耶和華親口所起的。』根據這些預言我們就能確定，主耶穌再來肯定會取新名，那時就不會再叫『耶穌』了，其實神在每個時代所取的名都不是隨意取的，都有著極深的意義。老講道人當時送給我一本書，書裡的話把神名這方面真理說得很明白，咱們一起來看看吧。」我好奇地點點頭，說：「好啊！」。

　　王弟兄拿出書找了幾段話讓我讀。我讀道：「有人說神的名不變，那為什麼耶和華的名又變成耶穌呢？說彌賽亞要來，怎麼來了一個名叫耶穌的呢？神的名怎麼會變呢？這些不是早已作過的工作嗎？難道神今天就不能作更新的工作了嗎？昨天的工作都可更換，耶和華的工作可由耶穌來接續，耶穌的工作就不能再有另外的工作來接替嗎？耶和華的名可變為耶穌，耶穌的名不也可以更換嗎？這都不是稀奇的事，只是因人頭腦太簡單造成的。神總歸是神，不管他的工作怎麼變，也不管他的名如何變化，他的性情、他的智慧永遠也不變，你認為神只能叫耶穌這個名，那你的見識就太少了。」（摘自《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》）「你要知道，神原本沒有名，只是因著要作工作，要經營人類，他才就此取一個名，或兩個名，或更多的名，他叫哪個名不都是他自己自由選擇的嗎？」（摘自《作工異象　三》）「神在每個時代都作新的工作，都叫新的名，他怎麼能在不同的時代作相同的工作呢？他怎麼能守舊呢？『耶穌』這個名是為了救贖工作而叫的名，末世耶穌再來還能叫這個名嗎？還能作救贖的工作嗎？為什麼耶和華與耶穌是一，但他們卻在不同的時代叫不同的名呢？不都是因為工作時代不同嗎？就一個名能將神的全部都代表了嗎？這樣，只有在不同的時代來叫不同的名，以名來更換時代，以名來代替時代，因為沒有一個名能將神自己代表得完全，只能將神的具有時代性的性情代表出來，只要能將工作代表出來即可。所以，神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。不論是耶和華時代還是耶穌時代，都是以名來代表時代的。」（摘自《作工異象　三》）讀完這些話後我震驚不已，原來神的名是會變的，但我還不太清楚這其中的奧祕，就趕緊讓王弟兄給我說說。

　　王弟兄交通道：「這些話把神為什麼要取名以及神更換新名的意義說得很明白，神原本沒有名字，只是因神要作拯救人類的工作才取了代表本時代工作的名字，但神的名是隨著神的作工改變的，神每作一步新工作都會以名更換時代、代替時代，而每個時代神取的名僅代表本時代神要作的工作和神所發表的性情。就如律法時代，神的名叫『耶和華』，代表神威嚴、烈怒、咒詛和憐憫的性情，耶和華神藉著摩西頒布了律法和誡命，帶領初生的人類在地上生活，要求人嚴格遵守律法與誡命，凡遵守耶和華律法的就有神的祝福、恩典伴隨，若有觸犯律法的就要獻贖罪祭，否則就會被石頭砸死或被天火燒死。生活在律法下的人看見耶和華神的性情不容人觸犯，產生了敬畏神的心，人的行為越來越規範，都能正常、有秩序的在地上生活。到了律法時代末期，人越來越敗壞，罪惡也越來越多，已經沒有足夠的贖罪祭來贖他們的罪，人都面臨著因觸犯律法被處死的危險，神便根據人的需要親自道成肉身，以『耶穌』這個名作了一步救贖的工作。主耶穌開闢了恩典時代，結束了律法時代，發表了慈愛、憐憫的性情，給人帶來了悔改的道，教導人包容、忍耐、愛仇敵，還給人醫病趕鬼，賜給人豐豐富富的恩典和祝福，最後主耶穌以無罪的肉身被釘在了十字架上，作了人類的贖罪祭，從此，凡信主耶穌的人只要禱告耶穌的名，就能享受到主的赦罪之恩與豐富的恩典。人經歷了主耶穌作的救贖工作，就能認識到神不僅有威嚴、咒詛的性情，而且還有憐憫、慈愛的性情，神不僅能頒布律法、誡命帶領人類生活，還能道成肉身在人中間作工、說話，人對神的認識越來越多，與神的關係也越來越近了。可見，神每個時代作的工作和發表的性情都不同，神就是以名字來更換時代，劃分時代。神是常新不舊的，他的工作是不斷向前發展的，同樣，到了末世，神的名還要改變，這都是工作的需要，也是神經營計劃的需要，所以，我們不能憑著自己的觀念想像來定規神，否則就太沒理智了！」

全能神話語朗誦《神是人生命的源頭》（選段）

全能神話語朗誦《神是人生命的源頭》（選段）

        

　　人在這不同的時期中跟隨著神走過來，卻不知神主宰著萬物生靈的命運，不知神是如何擺佈著萬物、指揮著萬物，這是如今以至於早先的人都未能得知的。究其原因，不是因為神的作為太隱祕，也不是神的計劃還未實現，而是人的心、人的靈離神太遠，以至於人到了在「跟隨神」的同時仍在事奉著撒但的地步，人仍是不覺察。沒有人主動尋求神的腳蹤與神的顯現，沒有人願意在神的看顧與保守之中存活，而是願意依靠撒但、惡者的侵蝕來適應這個世界，適應這個邪惡人類的生存規律。至此，人的心與人的靈成了人獻給撒但的貢品，成了撒但的食物，更成了撒但長住的地方，成了撒但理所應當的遊玩場所。這樣，人在不知不覺中不再懂得做人的道理，不再懂得人生存的價值與意義所在，神的律法、神與人的約在人的心中逐漸模糊，人也不再去找神，不再搭理神。日久天長，人都不再明白神造人的意義，不明白神口中的話語，不明白從神來的一切，人便開始抵觸從神來的律法與典章，人的心、人的靈麻木了……神失去了起初所造的人，而人也失去了原有的根，這就是這個人類的悲哀。

       「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 

我不追求出头露臉了

　　一抹陽光透過玻璃窗照進寬敞的舞蹈房，我一如既往邁著輕快的舞步，踏在這結實的地板上，彷彿這裡的汗水，這裡的苦澀，這裡燦爛的笑，還有一點一滴的成長，一幕幕都還在眼前……

　　2016年3月，我得知教會成立了舞蹈班，因我從小就喜歡跳舞，便毫不猶豫地參加了。當時我和蘇姊妹在一起練舞，我比她練的時間長，業務水平也稍高一點，負責人就讓我多帶帶她，並鼓勵我們好好練，還說如果跳得好就會有機會去外地參加專業培訓。聽到這個好消息，我激動極了，心想：「以後我一定要好好練習，爭取去外地參加培訓，把舞蹈練好達到專業水平，那我就有希望在舞台上嶄露頭角，歡歌跳舞讚美神了，到時候認識我的弟兄姊妹就能在視頻裡看到我了，那多風光啊！」想到這兒，我心裡像吃了蜜一樣甜，我暗立心志：要勤學苦練儘快實現自己的盼望。

　　之後的日子裡，我們努力學習舞蹈動作，並陸續錄製了一些作品，我每天都在期待著哪天能到外地學習。一天，負責人終於給我們帶來了好消息，她笑著說：「蘇姊妹，你可以去外地參加培訓了！」聽到這話，我打心眼兒裡替姊妹高興，心想：「姊妹在舞蹈方面確實悟性挺高，長進也很快，不過我比姊妹業務水平高些，會的舞蹈也比姊妹多，她都能出去學習，肯定也少不了我！」於是，我胸有成竹地等著負責人點我的名字，公布這個令我激動的結果，誰知負責人一直沒提這事，而是談起了其他話題。我急了，心裡嘀咕著：「怎麼說完了？我呢，沒有我嗎？剛開始還是我教姊妹跳舞，我應該比她強點，去培訓怎麼就沒我呢？你們是不是看漏了，把我給落下了？是不是把我們倆的名字搞錯了，不該沒有我啊？」我的心怎麼也平靜不下來，翻江倒海般地難受，負責人接著又說了些什麼我一句都沒有聽進去。

　　兩天後，蘇姊妹就走了，我心裡有些失落，怎麼也高興不起來。終於有一天，負責人又通知我錄製作品，我的心便蠢蠢欲動，好像點燃了一絲希望的火花，心想：「太好了，我的機會來了，我得認真學、好好練，把作品錄製好，說不定這次我就能去學習了！」接下來，我在練習舞蹈動作時更加賣力了，每天堅持練習很長時間，有時跪得腿都瘀青了，有一次還不小心劃了一個小傷口流血了，疼得動一下都感覺很吃力，但一想到能有希望去外地學習，很快就能露臉了，我就覺得受這些苦都是值得的，硬撐著也得站起來繼續練！

　　上交了作品後，我每天都在眼巴巴地期待著：什麼時候才來消息呢？明天？還是後天？希望能快點……我等啊等，可是時間一天一天過去了，始終沒有等到我盼望的消息。之後，又有幾個姊妹外出學習了，更令我沒想到的是，一個跟我學舞蹈的姊妹竟然也去接受培訓了，最後就剩下我一個人了，這讓我心裡更感到不平衡：「我學習舞蹈的時間也不短了，業務水平也不比其他姊妹差，我也算是比較追求真理，各方面條件也是挺不錯的嘛，怎麼就不讓我出去學習呢？難道是嫌我年齡太小了？到底是為什麼啊？……」那段時間，我常常陷在這種低沉的情形裡，原本性格開朗的我話也不想說了，臉上也沒有一點笑容，我的天空都變成了灰色的，壓抑、痛苦緊緊地包圍著我……

　　一天，我看到神的話說：「一聽說神家要培養各種人才，一涉及到地位，涉及到臉面，涉及到名譽，每一個人的心都蠢蠢欲動，總想出頭，總想出名，總想露臉。不想讓，總想爭，爭還不好意思，在神家不興爭，不爭還不甘心，看誰出頭就嫉妒，就恨，就怨，就覺得不公平，『為什麼我出不了頭？為什麼總沒我？為什麼總讓他出面，為什麼總也輪不到我？』有點怨氣。有怨氣自己還克制著，克制還克制不了，就禱告，禱告完好了一段時間，過後一臨到這事還勝不過去，這是不是身量幼小？人陷在這些情形裡這是不是網羅？這是撒但敗壞本性對人的捆綁。」（摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》）讀完神的話，我心裡一驚，神的話說的不就是我嗎？想想自己剛開始練舞時，負責人告訴我們如果作品好的話，就有機會去外地參加培訓，想到能外出學習提高自己的舞蹈水平，就能有希望出頭露臉了，我就心志滿滿地練習，受再多苦也覺得值；可後來看到姊妹們都陸續出去學習了，覺得別人都有出頭露臉的機會，而自己還在「原地踏步」，就嫉妒姊妹們，在心裡與神講理較勁，埋怨神不公平。現在想想自己並不是為不能體貼神的心意而難受，而是為自己不能露臉、出人頭地的野心慾望得不到滿足而痛苦、難受，原來是追求名利地位的撒但敗壞性情使我身不由己地活在羨慕嫉妒恨裡面，埋怨神、悖逆神，不順服神的主宰安排。想想教會培養我是為了讓我能通過跳舞來讚美神、見證神，盡上一個受造之物的本分，可我卻不務正業，妄想藉著跳舞的機會追求名利地位，想要當星、當腕兒顯露自己，滿足被人崇拜、高捧的野心慾望，看到自己太悖逆，太敗壞，根本不是一個追求真理、體貼神心意的人，真是辜負了神的良苦用心！此時，我不禁心頭一顫，若不是神擺佈這樣的環境來顯明我不對的追求觀點，我根本意識不到自己所走的是一條錯誤的道路，還會一直沿著追求名利地位這條路毫不顧忌地走下去，這樣雖然外表在盡本分，實質卻是在打著信神的旗號滿足個人的野心慾望，偷摸搞自己的小經營，根本得不著真理，最終只能讓神厭憎、恨惡。認識到自己所走的錯誤道路，我迫切地向神獻上悔改的禱告，求神憐憫我這個被撒但敗壞至深的人……

　　之後，我又看到神的話說：「這些東西怎麼擺脫呢，你們有沒有路途？你先看透，然後你得學會捨這些東西，放下這些東西。你總抓這些東西，總爭這些東西，心裡被這些東西佔滿、充滿了，你總不想放，總抓著不放，那你就被這些東西控制著，捆綁著，就成奴隸了，你就放不下了。你得學會捨，學會放，學會讓，推薦別人，讓別人出頭，別一臨到出面的事、露臉的事就打破頭要爭，要搶；你學會往後退，但是本分還不耽誤，做一個默默無聞、盡本分不在人前顯露的人。」（摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》）神的話給我指明了實行的路途，要根據神的話看透追求名譽地位的實質和後果，認識撒但就是利用名和利來引誘我，讓我從心裡喜歡這些東西，心被它佔有，落在撒但的權下被它控制，成為它的奴隸，沒有心思追求真理，讓我在神面前成了一個錯的人，最終只能被撒但擄去、吞吃。我對撒但的險惡用心有了一點分辨後，產生了背叛撒但的決心，立下心志以後再想出頭露臉時要學會捨，學會放，讓別人出頭，自己要腳踏實地、默默無聞地把神託付給我的本分盡好，追求真理滿足神。後來，再有弟兄姊妹外出學習時，我就按照神的話指出的路途去實行，放下自己的慾望，面向神盡本分，順服神的主宰安排。漸漸地，我心裡釋放了好多，盡本分也有勁了，跳舞時感覺腳步變得十分輕盈，舞姿也優美了很多，站在舞蹈房裡看著鏡中的自己，我燦爛地笑了。

　　這次經歷過後，我對自己所走的追求名利地位的錯誤道路有了一些認識，我就認為自己有一些變化了，但神知道我被撒但敗壞太深，名譽地位早已成了我的致命處，不是經歷一次審判對付就能達到變化。不久，神又根據我的需要，給我擺設了新的環境來潔淨、拯救我……

