陝西省 小明
心中盡是「霧」
天灰濛濛的,雨也不停地下著。我坐在書桌前查找著經文,時間一分一秒地過去了,但我心中的困惑卻始終得不到解決。聖經上保羅說:「因我活著就是基督,我死了就有益處。」(腓1:21)這使我心裡很困惑不解:保羅是受主差派傳福音的使徒,他怎麼能自稱是基督呢?主耶穌卑微隱藏來到人間,作了贖罪的羔羊,替人類擔當了一切的罪,將人類從罪中救贖了出來,主耶穌才是我們基督徒心中至高無上的救贖主,是我們唯一的主,是基督,可保羅為什麼說他是基督呢?主耶穌可從沒說他走後,保羅就是基督了,聖靈也從來沒有見證過保羅是基督呀!另外,保羅說:「我也知道在我裡頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。……我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢?」(羅7:18、24)從中看到,保羅跟我們一樣都是被撒但敗壞受罪捆綁的人,都需要基督的救贖,他又怎麼能稱自己是基督呢?可到底什麼是「基督」呢?我心裡感到很困惑、迷茫,雖然隱隱覺得保羅稱自己活著就是基督這話沒有依據,是不對的,可我又說不清是怎麼回事。為了弄明白什麼是基督,我查考了各種屬靈書籍,並尋求牧師、長老,他們的見解大體相同,「耶穌就是基督」「基督就是受膏者」,更多的細節大家都說不清了。為此,我常常向主禱告,願主帶領我明白這方面真理。
迷霧逐漸被驅散
感謝主的憐憫與眷顧,我有幸從朋友那裡得到一本真理書籍,心中的疑團終於解開了。書中說:「道成肉身的神稱為基督,基督就是神的靈所穿的肉身,這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身,他有正常的人性與完全的神性,他的神性是任何一個人都沒有的,他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的,神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的,基督的實質就是靈也就是神性,所以他的實質本身就是神自己的實質……神既道成肉身他就以肉身的身分來作工,他既來在肉身就在肉身中完成他該作的工作,不管是神的靈,不管是基督,總之都是神自己,他都會作自己該作的工,盡自己該盡的職分。」(摘自《基督的實質是順服天父的旨意》)
看完這些話,我激動不已,這不正是我尋找已久的答案嗎?原來「基督」這個稱呼是道成肉身的神的稱呼,基督就是神的顯現,是神的靈穿上肉身成為人子來作神自己的工作。基督在外表看是個普通的人,但他是神靈的化身,具備神的性情與神的所有所是,只有這樣一位既有正常的人性,又有完全神性的肉身才能稱為基督。主耶穌的神性實質是與生俱來的,並不是人信主半路經歷出來的,天生是基督就永遠是基督,天生不是就永遠不是。而我們作為受造的人,只有正常人性,沒有神性實質,怎麼能隨便把「基督」這個稱呼用在自己身上呢?這不是對神的褻瀆嗎?
人與基督不能相提並論
我又繼續看下去,看到兩段話說:「神的靈所穿上的肉身是神自己固有的肉身,神的靈是至高無上的,神的靈是全能的、聖潔的、公義的,那同樣他的肉身也是至高無上的,也是全能的、聖潔的、公義的。這樣一個肉身只能作出公義的事情,作出對人類有益的事情,作出聖潔的、輝煌的、偉大的事情,不可能作出違背真理、違背道義的事情,更不可能作出背叛神靈的事情。神的靈是聖潔的,所以他的肉身也是不能經過撒但敗壞的,他的肉身是與人有不相同實質的肉身。因為撒但敗壞的是人而不是神,而且撒但也不可能敗壞神自己的肉身。所以,儘管人與基督同樣生活在一個空間,但是只有人能被撒但佔有、利用、坑害,而基督卻永遠都不可能被撒但敗壞,因為撒但永遠都不能達到至高處,永遠都是不可能靠近神的。」(摘自《一個很嚴重的問題——背叛(二)》)「道成肉身的神的說話是開闢時代的,是帶領全人類的,是揭開奧祕而且是賜給人新時代的行路方向的。人所得的開啟無非是一些簡單的實行或認識,不能帶領全人類進入新的時代,不能揭開神自己的奧祕。神總歸是神,人總歸是人;神有神的實質,人有人的實質。」(摘自《經歷神的作工才是真實信神》)