　　一天，負責人說準備安排我邊盡其他本分邊業餘練習舞蹈，聽了負責人的話，我一肚子的委屈，心想：「不能外出學習也就算了，居然還讓我業餘練習舞蹈，那我什麼時候能有長進，達到專業水平呢？看來上台表演是徹底沒希望了，那我練舞還有什麼意思啊！」我越想心裡越黑暗，幹什麼都沒心思了。以前自己練舞時都是很認真地學習，每天都一遍又一遍地練習，有時不是腰受傷就是腿受傷，但我也不覺得苦，尤其在交作品時，我更是特別用心地去跳，把每個動作都做到位。現在一想到要邊盡其他本分邊業餘練習跳舞，我心裡就很不是滋味，覺得自己被貶職了，整天魂不守舍的，練舞時也沒有了之前的那股子勁了，連基本功都懶得練習，交作品也不積極了，心想：「反正交了也不會讓我出去學習，差不多就行了！」我活在了消極怠工、應付糊弄的情形之中。漸漸地，我的靈裡越來越黑暗，一點勁兒都沒有了，看看自己無精打采、兩眼無光的樣子，我不禁問自己，「我這是怎麼了？從小我就喜歡跳舞，這可是我最大的愛好，現在為什麼卻提不起興趣了？到底是什麼改變了我的愛好，打亂了我的正常生活？……」後來，我每天讀神的話心不在焉，就連禱告也是走走過程，跟神沒話說，明顯感到摸不著神了，麻木的我這才意識到自己的情形不對了，開始向神禱告反省自己為什麼練舞開始應付糊弄了？……這時，我想到神的話說：「你心裡怎麼想的？是什麼導致你應付糊弄的，這是不是得深挖呀？這裡是不是有東西啊？（是。）那你挖挖，往裡挖挖，再挖就挖到敗壞性情那一層了。」（摘自《基督的座談紀要·解決敗壞性情才能擺脫負面情形》）神的話讓我明白了，原來這段時間自己練舞總是應付糊弄是有根源的。回想我這段時間一系列的表現：當負責人安排我業餘練舞時，我心裡滿了委屈，覺得自己再也沒有機會外出學習，不能到舞台上出頭露臉了，出人頭地的野心慾望破滅了，我跳舞就失去了奮鬥的目標，外表是在練習著，實際上已經不冷不熱，處在「做一天和尚撞一天鐘」的墮落情形中。想到這兒，我的心「咯噔」一下，原來我並沒有把跳舞見證神看作自己當盡的本分，還在為名和利活著，積極練舞是為了得到名和利，消極怠工是因著失去了名和利，名和利依然是我的追求目標，甚至成了我活著的動力，我抱著這種存心觀點來追求，這哪是在盡本分體貼神心意啊？不還是在走世人追求名利的錯誤道路嗎？認識到這些後，我很苦惱，明明知道追求名利地位是錯誤的，為什麼還會身不由己地在追求它呢？根源問題到底是什麼？我就趕緊跟神禱告，求神帶領我明白這方面的真理。

異地戀如何才能維持長久

異地戀令我不安

　　「你們很久都不見面，就不怕他有別的女朋友嗎？」「你們只用電話聯絡，感情能長久嗎？」「異地戀有幾個長久的？你要做好心理準備啊！」……

　　自從我和男友因工作原因開始異地戀後，我耳邊就經常響起這樣的聲音，這些聲音使我常常陷在焦慮不安中，我食之無味，還常常失眠，上班也無精打采的。尤其想到男友比較善解人意，又很會心疼人、照顧人，是多數女生喜歡的類型，而且他身邊還有兩個比較要好的女同學，我就更加擔心：「男友會不會覺得異地戀太累而放棄我選擇別人呢？」一想到這些，我就更加憂心忡忡、焦躁不安。

　　想想之前我和男友在一起時，他總會在我身邊安慰我、照顧我，我很有安全感，現在分隔兩地，這樣的距離讓我感到很慌亂。我不想失去男友，可我又不在他身邊，我該怎麼辦呢？為了讓他更在乎我，我開始對他使性子、發脾氣，甚至對他進行監視，但我這樣的行為讓他很傷心，也很無奈。

　　而我也變得愈發緊張、多疑，每次通話時我都會問男友一天都做了什麼，和誰聊天了，去了哪裡，等等。甚至我跟他要Facebook密碼，查看他的聊天記錄，還要求他和我共享Skype頁面，共享時我的眼睛睜得特別大，每次都會快速地掃過整個頁面，看他都和誰聊過天。

　　一天下午，男友給我發信息：「今晚十點，我會和夥伴去馬來檔口吃宵夜，散散心。」我回覆：「好的，記得早點回家休息。」

　　第二天早上，我打開Instagram看見男友夥伴上傳的最新照片，發現他們不是去吃夜宵，而是去了酒吧喝小酒。我的心突然很慌亂，感到不知所措，不由得想：「為什麼男友不老實告訴我他們是去酒吧呢？他為什麼要騙我？昨天是只有他倆還是又約了別人？有女生在嗎？」我的思緒被男友的「謊言」擾亂了，我又一想，「不行，我要裝作什麼都不知道，試驗他一下，看他怎麼解釋。」

　　當我拿起手機準備發信息時，忽然想起自己之前答應過男友，不要因為猜疑使我們爭吵，我就努力地克制自己不去問，但越克制我越焦躁不安，始終放不下對他的猜疑。於是，我還是給男友發了條信息：「昨天你去哪裡了？你們幾點回家的？印度煎餅好吃嗎？吃了熱氣的食物有沒有覺得身體不舒服？」

　　男友沒有回覆我的信息，而是直接打來電話說：「你是不是又懷疑我了？我們昨天去的那個檔口沒有開門，夥伴說想聽歌放鬆一下，我們就去了小酒吧……」男友的解釋令我感到羞愧，我不禁問自己：「為什麼總是不相信他呢？唉！」

當猜疑變成了習慣

　　漸漸地，我的猜疑變成了習慣，常常身不由己地流露。一天，男友打電話問我知不知道哪裡有賣小金龜擺件的，我聽了又開始不由自主地猜疑男友為什麼要買小金龜擺件，於是我沒有直接回答他的問題，而是試探著問他：「別人買小金龜都是想要發財，你是不是也這樣想啊？」

　　聽我這麼問，男友很不耐煩地說：「你每次都喜歡猜這個猜那個，不明白就不要亂猜，我買金龜是因為它象徵穩定，只是想用它提醒自己做事要穩重，僅此而已！」

　　聽男友說我喜歡猜疑他，我也來氣了，衝他喊道：「對啊，我就是喜歡猜，因為我對你不信任，每天都在想你會不會離開我，我活得很辛苦你知道嗎？你可以告訴我怎麼才能擺脫這個痛苦嗎？」

　　男友安靜了幾分鐘，然後對我說：「我沒有想過要離開你，如果因為我令你過得很痛苦，那為了讓你擺脫痛苦，我只有離開。」

　　那一刻我矇了，心想：「他以往從來沒說過要離開我，這次是怎麼了？」這時，我突然意識到自己這段時間的種種行為給我倆帶來的都是痛苦，我也感到很無奈，也不想這樣啊，可我實在太沒有安全感了，總是控制不住地猜疑，我該怎麼辦？

婚姻都是神命定的　要學會坦然對待

　　2015年2月，我遇到了一個信神的姊妹，她得知我的情況後，跟我分享了一段神的話：「人一生中要遇到很多人，但誰也不知究竟誰是自己婚姻中的另一半。儘管人都在婚姻這件事上有自己的主張、自己的想法，但是最終能真正成為自己另一半的那一個人究竟是誰，人不能預知，人自己說了不算。……人類在形形色色的婚姻中表現出來的或者是對婚姻的忠誠與至死不渝，或者是對婚姻的愛護、不捨與不離不棄，又或者是對婚姻的無奈與不解，或者是對婚姻的背叛甚至仇視。無論婚姻本身給一個人帶來的是幸福還是痛苦，然而，造物主命定好的每個人在婚姻中的使命是不會改變的，是人必須要完成的，而在婚姻背後的每一個人的命運是不會改變的，是造物主早已命定好的。」（摘自《獨一無二的神自己　三》）

　　姊妹跟我交通說：「神的話說得很清楚，我們每個人的婚姻都是神在主宰安排，我們一生中會遇到我們喜歡的人，也會遇到喜歡我們的人，但最終誰能和我們一起攜手步入婚姻的殿堂，這不是由哪個人說了算，而是由造物主安排、命定的。緣分是上天注定的，俗話說『千里姻緣一線牽，無緣對面不相識』。想想我們身邊的很多情侶，有的因常常吵架而分手，有的雖然也吵架，但在一次次的隔閡、矛盾中互相了解了對方的性格、喜好，關係逐漸得到改善，最終走到了一起。所以，你和你的男友能不能走進婚姻的殿堂，不是我們自己說了算，完全在於神的主宰、命定。如果你男友真是神給你命定的另一半，那你們就不會因兩地相隔產生任何影響，如果你男友不是神給你命定的伴侶，即使你們每天在一起，也會因種種原因分手。這一點我們看透了，學會順服神的擺佈安排，就能坦然面對這段感情，這樣我們才能釋放自由，不會因著對男友的猜測、懷疑活在痛苦中了。」

　　聽了神的話和姊妹的交通，我因猜疑男友而緊繃的心釋放一些了。是啊，我的婚姻是神早已命定、安排好的，我們的這段感情能否開花結果，不是靠我煞費苦心爭取到的，而是取決於造物主對我們彼此命運的安排。明白這一點後，我跟神禱告願把這段感情向神交託，順服神的主宰安排，之後，我便開始試著放下自己的種種猜疑，坦然對待這段異地戀。當我這樣實行的時候，心裡平靜了許多。

找到猜疑的根源

　　幾個月後，看到朋友們都陸續穿上美麗的婚紗走進人生的另一個階段時，我不由得心生羨慕。想到自己和男友的這段感情如同鏡中觀花、水中望月，可望而不可及，我又開始煩亂起來。再加上我在教會服事，與男友聊天的時間就更少了，為此我感到焦慮萬分，又控制不住地擔心、猜測他會不會移情別戀，因此總是不能安靜下來聚會、服事。

靈修分享：什麼是真實的悔改

　　同工會上，王偉和馬濤、胡志坐在一起查閱聖經。

　　王偉微笑著對大家說：“各位同工，我們先來看兩節經文，主耶穌說：' 天國近了，你們應當悔改！ '（馬太福音 4:17）' 日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！ '（馬可福音1:15）從主的話中我們看到，要想進入神的國，就必須向神認罪悔改。可是，我們信主這些年，雖然常常向主認罪，但還能常常犯罪，活在認罪犯罪的惡性循環中，看來對什麼是真實的悔改我們還不明白呀，才沒有達到不犯罪。所以，弄清楚什麼是真實的悔改，對我們進天國至關重要。今天咱們就一起探討一下這個問題吧。”

　　胡志不屑一顧地說：“我認為只要我們是誠心來到主耶穌面前，向主痛哭流涕地禱告承認自己的罪，這就是真實的悔改。只要我們常常這樣認罪悔改，就能得到主耶穌的赦免，等主再來時我們就能被提進天國。”

　　王偉微皺眉頭，反駁說：“可是這麼多年了，我們天天都這樣禱告認罪，在主面前痛哭流淚地數算自己的過犯，但一臨到實際的事，我們還是身不由己地犯罪，而且還常常犯相同的罪，我真擔心我們這些常常活在罪中的人，等主再來時恐怕都要被主撇棄、淘汰。”

　　馬濤點點頭，說道：“這個問題我也曾揣摩過，我覺得常常痛哭流涕地向主禱告認罪，這只代表我們有向主認罪悔改的心願，但是不是真實的悔改，還要看我們是怎樣實行的，有沒有真實的變化。就比如：一個小偷，當偷東西被人逮住的時候，他也能承認自己犯罪了，答應以後不再偷人家的東西了，但這不代表他就真的洗心革面，從此不偷了。很多時候他是為了逃避一時的罪責，免遭法律的製裁，不得不承認自己犯的罪，但並不是不想再偷了。如果他能在任何環境下都不偷了，這才證明他真的悔改了。想想我們又何嘗不是這樣呢？雖然我們常常向主認罪，認罪的態度似乎也很誠懇，但過後我們還是照樣犯罪，而且對罪一點不恨惡，也不厭憎。我們這樣的禱告、認罪實際上是在欺騙神啊，是為了逃避神一時的管教，討得主的饒恕、赦免，但並沒有打 徹底改變自己，這怎麼能是真實的悔改呢？”

　　王偉認真地聽著馬濤的交通，沉思了一會兒，說道：“聽了馬弟兄的交通，我忽然想起了大衛王，大衛為了霸占拔示巴，設計殺害烏利亞，犯下了姦淫、殺人的罪。耶和華神差派先知拿單傳話給大衛，讓他知道自己犯下的罪行，並且要懲罰他，從此刀劍沒有離開他的家。大衛知道自己違背了神頒布的誡命，觸犯了神的性情，他認識到自己的惡行後，特別地懊悔，痛恨自己的罪，就誠心誠意地向神禱告認罪悔改。大衛晚年的時候特別怕冷，以色列人就選了一個童女為大衛暖被窩，大衛也不挨近她。從大衛悔改的事實中我們看到，他有敬畏神的心，對自己所犯的罪不僅有真實的懊悔、痛恨，而且還有實際的變化，這才是真實悔改的表現。”

　　馬濤點點頭，說道：“嗯，聖經中還記載了尼尼微人向神真實悔改的見證。當尼尼微國王聽到先知約拿傳達神的話' 再等四十日，尼尼微必傾覆了！ '（約拿書3:4）就相信、順服，放下王的地位，脫下朝服，帶領尼尼微城的百姓披麻蒙灰向神認罪悔改。正如經文中記載的：'這信息傳到尼尼微王的耳中，他就下了寶座，脫下朝服，披上麻布，坐在灰中。他又使人遍告尼尼微通城，說：“王和大臣有令：人不可嘗什麼，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水；人與牲畜都當披上麻布；人要切切求告神；各人回頭離開所行的惡道，丟棄手中的強暴。或者神轉意後悔，不發烈怒，使我們不致滅亡，也未可知。”'（約拿書3:6-9）”

　　這時，王偉激動地說：“ 說到尼尼微人的悔改，前段時間我在一本書上看到一段話正好說的是這方面，我給大家讀一下。”

神名的意义：神叫“耶和华”为何又叫“耶稣”呢

　　舊約聖經中，耶和華神明確告訴我們：“惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。”（以賽亞書43:11）“……耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。”（出埃及記3:15）可新約聖經中卻又記載說：“除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。”（使徒行傳4:12）“ 耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。”（希伯來書13:8）舊約聖經裡說唯有“耶和華”是神的名，直到永遠，可在新約聖經裡卻記載唯有靠著“耶穌”的名才能得救。既然律法時代耶和華神的名直到永遠，為什麼恩典時代神的名又叫“耶穌”了呢？經文中提到的“永遠”該怎麼領受？神的名背後隱藏著哪些真理奧秘呢？下面我們一起來交通一下。

“耶和華”這個名為什麼會變成“耶穌”

　　聖經中明明記載耶和華神的名直到永遠、直到萬代，可當主耶穌來作救贖工作後，耶和華的名便不再被提起，人們都禱告呼求主耶穌的名，尊耶穌的名為聖。在我們看來，這幾處經文好像有些矛盾，但事實上並不矛盾，因為神說的“直到萬代”“直到永遠”都是針對他本時代的工作說的，只要他本時代的工作不結束，神本時代的名就不會改變，凡是跟隨神的人就得永遠持守神本時代的這個名，這樣才能獲得聖靈作工，活在神的看顧保守之下。但當神又開闢新時代、開展新工作時，神的名就會隨之改變，這時，人只有接受神的新名、禱告神的新名才能得到神的稱許，獲得聖靈的作工。就像律法時代，神的名叫耶和華，人持守“耶和華”這個名，遵守耶和華神頒布的律法、誡命，就能蒙神祝福、憐憫。但主耶穌來作工時，開闢了恩典時代，結束了律法時代，人若還持守耶和華神的名，拒絕接受主耶穌的名，就被聖靈厭棄，活在黑暗中。而那些接受耶穌作救主，禱告呼求耶穌的名的人，如彼得、馬太、撒瑪利亞婦人等等，則獲得了聖靈的作工，得到了主的救恩。可見，神的名不是一成不變的，而是隨著神的作工在更換。

　　　　　“直到永遠”指的是神的實質、性情永遠不變，並不是名永遠不變

　　可能有些人還會有些困惑，認為“耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的”，那神的名怎麼會變呢？我們接下來交通經文中提到的“直到永遠”該怎麼領受，其實，“直到永遠”是指神的實質、神的性情是永恆不變說的，並不是指神的名永遠不改變。一本書上說：“有的人說神是永恆不變的，這話也對，但是指神的性情、神的實質是永恆不變的，他的名變了、工作變了，並不能證明他的實質變了，就是說，神永遠是神，這是永恆不變的。……若他的工作是永恆不變的，他能將人類帶到今天嗎？他是永恆不變的為什麼他已作了兩個時代的工作了呢？……神不像人想像得那麼簡單，他的工作不能停留在一個時代中，就如耶和華這個名不能永遠代替神的名，神還能叫耶穌這個名來作工，這就是神的工作在不斷向前發展的標誌。”（摘自《作工異像三》）“神永遠是神不能變成撒但，撒但永遠是撒但不能變成神。神的智慧、神的奇妙、神的公義、神的威嚴，這是永遠不能改變的。神的實質、神的所有所是這是永遠不變的，但神的工作是不斷向前發展、不斷進深的，因為神是常新不舊的。在每一個時 都要換一個新的名，在每一個時代神都要作新的工作，在每一個時代神要讓受造之物看見他的新的心意、新的性情。”（摘自《作工異象三》）

　　神是常新不舊的，神的作工一直都在向前發展，而神的名也隨著神的作工更換，但不管神的作工、神的名怎麼變，神永遠都是神，他的性情與實質是永不改變的。就像律法時代神的名叫“耶和華”，恩典時代神的名叫“耶穌”，但不管神的名怎麼變，神都是為了拯救人，神經營人類的宗旨沒有變，神的實質不變，始終都是一位神在作工。然而，當初的法利賽人不明白神的名是隨著時代的轉移、工作的轉變而更換的，而是持守著“唯有耶和華是神，除耶和華以外沒有救主”這句話，認為只有耶和華是他們的神，是他們的救主，結果當神以“耶穌”這個名來作救贖工作時，他們不尋求主耶穌的說話是不是真理的發表，主耶穌作的是不是神自己的工作，而是憑著狂妄本性頑固地持守自己的觀念，認為只要不叫彌賽亞就不是神，並以此瘋狂定罪、抵擋主耶穌，最後將主耶穌釘在十字架上，犯下滔天大罪，遭到了神的咒詛、懲罰。從法利賽人失敗的教訓中看到，我們如果不明白神在不同時期更換名字的意義，只因神作了新的工作、更換了新名就否認神的實質，否認是一位神作的工作，就很容易抵擋神，做出觸犯神性情的事。

神對所羅門王的賜福與發怒

　　所羅門，有史以來最有智慧的王。神曾賜福於所羅門，使他擁有極大的智慧，在他的治理下，以色列成了當時最富強的國家，超過天下萬國。但因著所羅門王的墮落，耶和華神發怒於他，他死後以色列國分裂。從神對待所羅門的兩種不同態度上，我們該如何認識神的性情呢？神又在向我們傳達哪些神的心意呢？讓我們一起走進所羅門的故事。

體貼神心意的人神祝福、憐憫

　　聖經記載：「在基遍，夜間夢中，耶和華向所羅門顯現，對他說：『你願我賜你什麼？你可以求。』所羅門說：『……求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。不然，誰能判斷這眾多的民呢？』所羅門因為求這事，就蒙主喜悅。神對他說：『你既然求這事，不為自己求壽、求富，也不求滅絕你仇敵的性命，單求智慧可以聽訟，我就應允你所求的，賜你聰明智慧，甚至在你以前沒有像你的，在你以後也沒有像你的。你所沒有求的，我也賜給你，就是富足、尊榮，使你在世的日子，列王中沒有一個能比你的。』」（列王紀上3:5、9-13）

　　從耶和華神對所羅門的應許中看到，神特別恩待祝福體貼他心意的人。所羅門沒有向神祈求豐富的物質財富或是求神讓他延年益壽，而是求神賜給他智慧，以便他能治理好神的百姓，帶領百姓敬拜神。所羅門的祈求裡沒有私心，沒有個人利益的摻雜，只是為了體貼神，滿足神的心意，治理好以色列百姓，這是蒙神喜悅的。而且所羅門在位第四年，開始為耶和華神建造聖殿，一共花了七年半的時間建成。所羅門所做的是合神心意的，所以神大大祝福所羅門，不僅賜給了他高過列王的智慧，還賜給了他不可勝數的財富，在他有生之年，世界上所有的王都沒有他富有。

觸犯神性情的人神厭棄、咒詛

　　然而，蒙了耶和華神賜福的所羅門，後來竟然墮落了，做了許多耶和華神眼中看為惡的事。

　　耶和華神頒布的十條誡命中說：「除了我以外，你不可有別的神。……不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華——你的神是忌邪的神。」（申命記5:7、9）當初摩西告訴以色列民說：「不可與他們結親。不可將你的女兒嫁他們的兒子，也不可叫你的兒子娶他們的女兒；因為他必使你兒子轉離不跟從主，去事奉別神，以致耶和華的怒氣向你們發作，就速速地將你們滅絕。」（申命記7:3-4）耶和華神也曾向所羅門顯現，親自囑咐他說：「倘若你們和你們的子孫轉去不跟從我，不守我指示你們的誡命律例，去事奉敬拜別神，我就必將以色列人從我賜給他們的地上剪除……」（列王紀上9:6-7）

　　神嚴禁以色列人與外邦人通婚，更不允許人事奉、跪拜別的神，這是觸犯神性情，遭神咒詛、懲罰的事。可所羅門沒有敬畏神的心，對神的誡命、律例置若罔聞，他為自己建造了龐大的宮室，足足建造了十三年，娶了上千位嬪妃，終日沉浸在肉體享樂中，甚至還隨從外邦女子敬拜偶像，並在耶路撒冷對面的山上為偶像建造邱壇，所羅門所行的這些事嚴重地違背了神的誡命，觸犯了神的性情。甚至當耶和華神的警告臨到所羅門時，他仍不當回事，繼續活在荒淫的酒足飯飽中，在罪惡中越陷越深，招致神的厭憎，致使耶和華神向他發怒說：「你既行了這事，不遵守我所吩咐你守的約和律例，我必將你的國奪回，賜給你的臣子。」（列王紀上11:11）

神的性情不僅有慈愛憐憫更有威嚴烈怒

　　從耶和華神對所羅門的賜福到發怒氣，我們可以認識神哪方面性情呢？一本書裡說：「事實上，因著事物的變化，因著環境的變化，神的心思也在不斷地轉換，在轉換的同時，神的實質會流露出不同的方面來。……同時神用自己真實的流露在向人類證實他的烈怒、他的憐憫慈愛、他的寬容是的的確確存在的。他的實質將會因著事物的發展而隨時隨地地流露出來，他有雄獅般的烈怒，他也有慈母一樣的憐憫與寬容，他的公義性情不容任何人置疑，不容任何人侵犯，也不容任何人改變、曲解。」（摘自《獨一無二的神自己　二》）「神的憐憫、神的寬容是確確實實存在的，但同時神的聖潔、神的公義在神發怒氣的時候也讓人看見了神不可觸犯的一面。當人完全能夠聽從神的吩咐按神的要求去做的時候，神對人是廣施憐憫；當人滿了敗壞，對神滿了仇視，對神滿了敵對的時候，神會深發怒氣……」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　二》）從中看到，神不僅有慈愛憐憫，也有威嚴烈怒，他能賜給人祝福，也能對人發怒，這是由神的公義性情決定的。並且神對待人的態度不是一成不變的，神會根據人的追求，根據人對待真理、對待神給人的託付、對待神的要求的不同態度而改變對人的態度。當人對神心存敬畏，願意體貼神的心意，追求愛神、滿足神，注重遵行神的誡命，竭力按神的要求去做時，神稱許、祝福人的所做所行，對人滿了慈愛憐憫；當人違背神的誡命，明知是觸犯神性情的事還要去做，甚至公開抵擋、對抗神時，神便厭棄、定罪，甚至會咒詛、懲罰，此時，神對人滿了威嚴烈怒。正如所羅門剛作王時，他體貼神的心意，想治理好神的百姓，帶領百姓敬拜神，因此他向神求智慧，想用神賜的智慧做滿足神的事，完成神給的託付，神寶愛他的追求與他對神的體貼，賜大福予他；但當所羅門違背神的誡命，貪戀美色，活在肉體享樂中，甚至棄絕耶和華神，拜外邦族的偶像，做了觸怒神的事時，神便向他發怒，將他的國奪回，他死後以色列國分裂。

　　所羅門的故事給我們敲響了警鐘，同時也扭轉了我們對神性情的定規，我們信的是公義的神，不是像我們想像的，神只有憐憫慈愛，不管我們怎麼犯罪抵擋神，神都憐憫、饒恕我們。相反，神一直都在鑒察著我們的一言一行、一舉一動，如果我們有敬畏神的心，所思所想、所做所行是合乎真理的，是為了滿足神、順服神、體貼神的心意，神會恩待、祝福我們；如果我們明知真理不實行，還能違背神的誡命作惡抵擋神，觸犯神的性情，神的懲罰、咒詛就會臨到。在現在這個邪惡的時代，太多的誘惑，太多的試探，不知有多少娛樂場所能使我們的心遠離神，使我們陷入撒但的試探中……我們沒有真理，也沒有敬畏神的心，真的很難抵禦來自撒但的各種試探，隨時都會做出觸犯神性情的事。所以，我們每個人都應存著一顆敬畏神的心，常常遵行神的話，謹慎自己的言行，以所羅門的失敗警戒自己，不要做出觸犯神性情的事，並且能體貼神的心意，常常按著神的要求實行，才能在試探臨到時蒙神保守，得到神的恩待祝福！

義人的標準：什麼樣的人是真正的義人？

　　主耶穌說：「那時，義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。」（馬太福音13:43）主耶穌的話告訴我們，義人才能進入神的國，與神同赴筵席，享受天國的福分。那到底什麼樣的人是義人呢？大多數基督徒都認為，只要我們相信主耶穌的救恩，堅持聚會、常常禱告看聖經，對人包容忍耐有愛心，能勞苦作工、跑路花費，那我們就是神眼中的義人，是合神心意的人了。我們這種觀點到底對不對呢？是否合主心意呢？交通這個話題很有必要，我們只有準確地明白義人的標準，才能按著神的要求去追求，最終才能進天國。下面我們針對這個問題一起交通一下。

　　首先我們應該明白，我們所認為的只要跟隨主，相信主十字架上的救恩，為主勞苦作工、撇棄花費，就是神眼中的義人，這個根據是從哪裡來的呢？主耶穌說過這話嗎？聖靈見證過這話嗎？若沒有神的話為依據，那咱們這樣追求是否合神心意呢？我們一起來看看主耶穌是怎麼說的：「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（馬太福音7:22-23）從主的話中我們可以看到，那些奉主的名傳道、奉主的名趕鬼，勞苦作工，有好行為的人，主不但不稱許他們，反而卻說他們是作惡的人，這到底是為什麼呢？我們回想兩千年前，法利賽人走遍洋海陸地傳福音，為神勞苦作工，外表也有好的行為，但他們心裡絲毫沒有神的地位，信神卻不認識神。當主耶穌來作工時，他們絲毫不尋求考察，只是憑著自己的觀念想像瘋狂定罪神的作工，還攔阻信徒考察真道，甚至為了維護自己的地位飯碗，勾結羅馬政府把主耶穌釘在十字架上，犯下了滔天大罪，最終遭到神的懲罰咒詛。從中看到，神不以人外表的花費、好行為來衡量人是義還是惡。再想想咱們，當生活一帆風順時，我們也對神心生感恩，可一旦遇到逆境或是難處時，我們就對神滿了誤解、埋怨；作工講道也不是單純地為了高舉神、見證神，把弟兄姊妹帶到神的面前，而是講字句道理來炫耀自己讓人高看，與神爭奪在人心中的地位；等等。就我們這樣的付出花費能蒙神稱許嗎？能算是義行嗎？

　　神眼裡的義人到底是什麼樣的呢？神的話說：「『義』並非是施捨給人，並非是愛人如己，並非是不爭不吵、不搶不偷，而是無論何時何地都能以神的託付為己任，以順服神的擺佈安排為天職，正如主耶穌所作的一切，這就是神所說的義。」從神的話中我們就能明白，神定人是義還是惡，不是根據人外表有多少好行為，而是看人是否以神的託付為重，是否能真實順服神、敬畏神遠離惡。只有凡事能以神的心為心，臨到各種試煉熬煉也能放下自己的利益得失，不誤解埋怨神，能遵行神旨意，真心順服神、愛神，這樣的人才能與神相合，才是被神稱為義的人，是蒙神稱許的人。就如挪亞，當神吩咐他造方舟時，他對神的話絕對相信、順服，能夠按照神的吩咐和要求去做。他花了一百二十年造方舟，在此期間世人都譏笑、毀謗他，他還是一如既往地堅守神的託付。當方舟造好之時，神就開始了毀滅世界的工作，只有挪亞一家八口蒙神保守存活了下來。挪亞對神的單純順服被神看在眼裡，神稱他為義人。還有約伯，當他所有的家產在頃刻之間被剝奪時，他先順服下來尋求神的心意，認識到他所有的都是神賜的，不是他勞碌得來的，神無論是賞賜還是奪回，受造之物不應該有任何的要求與怨言，這是人該有的理智，所以他說出了「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的」這話。當他渾身長瘡時，寧肯咒詛自己的生日也不發怨言背叛神，為神作出了響亮的見證。因著約伯能敬畏神遠離惡，被神稱為完全人。

上帝造人的心意是什么？

　　親愛的弟兄姊妹，主內平安，聖經上記載上帝創造了人類，他將生命之氣吹給了人，讓人生活在地上，又賦予人類管理萬物的權力。然而，上帝造人僅僅是為了讓我們存活在地上享受萬物、管理萬物嗎？神的心意是什麼呢，讓我們帶著這個問題來聆聽今天的文章《上帝造人的心意是什麼？》

　　以前，我看到聖經創世記中記載：「神說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」（創1：26-27）我就認為神造人是為了讓人管理好地上的萬物，這就是神造人的目的。但是，直到後來我在一本書籍中看到神的說話，才明白神造人有著相當深遠的意義。

　　神的話說：「當神從他的睡榻之上起來的時候，神便有了第一個意念：創造一個活人，一個活生生的人，與他生活在一起，做他的伴侶，陪伴他左右；這個活人能夠聽他說話，聽他傾訴，也能夠與他對話。於是神就第一次親手抓起了一把塵土，親手造了他心目中的第一個活人，隨後他第一次給了這樣一個活物一個名字——亞當。當神得到了這樣一個活生生的人之後，神的心思是什麼樣的呢？他第一次感覺到有了親人的快樂、有了伴侶的快樂，第一次感覺到了做父親的責任，也第一次感覺到了牽掛。是這個活生生的人帶給了神愉悅快樂，他讓神第一次感覺到了安慰。這是神第一次不是用意念更不是用話語而是神親手作的一件事情。當這樣一個活物，一個活生生的人站在神面前的時候，這樣一個有骨有肉、有形有像而且能與神對話的人站在神面前的時候，讓神第一次感覺到了前所未有的快樂，神真正地感覺到了自己的責任，他的心為這樣的一個活物而牽掛，同時，神也被這個活人的一舉一動而感化而溫暖著。而且當這樣一個活物站在神面前的時候，也讓神第一次有了得著更多這樣的人的一個意念。……儘管他為人作了一系列的事情，但是人卻不知曉、不明白，高興之餘，人給他帶來的快樂與安慰很快地讓他第一次感覺到了從來沒有感覺到的憂傷與孤獨。這是神當時的心情與神當時的心思。在神作這一系列事情的過程中，他的心從快樂到憂傷，從憂傷到痛苦，同時也夾雜著焦急，他只想加快步伐更快地讓這樣的一個人、這樣的一個人類能夠儘早地了解他的心、明白他的心意，然後能夠做他的跟隨者，做與他同心合意的人，不再是只聽他說話而無言以對的人，也不再是當他作事的時候不知與他如何配合的人，更不是面對神的要求而無動於衷的這樣的人類。神最起初所作的一系列的事情對神的經營計劃與對現在的人類都是很有意義的，也是很有價值的。」
　　看了這段話我很震驚，原來神造人的心意不是只讓人在地上生活、管理萬物那麼簡單，而是希望我們人類能做神的伴侶，能聽神的話、聽神的傾訴，跟神對話、交心，永遠陪伴在神的身邊。可見，神把我們人類當成了他最親的人，我們的一舉一動都牽動著造物主的心。起初神造我們的祖先亞當夏娃後，神的心是快樂的，在此同時神對人類也產生了責任和牽掛，因此神囑咐人：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」（創2：16-17）雖然神愛人類，但因人不明白神的心意，對神的實質與性情不認識，因此還能被撒但引誘，聽從撒但的話，吃了善惡樹上的果子背叛了神，因著神的公義聖潔，神把他們趕出了伊甸園。此時，神的心是傷痛的、孤單的，因神知道人類從此就墮落了，活在撒但的黑暗權勢之下被苦害。雖然人背叛了神，但神對人的愛卻從未改變，他為了拯救人類，就開始了他的經營工作，從律法時代頒布律法帶領人敬拜神，學會生活；再到恩典時代神道成肉身釘十字架救贖人類，賜給人類豐富的恩典祝福，神為拯救我們人類付出了所有的心血代價。而神所作的一切都是為了早日實現他起初造人時的心意，期盼有一天我們能甦醒過來，脫離撒但的敗壞，歸回到他的身邊，做他的知心伴侶。

　　我的心被神的愛深深地感動著，不禁陷入沉思中：當我們活著只為屬世的錢財、名利、肉體的安逸享受追求時，有誰想到過神的心是多麼的憂傷呢？當我們一味地向神索取祝福、恩典，只為求餅得飽時，我們想到過神的心有多孤單、傷痛嗎？當我們只為自己得冠冕、進天國而勞苦作工時，我們想過自己的追求是否合乎主的心意要求，是否很卑鄙、齷齪？當我們每天捧著主的話閱讀、給人傳講，自己卻不實行主的話時，我們是否想過自己是不是在欺哄神，是假冒為善呢？看到我們種種追求與表現，我不由想起了神的話：「無論人的心多真，無論人的心多火熱，無論人認為自己已經能擔多大的擔子，也無論人認為自己已經明白多少真理，能為神做什麼的時候，神在人的身邊是孤單的，是孤單的！為什麼說是孤單的呢？因為從始到終，無論神賜給人什麼，無論神在人身上作了什麼，無論神以什麼樣的形式向人顯現，神以什麼樣的方式在人身上作工，神是被人孤立的。是不是這樣？」是啊，我們雖信主多年，勞苦作工事奉主，但我們只是一味地向神索取祝福、討要歸宿，而把神孤立一旁，絲毫不理會神的心意與要求是什麼，更不追求認識神、理解神、體貼神的心意。我們敗壞人類的生存方式和追求目標跟神造人的心意相差太遠了！我們的所作所為、所思所想讓神孤單、憂傷、痛苦！

　　那我們該怎麼做才能安慰神心呢？看到神的話說：「那到什麼時候這種情況會改變，不用神再等待，神也不再覺得孤單？就是人做哪些事、人的身量到什麼程度才能改變這種狀況，改變這樣的情形？這個取決於誰？（取決於人的追求。）最終這個事還真是取決於人，不是取決於神。還是那句話，當人與神能面對面談心了，心裡沒有隔閡了，與神能夠面對面地說話了，人能與神對話，人能理解到神的心了，知道神在想什麼，知道神要作什麼，知道神喜歡什麼、厭憎什麼、為什麼而憂傷、為什麼而高興的同時，神也就不再孤單了。人如果能這樣做了，人也就真正被神得著了。這才是神要看到的神與人真正的關係，明白了吧！神的心好不好體會啊？當你認真讀神話，用心揣摩、經歷從神來的每一句話、每一樣真理的時候，你就逐漸地走進神的心裡，會逐漸地理解神的心，在你理解神心的同時，你就知道怎麼滿足神的心了，不理解永遠不會達到滿足，這是不可能的。」這些話說得太實際了，神的孤單是因著我們不理解神的心，對神沒有真實的認識，不了解神的性情造成的。如果我們能在神的話上下功夫，用心地去揣摩、去經歷、去感受體驗神說的每一句話，真正明白神的心意，知道神為何而憂、為何而喜，又為何而傷、為何而樂時，我們就能按著神的要求去實行，竭力追求真理，達到與神同心合意時，神的心也就得到安慰了。那時，我們就有資格跟神面對面，與神對話，做神的知心伴侶，永遠陪伴在神的身邊，與神一同在國度中生活了。這樣，神造人的心意就實現了，神的心就真正得安慰了！

你得著永生之道了嗎

張　燕

　　現在是末世的末了時期，聖經上有關主再來的預言都已經應驗了，我們等候主來提接我們進天國得永生的心情更加迫切了。主耶穌說過：「信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。」（約3：36）這些年，我們一直都在按著主的要求認罪悔改，為主勞苦作工，撇棄花費，受了一些苦，付了一些代價，我們都覺得自己是最蒙主稱許的人，只要我們持守住主耶穌的道就一定能得永生。

　　那這種觀點到底符不符合主的心意呢？對於這個問題，咱們先回想一下恩典時代主耶穌的作工。當時主耶穌道成肉身來在我們人類中間，給我們帶來了天國的福音，主說：「天國近了，你們應當悔改！」（太4：17）主教導當時的人不要犯罪、作惡，教他們該怎麼向主禱告，要求跟隨他的人要盡心盡意愛主，對人要包容、忍耐，要饒恕人七十個七次等。除了這些教導以外，主還對跟隨他的人施盡了憐憫慈愛，給了他們足夠的恩典，顯了很多神蹟奇事，比如主給人醫病趕鬼，使人從死裡復活等，直到最後主為救贖整個人類被釘在了十字架上，完成了救贖的工作。從此，我們犯罪後只要向主認罪悔改，我們的罪就得著了赦免。但我們只是被救贖，支配我們犯罪的根源問題還沒有解決，我們仍是活在罪中，常常身不由己地犯罪又不斷地認罪，我們本性裡的狂妄自大、彎曲詭詐、自私貪婪等敗壞性情能隨時隨地地流露出來。比如，我們為主勞苦作工多年以後，就覺得有了可以炫耀的資本，就會在作工時誇誇其談，常常高舉自己、見證自己，讓人崇拜、仰望，這不就是狂妄本性支配的嗎？不僅如此，我們還有詭詐的本性，為了維護自己的名利地位，我們常常當面一套、背後一套，在各種場合中不經意地就能撒謊欺騙人，最主要的是當我們臨到不如意的事或家裡臨到禍患時，還能懷疑神、猜測神，甚至在心裡否認神、抵擋神，這都是詭詐本性支配的……我們都知道，罪的工價就是死，想當初我們的始祖亞當、夏娃，就是因著犯了罪才有了死亡，可見，罪性沒有得到潔淨的人還沒有得著永生，主耶穌也從來沒有說過還有犯罪本性的人能進天國得永生。而我們卻認為：只要為主勞苦作工、撇棄花費，到任何時候都守住主的名、主的道就能進天國得永生，這不是我們的觀念想像嗎？不是我們的偏謬領受嗎？事實上，我們只有追求得著潔淨，我們的敗壞性情達到變化了，不再犯罪抵擋神了，這樣才能蒙主的稱許被提進天國。因主耶穌明確地說：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約8：34-35）「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（太18：3）

　　那麼，既然我們現在還常常犯罪，沒有得到永生，那主耶穌賜給我們永生的應許怎麼兌現呢？我們都知道，主耶穌第一次道成肉身作的是救贖工作，發表的是救贖方面的真理，這些真理在我們身上達到的果效，只是讓人悔改、認罪，但並不能解決我們的罪性。我們沒有脫離犯罪本性，還能抵擋神、悖逆神就不能進神的國，因此主耶穌預言末世他還要再來。主耶穌說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：47-48）還有希伯來書9章28節：「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」彼得前書1章5節：「你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」從以上經文中我們看到，主再來時還要發表更多的真理，作一步審判人、潔淨人、拯救人的工作，來徹底解決我們的犯罪本性。我們的敗壞性情徹底得到潔淨變化了，我們才能得著永生。

禱告的力量 在絕望中看見奇蹟

江西省　趙芝晗

　　在每個人的人生歷程中，都會有一些特殊的經歷，讓人刻骨銘心，終身難忘，而在我的經歷中印象最深的是丈夫出車禍後生死未卜，我不知所措、走投無路的那段日子。但與眾不同的是，因有神的陪伴、帶領我有了依靠，藉著禱告神、依靠神，我在絕望中看見了奇蹟。那次危難中，我收穫更多的是對神權柄、主宰的認識和對神愛的真實體會……

　　2014年8月13日晚，我出門辦完事回家時已經快凌晨十二點了，沒想到我剛走到小區門口就被大姐夫妻倆和二姐夫叫住了。我感到很奇怪：這麼晚了，他們怎麼都在這裡呢？還沒容我多想，大姐快步來到我身邊哭著說：「芝晗，你怎麼才回來？我們都快急死了，妹夫出車禍了，咱哥打電話叫你趕緊去醫院……」聽到這突如其來的噩耗，我簡直不敢相信自己的耳朵，愣在那兒，心想：「丈夫出車禍了？這怎麼可能呢？晚飯時他還跟兒子打了電話……」這時，兩個姐夫就把丈夫出車禍的經過告訴了我，還說醫生說我丈夫傷勢很嚴重，就算命大不死，百分之九十九也會成植物人……聽到這兒，我已淚流滿面，好像天都要塌下來了，不知該如何面對。

　　因時間太晚了，一時找不到去市醫院的車，我更是心急如焚，擔心見不上丈夫最後一面。就在我不知所措、心慌意亂時，我突然想到聖經中記載約伯在臨到試煉時，他的家產被強盜擄去，兒女遭災，自己還渾身長毒瘡。在這麼大的試煉中約伯雖痛苦難受，但他心中有神的地位，寧肯咒詛自己的生日也不以口犯罪，無論神是賞賜還是收取都絕對順服，沒有半句怨言，還稱頌耶和華神的名，為神作出了響亮的見證。於是，我趕緊禱告神：「神啊！一聽到丈夫出了車禍，我感到六神無主，心中慌亂不已，不知道他現在到底怎麼樣了。但當我想到約伯對你的敬畏與順服時，我明白了自己應效仿約伯，要對你有信心。神啊！萬事萬物都在你的手中，不管丈夫有沒有醫治的希望，求你保守我的心不埋怨你，我願順服你的擺佈安排，把丈夫交託在你手中……」禱告後，我的心漸漸平靜了下來。

　　隨後，姐夫找到了車，我們快速趕往醫院，抵達時已是凌晨五點多，丈夫已經住進了重症監護室。我快步找到醫生問丈夫的情況，醫生無奈地說：「病人傷勢太重，就算僥倖活下來也百分之九十九是植物人，你們要做好思想準備，還得準備至少二十萬元的治療費……」聽到這話，我差點癱倒，心裡十分擔憂：「丈夫生死未卜，治療費還得需要這麼多錢，萬一治療不成功就會人財兩空，家裡要是沒有了頂梁柱，我們母子倆以後怎麼生活啊？丈夫要真成了植物人，我又該怎麼撐起這個家呢？」此時，我感覺好像有千斤重擔壓在身上，壓得我喘不過氣來，我無能為力，束手無策，只覺眼前一片漆黑，癱軟地靠在牆上。

　　無助中，我只有向神傾訴我的苦楚，我禱告神說：「神啊！我身量太小，臨到這事我很軟弱，不知道該怎麼辦。神啊！求你開啟引導我……」禱告後，我想到神的話說：「人與萬物一樣都在悄悄地、不知不覺地接受著神的甘甜與雨露的滋養，與萬物一樣，人都不自覺地在神手的擺佈之中存活。人的心、人的靈在神的掌握之中，人的一切生活也都在神的眼目之中，無論你是否相信這一切，然而，任何一樣東西，或是有生命的，或是死的東西，都將隨著神的意念而轉動、變化、更新以至消失，這就是神主宰萬物的方式。」（摘自《神是人生命的源頭》）是啊，天地萬物都是神造的，我們的生命也是神賜給的，是神供應了我們所需的一切，又主宰安排著我們每個人的命運，我們的生死更在神的手中掌握，這就是神的權柄。我一個受造之物掌握不了自己的前途和命運，應把一切都交在神的手中，順服神的主宰安排。我又想到摩西帶領以色列民出埃及時，他們到了曠野沒有食物，耶和華神便從天降下嗎哪、鵪鶉供應他們，並應許每天都會賜給他們足夠的食物，可有的人對神沒有信心，害怕第二天沒有了，便多留些嗎哪第二天吃，結果第二天嗎哪都臭了。從這事上我領悟到了，神是供應、滋養人類的造物主，只要我們真心相信神，順服神，神的供應便會源源不斷，而人對神卻沒有信心，總為前途後路擔憂，為個人利益圖謀。這時我也反省到自己對神沒有真實的信，總為以後的生活擔心、憂慮，不但解決不了問題，反而給自己帶來了額外的壓力和負擔。想到這兒，我便禱告神，把我們一家人以後的生活都交託在神的手中，不管神怎麼作，只願能順服神的主宰安排。此時，我壓抑、緊繃的心放鬆了些。

代表救死扶傷的「十」字不再聖潔

山東省　劉欣

　　我是一名任職於一所二級甲等醫院的護士。因為我的姨媽是醫院的領導，所以在入院應聘時我很容易就通過了考試。應聘考試分為筆試和面試。當時，我們那一批應聘護士中有很多是與醫院領導有關係或者之前就送過禮的，所以在筆試考試結束後，我看到監考老師（護理部主任）把我們幾個人的試卷與其他人的試卷分裝在不同的檔案袋中。到面試時，人數大約有20人。在等待應試的過程中，我看到她們個個都顯得很緊張，但我相對好些，因為姨媽的關係，大多數領導都認識我。前幾個進去應試的人都用了很長時間，且問的問題也很多，但輪到我時，卻只讓我報了個人簡歷，然後問了兩個最簡單、最容易的問題就結束了，出來後別人都問我為什麼這麼短時間就出來了，我只是笑笑就離開了，因我心裡清楚，應聘考試只是走走形勢，不管成績如何，只要有關係都能過。兩天過後，我便接到了醫院通知我去上班的消息。

　　我是2008年5月份入院工作的，在分科室之前，我們被安排在醫院會議室學習，名義上是學習，實際上就是在會議室裡玩，只要跟班長請個假就可以不去。我們在會議室裡共「學習」了兩個月左右。在這兩個月中，每月工資260元，而且第一個月還被當作「押金」扣下不發。在大紅龍掌權的國家，人權被任意侵犯，無人敢問理由是什麼。後來，由於姨媽的權位，我被分到了當時效益最好、收入較多的所謂的「龍頭科室」——骨科。骨科的工作人員中多數都是醫院內部的關係或是送禮買通進去的。

　　在醫院，科室工資的分配根本不能做到「同工同酬」「公平合理」，每到月底，工資科算出來各人的「工資數」後，再由護士長除去每月的花銷，像醫生的寫病歷費、手機費、餐費、鄉村醫生帶病號入科、入院的提成（鄉村醫生帶一個病人入院做檢查的提成為10-20元，住院的提成為50元，若讓病號入科室住院，科室還給提成）等亂七八糟的費用後，剩餘的才是醫生和護士的工資，所以我們拿到手的工資就微乎其微，不知內情的還以為護士的收入很高呢。我在骨科工作期間，平均每月工資在1000元左右，工資是由科室主任全權掌控的，他願意給誰漲就給誰漲。不管科室的效益如何，也不管護士每月的工資多少，幾乎每個護士的工資卡上都得「帶錢」，「帶錢」就是在正常工資的基礎上外加300-500元不等的錢款，但帶的錢不是整數，總會多出10元、20元不等，多出的這個零錢就是給所帶護士的，能平白無故地多拿這錢，我們都特別高興。至於帶出來的錢的去向，有的護士說，是帶出來給主任的，但這錢究竟去了哪裡，我們都不得而知……「帶錢」是醫院眾所周知的事情。

　　由於醫院給每個科室都下任務，所以各科室的人都有壓力。每天早晨，主任都藉早班會大談怎樣賺錢，讓我們學習「南方人的賺錢手段」「經營與管理」，學習《狼圖騰》「狼的精神」即搾乾病人的最後一滴血！還說每個人必須得看《狼圖騰》，必須要學習，而且看後還要寫一篇讀後感，還讓我們採取一切辦法為科室拉病號，從自己的親戚朋友開始，只要拉一人住院，我們就有80元的提成，後來漲到100元。為了增加病號源和科室收入，對於出院的病人，醫生都要定期隨訪，定期詢問出院病人的情況，若病人一旦有什麼不適，醫生就會立即讓其再住院，入院後再一遍遍檢查。表面上看這是關心病人，實際上是為科室增加收入。還有，主任為了掙錢，還給每個醫生下定額，誰收的病號多，給科室掙錢多，誰才能多拿工資，否則，拿的工資就少。主任還通過給病人開化驗單的記錄掌握每個醫生開化驗單的數量，並按這個數量來給每個醫生發工資。可見，醫院就是用各種手段逼著醫生們去「搾乾病人的最後一滴血」。

　　「搾乾病人的最後一滴血」這是醫院生存的主導思想。病人入院後，不管治不治病，必須作各項身體檢查，不管你是因什麼病住院，都必須得作全套的檢查，病例上必須有各項檢查結果，否則，醫院就不給結賬。往往病人還沒治病，就已經花了2000元（全套檢查的費用）。在主任的不斷「教導」下，我們護士都學會了「看人」，就是看病人的家庭狀況、背景、出身等，以此來給病人用藥、治病。如果家庭條件好或是工傷、車禍，那花銷的費用就比條件差的要多出好幾倍。就如普通的骨折，本來住院總花銷也就七八千左右，但如果病人條件好，那就可以讓他花幾萬元，同樣的藥，醫院給他用好的（好的是進口的，差的是國產的，但療效差不多）。若病人的身體狀況不適合用「好藥」，那就直接給用上「泰能」（「泰能」是最好的抗生素，但若用多了身體出現耐藥反應，再用什麼藥也都不管用了）。而這個給病人用藥的大權都掌握在主任手裡，用什麼藥都由他規定，因他可以從中間拿藥品提成。如果醫生想給病人用便宜藥，必須得向主任申請，等主任了解情況同意後才能用，若醫生私自給用便宜藥被主任知道，那就要吃不了兜著走了。在醫院門診坐診的老專家、老主任當中，其實有真才實學的並不多，差不多都是「掛羊頭賣狗肉」，這些人並不是本著給病人治病的原則，而是為了最後撈一筆，所以都想盡辦法給病人做檢查，給病人開能夠拿到提成的藥，一般他們開的藥都是比較昂貴的藥。

告別那段與命運摔跤的日子

　　落後的鄉村，辛苦勞作的父母，拮据的生活……這些烙印在我幼小心靈裡的灰色記憶，是我對「命運」的第一印象。上學後，第一次聽老師說「命運掌握在自己手裡」，我就把這話牢牢記在心裡。我想自己雖改變不了貧寒的出身，但可以通過努力改變自己的命運。於是，我鉚足了勁兒要與「命運」來場搏鬥，贏得屬於自己的一片天空。

學業受挫

　　和一代代莘莘學子一樣，我認定讀書考大學是改變命運的第一步。為此我努力學習，上課認真聽講，下課別的同學都出去玩了，我還在學習，晚上看書常常熬到半夜。因著我的努力學習成績一直名列前茅，每當老師與同學向我投來讚賞的目光時，我就更加堅定了「憑自己的雙手就能創造出一片天地」的信念。可世事難料，就在我為美好的理想努力奮鬥時，爸爸突然病倒了，經檢查得了肝硬化，並且已經到了中期。爸爸因著生病渾身浮腫，不僅不能幹活，還要花很多錢去看病。一時間所有的家務活和二十多畝地的農活都落在了媽媽身上，與此同時，媽媽又患上了嚴重的婦科病。一天，爸爸一臉憂傷地對我說：「閨女啊，現在咱家全靠你媽一個人支撐著，負擔太重了，你們兄妹四個讀書一年要用很多錢，爸媽實在沒辦法供你們幾個上學了。你是老大，也應該為弟弟妹妹著想，你還是別讀書了吧，把這個機會留給弟弟妹妹。」聽到爸爸的話，我心裡翻江倒海般地難受：我一直盼著好好讀書出人頭地，可要是答應爸爸放棄學業，那我的前途、盼望一下子不就全沒了嗎?!我眼含淚水，感到一陣心酸。想到爸爸也是考慮許久才說出這些話的，再看看瘦弱的媽媽，我不忍心讓她承受那麼重的負擔。面對窘迫的家境，我不得不向現實妥協，只好強忍著淚水答應了爸爸。

大難不死

　　初中沒畢業的我人小志不小，雖然沒能完成學業，但我很快就把目光落到了打工掙錢上，我相信通過努力打拼，肯定也能改變自己命運的。不久，在親戚的介紹下，我進城去了一個織布廠上班。為了多掙錢我賣力地工作，別人看兩台機器我看四台機器，別人都休息了我還在加班。老闆看我踏實能幹，在五個月的時間裡就把我的工資漲到了與老工人一樣多，工友們都向我投來羨慕的目光。

　　那一年我正春風得意想要繼續努力打拼時，媽媽給我傳了全能神的末世福音。媽媽告訴我說神主宰安排一切，我們人的命運都在神的手中掌管，可心高氣傲的我心裡只有「命運掌握在自己手裡」這個信念，根本聽不進媽媽的話。這一次，我與神的救恩擦肩而過，沒有接受媽媽所傳的福音，而是繼續在世界上掙扎，打拼。

　　就這樣過了幾年，我的生活趨於穩定，不僅自己小有積蓄，還可以時常補貼家裡。我覺得只要繼續努力，我的前途肯定光明無限。就在我迷失在追逐錢財、肉體享受的潮流中時，一場意想不到的車禍打破了我的全部人生規劃。我躺在醫院裡昏迷了三天三夜，醒來後什麼都不會說了，像個啞巴一樣。醫生讓我下床活動一下，我才知道由於傷勢嚴重，我的左半身都不能動了。我怎麼也接受不了這個現實，我才二十歲啊！如果以後我一直這樣癱瘓在床，那我的大好青春不就被斷送了嗎？我的美好人生還沒有開始難道就要結束了嗎？我悲痛欲絕，欲哭無淚，不知該如何面對未來……此時，媽媽在我身邊安慰我說：「女兒，你能醒來這都是神的保守啊！你知道嗎？醫生都說你就是能醒過來也是個植物人，我和你爸一聽心都涼了。這幾天我一直禱告神，把你交在神的手中，願意順服神的主宰。感謝神！看，你現在醒過來了，這都是神對你的憐憫，你今天能臨到這場車禍，這裡面都有神的美意啊！雖然我們的肉體是受了點苦，但不藉著臨到這樣的環境，我們怎麼能夠從世界上回頭，歸向神呢？女兒啊，你趕緊跟著媽媽信神吧！」看著媽媽含著淚水給我傳福音，我的心終於被觸動了。媽媽說她在我昏迷期間，一直不停地向神禱告，不管我能不能醒來都願意順服神的擺佈安排，沒想到我真的醒了。當我聽到這些的時候感覺神真的很偉大！雖然我拒絕他的救恩，但他並沒有放棄我，當我臨到禍患的時候，他一直守護在我的身邊，憐憫我，保守我，將我從死亡中救起，心裡不由得對神產生一些感激。因著神的眷顧、保守，我的身體恢復得非常快，提前一個月就出院了。

執迷不悟

　　我雖享受到了神的慈愛、憐憫，但因我並不明白信神的真實意義，就沒把信神當回事兒。等我的身體恢復了一些後，媽媽建議我在家附近找個能維持生活的工作，希望我把業餘時間多用到信神上。可我不甘於過這樣的生活，等到腿傷痊癒後，我又毅然決然地離開家外出打工了。打工期間，我交往了一個男友，相戀了一段時間後，他向我求婚，承諾會愛我一生。想想我這些年學業受挫，中途又遭遇了車禍，幾番努力還是沒能改變自己的命運，這次我把改變命運的希望寄託在婚姻上，我要是嫁給一個肯承諾愛我一生的男人，那我的後半生一定會過得幸福美滿。帶著對美好生活的憧憬，我走進了婚姻的殿堂。但沒想到，婚後完全不像我想像的那樣。丈夫因生活瑣事常常與我爭吵，婆婆對我也不冷不熱，還挑撥丈夫跟我吵架……我活在痛苦中無人安慰，加上我嫁得比較遠，身邊也找不到一個可以說知心話的人，無奈之下我只好再次出去打工。由於我和丈夫兩地分居，時間久了，我們已形同陌路。結婚五年後，丈夫跟我提出了離婚，他說他已經找到了一個更喜歡的女人。聽到他的話，我的腦子裡空蕩蕩的，心想：怎麼辦？都說離婚對一個女人來說等於要了半條命，我的下半生該怎麼活呢？當我簽了離婚協議書，獨自一人拉著行李箱踏上回家的列車時，我情不自禁地哭了起來。我深深地感受到人活在世間的痛苦，更感到前所未有的孤獨，偌大的世界竟沒有自己可停留的地方，我感到特別淒涼，真想一死了之。但想到日漸年邁的父母，我又猶豫了：如果我死了，父母得傷心成什麼樣啊！不行，我不能這樣死了，我得擦乾眼淚，咬緊牙關，繼續活下去。

浪子回頭

　　回到家，媽媽再次給我交通神的話語。我接過媽媽手中的書，看到神的話說：「自從你呱呱墜地來到這個人世間的時候，你就開始履行你的職責，為著神的計劃、為著神的命定而扮演著你的角色，開始了你的人生之旅。無論你的背景怎麼樣，也無論你的前方旅途怎麼樣，總之，沒有一個人能逃脫上天的擺佈與安排，沒有一個人能掌控自己的命運，因為只有那一位——主宰萬物的能作這樣的工作。」（摘自《話在肉身顯現·神是人生命的源頭》）「幾千年的風雨，你與那惡者一起走過來，共同『對付』曾是你生命源頭的神，不知悔改，更不知自己已到了滅亡的境地。你忘記了惡者曾引誘、苦害你，忘記了你的起初，就這樣一步步被那惡者殘害到了今天，你的心、你的靈已麻木、腐朽，不再抱怨人世間的苦惱，不再認為人世間的不平，更不在乎全能者的存在與否。因為那惡者早已被你認為是你的生身父親，你已經不能離開他——這就是你心中的『祕密』。」（摘自《話在肉身顯現·全能者的嘆息》）

　　讀完神的話，我明白了，神是天地萬物的創造者與主宰者，更是人類生命的源頭，人的命運都在神的手中主宰、掌握。可我對神沒有真實的相信，對神的主宰也沒有真實的認識，還憑著撒但深種在我裡面的「命運掌握在自己手裡」這一毒素活著，妄想靠自己闖蕩出一片天空，掙脫神的主宰、安排。回想這十幾年來，我為了改變命運，苦苦學習、拼命掙錢。後來，遭遇一場車禍後，神保守我大難不死，讓我的身體奇蹟般地快速恢復了過來，但我仍不醒悟，不顧母親的勸導，沒有接受福音來到神的面前，而是憑著野心慾望打算、規劃自己以後的生存道路。之後，我又把自己的幸福生活寄託在婚姻上，以為找一個對我承諾一生、愛我的人結婚，肯定會幸福，結果失敗的婚姻給我帶來了無盡的痛苦……我持守著「命運掌握在自己手裡」這話，相信靠自己的努力就能改變命運，總有一天我肯定會成功。但這麼多年過後，我摔得傷痕累累，落了個一敗塗地，除了痛苦與傷害，其餘的什麼也沒得著。回想自己憑撒但的毒素活著，與命運較量的這一幕幕，我才看到不認識神的權柄，憑著自己的能力掙脫神的主宰，真是太愚昧無知了！儘管我遠離神、拒絕聽神的聲音，可神還在包容、忍耐我，在默默地等待我，擺佈環境來喚醒我的心、我的靈，藉著媽媽再次給我傳福音，帶我回到他的面前。此時我後悔不已，心裡對神滿了感激與虧欠，淚水止不住地流了下來。

找到幸福

　　歸回到神面前，享受著神話語的澆灌，我受傷的心靈在一點點癒合。後來，鄰家一個姐姐得知我離婚的事要給我介紹對象，我這次主動徵求了媽媽的意見。媽媽並不為我做主，而是讓我禱告尋求神的心意。我來到神面前禱告，把婚事交在了神的手中。禱告後，我心裡非常平靜，想起了一段神的話：「人的命運都在神的手中掌握，你沒法掌握你自己，即使人總為自己奔波、忙碌也沒法掌握自己，你如果能摸著自己的前途，能掌握自己的命運，那你還叫受造之物嗎？……人的歸宿都在造物主的手中，人怎麼能自己掌握自己呢？」（摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》）是啊，我的命運在神的手中掌握，我有什麼樣的婚姻也是神在主宰、安排，我不能再像以往那樣按自己的要求標準去選擇了，我的後半生會有怎樣的生活，我能找一個什麼樣的丈夫，相信都有神的命定與安排。現在我要做的是尋求神的心意，隨從神的引導，順服神的主宰。

　　相親那天，我看到男方個子不怎麼高，而且不善言談，按照以往的擇偶標準，我肯定是要找一個能說會道，或是高大帥氣的對象，可是這次我沒有草率地回絕，而是答應先相處一段時間。在接下來的日子裡，我發現他雖然不風趣浪漫，但是為人忠厚老實，處事也穩重，最主要的是他支持我信神，我覺得他應該就是神給我安排好的丈夫了。我們相處一段時間後就結婚了。婚後，丈夫的家人對我很好，而且他們也都支持我信神，弟兄姊妹來我們家裡聚會，他們都熱情地招待，我感到很幸福，心裡很知足，我從心裡感謝神的恩待和祝福。神的話說：「……當你能真正認識與承認神主宰人命運的時候，當你真正認識到神為你主宰安排的一切對你來說太有益處、是太大的保護的時候，你就會覺得這種痛苦逐漸在減輕，而你全人也逐漸變得輕鬆、自由、釋放了。」（摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　三》）

　　神的話使我認識到，只有神了解我們每個人的所需，體察我們每個人的苦情，只有神為我們主宰、安排的一切才是最好的。如今，我蒙神拯救回到神面前，享受了神話語的澆灌供應，通過經歷工作、家庭、婚姻，使我對「命運掌握在自己手裡」這一撒但生存法則有了分辨，認識到這話是撒但迷惑人、敗壞人，使人遠離神的詭計。同時我也真切地體會到，我們人類是神造的，我們的一生都由神主宰、掌管，任何人都擺脫不了，也掌管不了，我們妄想憑著自己改變命運，只能碰得頭破血流，這是造物主權柄的彰顯。神把我從撒但的權下拯救出來，歸回到了神的面前，神帶領我明白了真理，我才走上真正的人生正道。經歷這些我真實地體會到，世界上的一切榮華富貴、物質享受都是虛空，只有憑神的話活著，心裡才踏實、平安，這是神對我最大的愛與祝福。一路走來，我只有一個感慨：愚昧人與神對抗活著最痛苦，聰明人順服神的主宰才有釋放自由與幸福！

誰是當代的法利賽人

臺灣　靜靜

　　每當看到聖經上主說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。」（馬太福音23:13）我就會想起主耶穌作工時法利賽人攔阻信徒跟隨主耶穌的事，但令我不解的是：法利賽人祖祖輩輩都在事奉神，他們熟讀聖經，精通律法，外表特別敬虔，怎麼能瘋狂地抵擋主耶穌，甚至勾結羅馬政府把主耶穌釘在十字架上呢？為此我也尋求了好多人，但都沒有明確的答案，直到我接受神的末世作工後，藉著看神的話，我才對法利賽人的實質有了分辨。

　　小時候我就跟媽媽信了主耶穌，主賜給了我們豐豐富富的恩典，因此我們對主充滿了感激。之後，我就和媽媽一起聚會、讀聖經、禱告，媽媽也一直熱心事奉主，經常奉獻錢財，扶持軟弱的弟兄姊妹。

　　一天，我給媽媽打電話時，媽媽告訴我主耶穌已經回來了，帶來了新工作，還說我們以後不用奉主耶穌的名禱告，要禱告全能神的名，她已從全能神的話中確定全能神就是主耶穌的再來！媽媽的話讓我一驚，我心想：「媽媽是一個很虔誠的基督徒，牧師也一直告訴我們要守住主耶穌的名才能被提進天國，她怎麼棄掉主耶穌的名去信全能神了呢？」但又一想：「現在災難越來越大，聖經的預言也都基本應驗了，各種跡象表明主應該回來了，萬一主真的回來了，我拒絕不接受，不就被主撇棄了嗎？」此時我很矛盾，就一直跟主禱告：「主啊，你真的回來了嗎？如果真是你回來了，求你引導、帶領我，我不願做信你卻棄絕你的人。」禱告後，我想到迎接主來是大事，得去問問到底是怎麼回事。為了儘快把事情弄清楚，我買了機票回到了娘家。

　　到家後，媽媽有點急事出去了，這時牧師來看望媽媽，他剛坐下就對我說：「你媽最近信了『東方閃電』，說主耶穌已經回來了，現在不用禱告主耶穌的名了，而是禱告全能神的名，主給了你們那麼多恩典，你媽怎麼能信全能神呢！」牧師又說了很多抵擋、褻瀆全能神的話。我心想：「事情怎麼還嚴重了呢，不過牧師可是主的僕人，比我們明白的聖經多，媽媽要是信錯了可怎麼辦呀，等媽媽回來後我一定要問清楚。」

　　媽媽回來後，我迫不及待地問她到底是怎麼回事，媽媽卻告訴我：「主耶穌和全能神是一位神，末世全能神是在主耶穌作的工作的基礎上又作了一步話語審判潔淨人的工作，正應驗了聖經中說：『因為時候到了，審判要從神的家起首。』（彼得前書4:17）咱們都知道現在整個宗教界都沒有聖靈作工，同工之間勾心鬥角，牧師講道也是老生常談，只講一些聖經知識、神學理論，絲毫解決不了我們現實的問題和難處。就在我灰心絕望時剛好認識了全能神教會的姊妹，藉著姊妹的交通，我才明白教會荒涼是因神作了新的工作，只有跟上羔羊腳蹤的人才能得到生命活水的供應，獲得聖靈作工。現在我們天天讀全能神的話語，享受從寶座流出的生命活水的澆灌供應，也恢復了以往對神的信心，感覺信神越來越有路了。我本想把這個天大的好消息告訴弟兄姊妹，沒想到牧師知道後不但不尋求考察，反而還帶著長老、執事來攪擾我，叫我不要信全能神，他們還說了很多褻瀆神的話，並封鎖教會不讓弟兄姊妹和我接觸，執事還經常打電話警告我，說我如果再給弟兄姊妹傳福音就報警抓我。」

　　說到這兒，媽媽拉著我的手對我說：「靜靜，我們不能再崇拜牧師了，應該順服神，聽神的話，咱們信主最大的盼望就是能迎接到主的再來，這次回來你一定要好好考察考察全能神的末世作工，看看全能神的話，你就知道全能神是不是主的再來了！」聽了媽媽的話，我心想：「現在臺灣的教會光景也不如以往了，我雖然每個禮拜都去聚會，但卻沒有什麼收穫，這次見到媽媽，我發現她確實比以往明白了不少真理，說話也比較有見地了，莫非全能神真是主的再來？可是為什麼他們不禱告主耶穌的名了呢？不行，我得好好考察一下，把這個問題弄明白。」於是，我答應媽媽和全能神教會的弟兄姊妹見面，考察全能神的作工。

　　晚飯後，媽媽請來了全能神教會的姊妹，我對姊妹說：「牧師經常給我們講一定要持守主耶穌的名才能得救，因聖經上說『除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』（使徒行傳4:12）主的名是不會變的，可你們怎麼說不用禱告主耶穌的名而要禱告全能神的名了呢？這方面我不理解，請你們說說吧。」

　　姊妹微笑著說：「其實，神原本是靈，沒有名，神就是神，只是因著工作的需要，時代的不同，神才起了不同的名，全能神說：『「耶穌」這個名是為了救贖工作而叫的名，末世耶穌再來還能叫這個名嗎？還能作救贖的工作嗎？為什麼耶和華與耶穌是一，但他們卻在不同的時代叫不同的名呢？不都是因為工作時代不同嗎？就一個名能將神的全部都代表了嗎？這樣，只有在不同的時代來叫不同的名，以名來更換時代，以名來代替時代，因為沒有一個名能將神自己代表得完全，只能將神的具有時代性的性情代表出來，只要能將工作代表出來即可。所以，神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。』（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）『耶穌這一個名，即「神與我們同在」，就能代表神的所有性情嗎？就能把神說透嗎？人若說神就只能叫耶穌，再不能有別的名，因神不能改變他的性情，這話才是褻瀆！你說就「耶穌」一個名——神與我們同在，就能將神代表得完全嗎？神能叫許多名，但在這許多名中，沒有一個名能將神的一切都概括出來，沒有一個名能將神完全代表出來，所以說，神的名有許多，但就這許多的名也不能將神的性情全都說透，因神的性情太豐富了，簡直讓人認識不過來。人沒法用人類的語言把神盡都概括……就一個特定的詞、一個特定的名根本不能將神的全部代表出來，那你說神的名還能固定嗎？神如此偉大、如此聖潔，你就不容他在每個時代來更換他的名嗎？所以，在每個時代神自己要親自作工的時候，他就用符合時代的名來概括自己要作的工作，以這個具有時代意義的特定的名來代表本時代的他的性情，是神將神自己的性情用人類的語言表達出來。』（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）神的話說得很明白了，神太偉大、太智慧了，任何一個名字都無法將神的全部性情與所有所是代表出來，神在每一個時代只作一部分工作，只發表一部分性情，所以神用具有時代意義的特定的名來代表他本時代的工作及所發表的性情，這就是神在每一個時代更換名字的原因。就如律法時代，神的名叫耶和華，這個名是神在律法時代所作的工作，以及神發表的威嚴、烈怒、焚燒、咒詛、憐憫人的性情而取的名。到了恩典時代，人都尊主耶穌的名為聖，奉主耶穌的名禱告就能病得醫治、罪得赦免了，耶穌這個名是根據神在恩典時代所作的救贖工作和神憐憫慈愛的性情而取的名。到了國度時代，神發表話語作了一步審判刑罰的工作，並把他的全部性情都向人顯明，又取名叫全能神，這個名也是根據神在末了時代所作的審判工作和所發表的性情而取的。所以，神的名字不是一成不變的，神會根據工作的需要更換神的名字，以名來更換時代。」姊妹的交通讓我想到啟示錄1章8節說：「我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。」原來神早預言末世他的名叫全能神！我高興地說：「這話說得太實際了，真沒想到神改變名還有這些奧祕，神真是太全能了，神的性情也太豐富了，一個名確實不能把神代表完全。感謝神的帶領，使我明白了神取名的意義，這是我看聖經所不能明白的啊！不過姊妹，我還有一事不明白，牧師長老常常告訴我們，要儆醒等候主來，現在聽說主耶穌已經回來了，他們應該帶著弟兄姊妹尋求考察神的作工，怎麼能攔阻弟兄姊妹考察，甚至還抵擋定罪神的末世作工呢？」

職場見證：如何生意紅火，只需做到這一點……

安徽省　思敏

　　

　　我從事裁縫行業十幾年，誠信為本是我的經營理念。為了在城裡買房、買車，提高生活品質，我用心經營，除了為顧客定制服裝和床上用品外，還增設了服裝乾洗項目，實行服裝一條龍服務。隨著項目的增多，我每天都特別忙碌，甚至沒有逛街和閒聊的時間，但我對每一個顧客都是以誠相待、實實在在的，因此，店裡的生意要比同行的好很多，身體雖然累些，但我感到很踏實。不過幾年下來，我卻沒掙多少錢，因為得經常應對中共政府各部門的檢查，各級官員的敲詐勒索、層層剝削，掙的錢多數都進他們腰包了，為此我感到很愁苦，在這個世道真不知道該怎麼做生意。

這樣賺錢　良心豈能平安

　　一次，我跟朋友聊天時說出了心裡的痛苦，朋友聽後深有感慨，說：「在中國做生意不光得繳納各種苛捐雜稅，還得給各級官員上貢，累死累活掙點錢，都被那些貪官污吏給搜刮了。不過，咱們得想點辦法，你看現在哪個做生意的不用些手段，這樣掙的錢不就多了嗎？」我一聽有些反感，說：「他們做生意都是用不正當手段，坑的是老百姓，那怎麼能對得起良心啊！」朋友搖搖頭用鄙視的眼光看了看我，說：「你真是太實在、太本分了，在這個向錢看的年代裡，像你這樣做生意，想有房有車，過人上人的生活難啊！俗話說『人無橫財不富，馬無夜草不肥』，人得靠些手段才能掙來大錢啊！其他裁縫店收的價錢比你家高多了，生意照樣好，要不你也試試吧！」接著朋友又告訴我一些賺錢的訣竅：做生意得學會抓住顧客的心理，學會誇獎顧客；提高手工活的價格，定做新款式的衣服就可以加倍收費；如果在衣服上再加點小裝飾品也可以多收一些錢；特別是給顧客量尺寸時可以多算一些布料米數，以此多收費；等等。聽後，我雖有些心動，但又覺得這樣不是騙人嗎？良心有些過不去，我就沒按朋友說的做。

學會耍手段　輕鬆掙到錢

　　一次賣貨時，我無意中聽顧客說她身上穿的牛仔褲花八十元做的，我順手摸了摸，發現和我只收六十元的褲子布料一模一樣，怪不得他們掙的錢比我多，原來差距在這裡。之後，我就觀察同行們的掙錢之道，發現了他們來錢快的祕訣——以次充好，看著同行店裡每天進出的顧客並不多，卻很輕鬆地掙到比我多幾倍的錢，而我每天累死累活卻掙不到多少錢，我很鬱悶，也很不平衡，這時我從心裡真實地印證了「人無橫財不富，馬無夜草不肥」這句話，也明白了掙不到錢確實是自己太實在、太本分了。於是，我也開始學同行們的賺錢之道。

是神將女兒從死亡線上救起

山西省　王月

女兒突遇車禍　神話語來安慰

　　2011年10月8日中午十一點多，我正在家做飯，突然電話鈴響了，接通後對方著急地說：「你家蘭蘭出車禍了，正在縣醫院搶救，你趕緊來醫院吧！」聽完這話，我的頭「嗡」的一下大了，還沒等我反應過來，對方就將電話掛了。放下電話，我愣了一會兒，心想：「女兒早上騎著自行車出去辦事，怎麼會出車禍了呢？可聽對方的口氣，不像是騙人的……」來不及多想，我放下手中的活兒就出了門，急匆匆地攔了一輛出租車就往縣醫院趕。坐在出租車裡，我著急地緊握雙拳，不停地望著車窗外，心想：「不知女兒現在的傷勢怎麼樣了？傷著哪兒了？會不會有生命危險？女兒才十七歲，一個人在醫院裡肯定很害怕……」此時，我真恨不得一下子就飛到女兒身邊看個究竟。情急之下，我趕緊默默地向神呼求：「神啊！聽說女兒出了車禍，我心裡很亂也很擔心，不知道女兒現在的情況怎麼樣，傷勢嚴不嚴重。神啊！願你保守我的心能安靜在你面前，不管女兒的傷勢如何，我都願順服你的擺佈安排，不埋怨你。」禱告後，我想起神的話說：「因我是你們的父，我是你們的堅固台，我是你們的避難所，我是你們的後盾，我更是你們的全能者，而且是你們的一切！」（摘自《第一百零九篇說話》）是啊，神是全能的，神主宰一切，是我們最大的依靠，我應該把女兒交託給神，女兒傷勢怎麼樣、情況如何相信都在神的手中主宰安排！想到這些，我慌亂的心漸漸平靜了下來。

車禍中　神奇妙保守

　　到了縣醫院，我匆忙跑進急診室，看見躺在病床上的女兒渾身血跡斑斑，面色紫青，呼吸非常困難，見女兒傷勢這麼嚴重我的心一下子提到了嗓子眼兒，不知如何是好。這時，女兒用微弱的聲音叫了一聲「媽媽」，我一把握住女兒的手，又輕輕地摸著女兒的臉，嘴唇顫抖著，心疼得說不出話來，淚水模糊了我的雙眼。這時，站在一旁的女肇事司機一個勁兒地向我道歉，從她的話中我得知了女兒出事的過程。原來女兒被撞後直接捲壓在了車底，當場就昏迷了。由於車的底盤太低，女兒在車下面被卡得死死的，圍觀群眾怎麼拽也拽不出來，情況特別危急，正在大家束手無策時，女兒自己竟然慢慢地從車底下爬了出來。聽到這兒，我在心裡一個勁兒地感謝神對女兒的保守。這時，醫生進來著急地對我說：「你是病人的家屬吧，孩子被捲壓在車底時肺部受到嚴重擠壓，現在孩子呼吸很困難，加上下身流血不止，建議你們趕緊去省醫院，否則孩子隨時都會有生命危險！」聽完醫生的話，我的心都快碎了，決定立即轉院，同時打電話告訴了丈夫和親戚。

　　救護車在高速公路上飛快地行駛著，車裡的空氣好像凝固了一般，我的心緊張地揪成了一團，視線一刻都不敢離開女兒。這時，女兒睜開眼，再次用微弱的聲音對我說：「媽媽，我喘不上來氣……」看著女兒痛苦難受的樣子，我的心繃得更緊了，生怕女兒支撐不住發生不測。我緊緊地抓住女兒的手，俯下身趴在她耳邊悄悄地安慰她：「蘭蘭不要怕，咱們禱告依靠神，相信神是咱們的後盾。你再堅持一會兒，咱們馬上就到省醫院了。」女兒眨了眨眼睛，示意我她明白了。此時，看著滿身是傷、生命垂危的女兒，我不禁有些軟弱，不住地呼求神加給我信心和力量，願神帶領我面對接下來的環境。

人心冷漠　神來搭救

 　　兩個半小時後，我們趕到了省人民醫院急診室，等待醫生搶救，誰知醫生出來看了看女兒的傷情，不負責任地說：「病人的情況很嚴重，現在住院部沒有病房，急診室也沒有床位，你們趕緊聯繫別的醫院吧。」醫生說完扭頭就走了。丈夫和隨同的親戚趕緊打電話聯繫附近各大醫院，誰知也都是人滿為患，根本騰不出床位來，而且如果再去別的醫院又耽延時間，恐怕女兒撐不下去了。看著女兒氣息微弱，難受得喘不上氣，我心急如焚：「醫生不是救死扶傷的嗎？怎麼能見死不救呢？女兒如果不及時救治，隨時都面臨著喪命的危險呀！」我焦急萬分，多麼希望有個好心的醫生能出來救救孩子，但是沒有一個醫生肯出面搶救女兒。無助中，我再次急切地呼求神：「神啊！孩子的情況十分危險，醫院也不肯接收，我不知道該怎麼辦了。神啊！萬事萬物都在你的手中，願你給我們開闢出路吧！」禱告後，我想起神的話說：「人的心、人的靈在神的掌握之中，人的一切生活也都在神的眼目之中，無論你是否相信這一切，然而，任何一樣東西，或是有生命的，或是死的東西，都將隨著神的意念而轉動、變化、更新以至消失，這就是神主宰萬物的方式。」（摘自《神是人生命的源頭》）是呀！神是萬物的主宰，每個人的心思意念都在神手的掌握之中，醫生給不給女兒醫治，什麼時候醫治，女兒會不會有生命危險，都是神說了算，我應該順服神的主宰安排，將女兒向神交託仰望。有了神話語的帶領，我不再那麼著急了，願意依靠神等候神的安排。

　　半個小時後，之前的那個醫生又出來了，見我們沒走就問我們到底怎麼回事，聽了我們的回話後，他站在那兒停留了片刻，忽然對我們說：「快，快，快把孩子推進樓道，我暫時給她做簡單的急救。」那一刻，我知道是神垂聽了我的禱告，感動了醫生的心來救治女兒，並不是醫生有醫德，而都是神的作為啊！我不住地感謝神，真實地體會到神一直陪伴在我們的身邊，作我們隨時的依靠！

女兒生死未卜　神話語加給我信心

　　醫生簡單地給女兒做了檢查後，看到女兒下身不停地流血，就讓我們趕緊轉到婦科。婦科醫生檢查完立即給女兒安排了手術，術後又打電話讓骨科趕緊安排床位，等女兒到了骨科已是晚上十一點多。骨科的主治醫生、胸外科和內科的專家給女兒做了會診，之後醫生把我和丈夫叫到辦公室，對我們說女兒現在的情況很危險，骨頭沒有大的損傷，但她的肺部受到嚴重擠壓造成肺腫脹、發炎，導致呼吸困難，因炎症和腫脹不能一下子消除，接下來的三天是最危險的，女兒隨時隨地都可能死亡，讓我和丈夫作好最壞的打算。聽醫生說女兒隨時都會死，我心如刀絞，不敢再聽下去了，我含著淚水跑回病房，緊緊抓住女兒的手，生怕女兒會隨時離我而去，想著女兒從小到大的一顰一笑，我心痛極了。絕望中，我在心裡一遍遍地向神呼求：「神啊！醫生說孩子隨時有生命危險，我好害怕。神啊！願你帶領我面對這樣的環境……」

　　禱告後，一段神話語詩歌清晰地浮現在我的腦海裡：「信心就是一根獨木橋，貪生怕死難通過，豁出性命能踏實通行。人有膽怯害怕的意念，正是撒但的愚弄，怕我們越過信心的橋梁進入神裡面。」（摘自《跟隨羔羊唱新歌·讓神掌權佔有全人》）神話語的開啟帶領使我明白了自己這麼害怕、痛苦都是因為我對神沒有信心，對神掌管我們人的一切包括生死沒有真實的相信，才不知不覺中了撒但的詭計，被撒但愚弄。想想我雖然知道神主宰一切，但只是道理上的認識、承認，並不是實際經歷後對神主宰有真正認識，因此當聽到醫生說女兒隨時都會死亡時，我就特別害怕，認為醫生能決定女兒的生死，他說女兒有生命危險，那女兒肯定逃不過這一劫了。可仔細想想，當女兒被撞捲到車盤底下，圍觀群眾都束手無策時，是神保守女兒奇妙地從車底下爬了出來；當醫生不願救治女兒時，藉著禱告呼求，也是神改變了醫生的心思意念，讓醫生開始搶救女兒。神已經藉著事實使我看到了神的全能主宰，人的命運、人的生死都在神的手中，醫生說了不算，我怎麼還這麼小信相信醫生的話而被撒但愚弄呢？我真是太愚昧了！這時我才意識到，神許可這樣的環境臨到是要成全我對神的信心，使我不管經歷什麼樣的環境都能相信神主宰一切，對神有真實的順服，這樣才能識破並回擊撒但的詭計，不活在痛苦害怕中被撒但愚弄。明白了神的心意後，我向神作了個順服的禱告，無論女兒最後怎樣，我都願意正確對待。慢慢地，我心裡踏實了許多。

病情惡化　陷入絕望

　　下午四點鐘左右，女兒突然呼吸困難，臉色變得越來越難看，丈夫趕緊通知醫生。醫生和專家趕來後，說女兒快不行了，必須馬上切開呼吸道，借助呼吸機來幫助呼吸，否則馬上就會死。我一聽緊張極了，擔心女兒的呼吸道被切開後，萬一恢復不好的話會終身帶著呼吸管，但為了能讓女兒有活下來的希望，我和丈夫同意了手術。半個多小時後，手術結束了，醫生說：「這是最後一招了，如果借助呼吸機也呼吸不上來，我們就沒有任何辦法了。」聽了醫生的話，我的心又懸了起來，那一天我和丈夫守著女兒仔細地觀察著她的呼吸，一刻都不敢大意。

　　晚上十一點左右，女兒的呼吸越來越急促，她睜開眼伸出手示意我給她筆和紙，隨後她在紙上寫著：「媽媽，我喘不上來氣，可能不行了……」寫到這裡，女兒的手癱軟地滑了下去，陷入了昏迷中，怎麼叫都叫不醒了，丈夫見狀趕緊去叫醫生，我哭著不停地呼喚著女兒。不一會兒，骨科、耳鼻喉科、胸外科的所有專家都來了，他們圍著女兒檢查後就去辦公室會診了，丈夫也跟著醫生去了。我趴在女兒臉旁，心痛不已，那一刻我寧願躺在病床上的人是自己，也不願意看到女兒受這麼大的痛苦。

　　二十分鐘後，丈夫紅著眼圈回來了，有氣無力地說：「醫生說女兒不行了，讓咱們回家。」看著軟弱無力的丈夫，又看了看昏迷的女兒，我心裡突然有一股強大的信念：女兒不會死，神會救她的！於是，我堅定地對丈夫說：「我們現在不能回去！」後來，主治醫師也找我談話，勸我說：「我們都在一起會診了，實在想不出救治的辦法了，你女兒救不活了，你們還是回去吧！」這時，我想起神的話說：「只要你有一口氣，神都不會讓你死。」（摘自《第六篇說話》）我相信神有這樣的權柄與能力，女兒會不會死神說了算，醫生說了不算數，因為是神掌管人類的命運，掌握著人的生死存亡，我相信神一定會救我女兒的。所以，不管後來醫生怎麼勸我，我都堅定地回答「不到最後一刻，我是不會回去的」，並要求醫生再搶救女兒。在我的堅持下，醫生無奈地拿起一根大約四十厘米長的吸痰的管子從割開的氣管道塞進去，用電來回吸了四次，沒想到孩子竟然緩過氣來，慢慢地睜開了眼睛，我高興地抓住孩子的手，一個勁兒地感謝神。可醫生還說：「就你女兒這情況，雖然緩過來了，但肯定活不過今晚，我看你們還是提前回家吧！」醫生說完搖著頭走了。看著女兒有了氣息，我心裡對神充滿了信心，便給女兒聽經歷詩歌《愛神無悔歌》和神話語詩歌《讓神掌權佔有全人》，女兒聽著歌靜靜地睡著了，平平安安地度過了一夜。

是誰使我重獲幸福人生

　　在這個只注重顏值和身材的時代，我有一張漂亮的臉蛋、一副苗條的身材，不管什麼樣的衣服穿在我身上，回頭率都很高。身邊的人也常誇我長得漂亮，身材又好，羨慕我要身材有身材、要長相有長相，而且丈夫對我也很好。因此我特別自信，不管走到哪兒都是昂首挺胸，展示自己，以獲取別人的誇讚。在我心裡就認定：女人，只要有窈窕的身材、漂亮的臉蛋，就能改寫自己的人生。

　　可沒想到生了孩子後，我的身體就開始發胖。漸漸地，丈夫越來越嫌棄我，還說我是草包肚子大象腿；也有人當著我的面冷嘲熱諷地說我喝口涼水都長肉，胖得都走形了！聽了這些話，我心裡特別難受，臉就像是被人打了一巴掌火燒火燎的。以前出門人都誇我漂亮，現在卻都在嘲笑我，我猶如從天堂跌到了地獄，強烈的反差使我的自尊心嚴重受損，心裡真是痛苦極了。一次與丈夫逛街，我在商場裡給丈夫買褲子，店裡的兩個服務員在我身後小聲的議論說：「這男的這麼年輕帥氣，怎麼找了這麼一個大胖老婆！」聽到她們的議論，氣得我把褲子扔到櫃台上扭頭就走了，眼淚止不住地往下流，心想：現在的社會就是看臉蛋、看身材的時代，女人要是沒有漂亮的臉蛋和苗條的身材，就沒法在社會上立足。於是，我暗立心志：等我把孩子的奶斷了，我就減肥，讓這些嘲笑我的人都羨慕嫉妒恨去吧！後來一個朋友也對我說：「看你都胖成黃臉婆了，現在社會上小三這麼多，你再這樣胖下去，不減肥，有一天你丈夫變心去找小三，你怎麼辦？」聽到這樣的話，我心裡更難受，同時有了一種強烈的危機感，心想：以前我身材沒變的時候，丈夫對我言聽計從，自從我胖了以後，丈夫就開始嫌棄我，照這樣發展下去，真像我朋友說的那樣，這可不行，我可不能允許這樣的事發生。我心裡感到很恐慌，那些天我做夢都夢到丈夫和別的女人跑了，這讓我更覺得減肥是迫在眉睫了。孩子斷奶後，我就通過認識的人和網絡渠道尋找療程短、見效快的減肥方法，還咨詢減肥專家，專家對我說：「你要想有苗條的身材就得付出代價，像你這樣婚後的女人更得注重自己的身材。你現在還年輕啊！等你年紀大了再減肥就晚了，身材就是你的自信心，身材好了才能抓住你丈夫的心。」專家說得對啊！女人有了完美的身材，才能有十足的自信心，才能恢復在人心目中的形象。於是，我更是義無反顧地開始實行自己的減肥計劃，尋找減肥「祕方」。

　　一次，妹妹對我說，她家的鄰居不知道吃的什麼減肥藥，一個月就瘦了三十多斤。我聽後十分興奮，連忙讓妹妹打聽一下，然後也幫我買兩盒。妹妹對我說：「姐，是藥三分毒，對身體肯定有副作用，你可要注意啊。」聽後我也有些擔心，怕真的會有副作用，傷害到身體，但一想到自己身材好的時候，丈夫和身邊的人對我都是誇讚、羨慕，而身材不好時遭受到的都是諷刺、挖苦和羞辱，前後這麼大的差距，我也就豁出去了，不顧慮減肥對身體有沒有害，只要能讓我瘦下去，其他的什麼都不重要了。就這樣，我開始吃減肥藥，本來每天正常該吃一粒藥，但我為了見效快就加了量。因著藥物的刺激，我晚上只能睡2至3個小時的覺，頭感覺脹乎乎的，眼睛也疼，心裡還發慌，再加上我每天不吃飯，只吃黃瓜、西紅柿、西瓜等各類減脂肪的水果，一個月就吃兩頓過水麵，因著缺少營養、缺少睡眠，我的精神變得有些恍惚。但為了減肥後能恢復原來苗條的身材，我覺得這點小苦都不算什麼，堅持到底就是勝利。一段時間後，我就拿以前朋友送我的一條高檔連衣裙天天往身上套，一開始光能套進個頭，一個月後，我終於能輕鬆地穿上了，我高興地站在院子裡欣賞著自己，突然覺得眼前一黑、頭一暈，就栽倒了。丈夫見我這樣，氣得對我說：「真是為了美，連命都不要了！」即便丈夫這樣說，我也不理睬，不管怎麼樣，我現在是瘦下來了，這一個多月的苦總算沒白受。之後，我特意穿著漂亮的裙子在街上溜達，想讓那些曾經笑話我胖的人看到我有苗條的身材。當街坊鄰居看到我以後，果然都特別驚奇地說：「哎呀！你怎麼瘦得這麼快呀？你減肥真的很成功啊！」他們再次投來羨慕、嫉妒的目光。這回丈夫也不像以前那樣說諷刺我的話了，對我的態度也好轉了，還笑呵呵地對我說：「你還是瘦了好看啊！」聽了這些話，我的虛榮心又一次得到了滿足，減肥的慾望也更加強烈，就像吸毒一樣上癮了，想停都停不下來。我還是覺得身材不夠完美，就又買了一盒減肥藥來吃，但萬萬沒想到，當我瘦到自己想要的身材後，痛苦也隨之而來。

　　一天早上，我發現身上起滿了紅色的點點，頭皮上、耳朵裡都是，我趕緊讓媽媽陪我去醫院檢查。醫生告訴我得的是頑固性皮膚病——銀屑性牛皮癬，這個病沒法根治，只能用藥物儘量控制。得病的原因是我的身體免疫力低下，沒有抵抗能力，導致身體裡的毒排不出去，留在血液裡造成的。我做夢都沒想到，為了追求苗條的身材，我卻患上了誰見了都遠離的皮膚病，這付的代價也太大了。後來，我從頭到腳都是癬，特別癢，這下丈夫也嫌棄得離我老遠，我更不敢出門，生怕被人笑話，心裡特別痛苦，天天以淚洗面。想到自己減肥就是為了能出去炫耀自己的身材，可現在不僅不能炫耀，還給我帶來了這樣的苦果，別人都穿短衣短褲，我卻要摀得嚴嚴實實的，遮擋住滿身的牛皮癬，我後悔極了，但事已至此，無法挽回。我只能到處尋醫問藥治皮膚病，但都是只能控制一段時間，卻不能治本。更讓我痛苦的是，每個減肥藥都有依賴性，我因病不再吃減肥藥了，很快我的身材又胖回來了，世人的嘲諷，家人的冷眼、嫌棄，讓我痛苦不堪，甚至都有了想死的念頭。想想我一直追求完美的身材，總想靠減肥來改變自己的命運，結果肥沒有減下去，還得了這麼個病，給自己帶來這麼大的傷害。尤其是看到身邊的人因著減肥得了失眠症、心臟病、厭食症，有的甚至得了胃癌，為了美付出了生命的代價。看到這些，我迷茫了：我這樣做究竟為了什麼？難道就為了讓人誇我嗎？我把自己的身體傷害成這樣，真的值得嗎？

聖靈的說話《認識神現時作工的人才可事奉神》你的事奉合神心意嗎？【粤语】

　　聖靈的說話《認識神現時作工的人才可事奉神》你的事奉合神心意嗎？【粵語】

　　 全能神說：「信神該怎樣認識神？就是根據神現實的說話、現時的作工來認識，不可偏，不可謬，先認識神的作工，這是認識神的基礎。凡對神的話沒有純正領受的各種謬論都屬於宗教觀念，都是偏謬的領受。宗教人士最善於把以前所領受的神的話拿到今天，來跟今天神的話對號。把以往聖靈所開啟的東西持守住來事奉今天的神，這就成了打岔的事奉，也成了老舊的實行，完全變成了宗教儀式。……神對自己以前所說的、所作的尚且不留戀，過時便淘汰，難道你就不能放下觀念嗎？你持守以往神所說的話，就能證明你認識神的作工嗎？你不能接受聖靈現時的亮光，而是持守以往的亮光，能證明你是跟隨神腳蹤嗎？你還不能放下宗教觀念嗎？那麼你將成為抵擋神的人。」

基督教會詩歌《神無微不至地關心著每一個人》至高無上的神配受讚美

　　基督教會詩歌《神無微不至地關心著每一個人》至高無上的神配受讚美 

　　神的至高無上、神的偉大、神的聖潔、神的寬容、神的愛等等，所有的這些神的性情與實質的點點滴滴都落實在神的每一次作工當中，體現在神對人類的心意當中，也落實在了每一個人身上，體現在了每一個人身上。不管你是否曾經感受得到，然而神在無微不至地無微不至地關心著每一個人，無微不至地關心著每一個人，在用真誠的心、以他的智慧、以各種方式去溫暖著溫暖著每一個人的心，喚醒每一個人的靈，這樣的事實是不容置疑的。