程 實
網絡導讀：禱告是我們基督徒建立、維持與神正常關係的重要途徑，尤其早晚禱告必不可少。張弟兄雖然天天堅持晨禱、晚禱，還在飯前、飯後、聚會的時候禱告，但他總感覺不到主的同在，每天就像是對著空氣說話一樣，靈裡感受不到平安喜樂，為此他感到很苦惱。於是他將自己的困惑發到網上，立即引起了很多弟兄姊妹的共鳴。
有的弟兄姊妹回應說，他們每天也守晨更、作晚禱，飯前禱告、飯後謝恩，而且每次禱告和主說了很多話，時間也很長，但多數時候就像是在自言自語，他們明顯感覺主不垂聽他們的禱告，因此懷疑自己是不是被主撇棄了。
主不垂聽我們的禱告有幾方面原因，以下跟大家分享一下。
原因一：不是用真誠的心向神禱告，而是糊弄神，欺騙神。
主耶穌說：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約4:23）神最看重的是我們在神面前有無一顆誠實的心，能否向神說真心話，我們只有存著一顆敬畏神的心，用真誠的心敬拜神，這樣的禱告才蒙神喜悅。可我們向神禱告時往往不能安靜在主面前，用真心向神禱告，看著嘴皮在動，心裡卻想著家裡的事、工作的事，心思煩亂；有時禱告動嘴不動心，沒有一個誠懇的態度，只是走走過程，跟神說一些老生常談，自己經常背的幾句話，敷衍了事地說說就完事了；我們禱告時還常常說一些冠冕堂皇的大話、空話、好聽的話、摻水分的話，比如我們愛父母勝過愛主，愛事業超過愛主，可我們卻禱告：「神啊，我愛你！我願撇下一切、奉獻所有！」家裡遇到不順心的事，我們就消極埋怨主，禱告時卻說感謝主，讚美主的話……凡不是用心的禱告，只為了走個形式、過程，說些大話、空話、違心話的禱告，就是在糊弄、欺騙神，有口無心的禱告神必然不會垂聽。
原因二：禱告的存心目的不對，總是要求神賜給，對神沒有順服。
許多時候，我們禱告神沒有理智，只是在向神一味地索取，對神滿了奢侈要求。就如：我們沒有工作的求神給預備工作；沒有孩子的求神賜給孩子；有病時禱告求神醫治病痛；家裡有難處就禱告求神幫助。商人禱告求神祝福自己掙更多的錢；學生禱告求神賜給聰明、智慧；老人禱告求神保守沒病沒災，安度晚年；平安時我們禱告感謝、讚美主，心裡還會產生一種慾望，讓主保守我們一直這麼平安、快樂；在生活中不管遇到患難還是試煉，我們不能順服神的擺佈安排，總希望神把苦杯挪走，讓自己不再受苦，也常常要求神，讓神按著自己的意思作，結果越這樣禱告離神的要求越遠。這種種禱告不是站在受造之物的位置上向神禱告，而是在要求神，沒有絲毫良心理智，並且人信神就希望神滿足人的所有要求、慾望，這樣是在與神搞交易，對神沒有真實的信與愛，也沒有真實的順服與敬畏，都是利用神達到自己的目的，正如神所說的：「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我……」（太15:8）所以，帶有不對存心的禱告神根本不會垂聽。
原因三：教會沒有聖靈作工，主不垂聽人的禱告了。
記得律法時代初期，聖殿裡有聖靈作工，人們犯罪有聖靈的管教，就如事奉神的祭司如果觸犯律法，就有天火直接降下來將他們燒死，人們都感到懼怕，對神有敬畏之心。但是到了律法時代末期主耶穌顯現作工時，當時的猶太人在聖殿裡兌換銀錢，賣起了牛羊鴿子，把聖殿變成了賊窩，也沒有了聖靈的管教。因聖靈已經離開聖殿，維護主耶穌的作工了，那些守在聖殿裡拒不接受主耶穌救恩的人即使再禱告耶和華神的名，也不會蒙神垂聽，更不能獲得聖靈作工。
再看看我們現在的教會，外表上我們堅持禱告、讀經、聚會，也為教會復興竭力禱告，但是我們講道乾乾巴巴，沒有新亮光，弟兄姊妹聽了沒有享受，只是明白了一些字句道理、屬靈理論，卻不明白主話語的精意所指，生命也得不到供應，我們的靈裡越來越枯乾、黑暗，感覺不到聖靈的同在，甚至貪戀肉體，吃喝玩樂，追求地位權勢，同工之間勾心鬥角，不斷地犯罪都沒有聖靈的管教，常常被過犯所勝也沒有虧欠感……這樣的教會和律法後期教會的光景有什麼區別呢？其實有很多弟兄姊妹也明顯地感覺到教會沒有聖靈作工了，那我們的禱告主怎麼能垂聽呢？
以上三種情況是導致我們的禱告不蒙主垂聽的主要原因，我們只有來到神面前，尋求主的心意，反省這些問題，並尋求該怎樣禱告主才垂聽，這個問題特別關鍵，是我們急需進入的功課，需要我們慎重對待。接下來與大家分享合神的心意禱告的三條實行路途，如果我們每天都能這樣操練實行，用心配合，相信主就會垂聽我們的禱告。
一、用心靈和誠實禱告，向神說心裡話，說真話。
我們都知道神是信實的，在神沒有詭詐，沒有虛偽，沒有謊言，神對待我們每一個人都是真誠的，神也希望我們禱告時向他說誠實話，說真心話。正如主耶穌說：「你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）。」（太5:37）所以我們禱告時應該跟神實話實說，軟弱了就說自己軟弱，心裡有什麼想法和打算，有哪些痛苦和難處，或做了不合主心意的事都敞開心向神訴說，有些事、有些話不好意思跟人說，但不能隱瞞神，心得向神打開，如實地跟神說。神看到我們的心向他是敞開的，沒有隱瞞，沒有包著、裹著，而且說的都是心裡話，是在真心實意地向神禱告，神就會帶領引導我們明白他的心意，讓我們有路可行，我們的問題和難處自然就得到解決了。
另外，禱告時我們得安靜在神面前，用專一的心向神禱告，不能三心二意或者有口無心敷衍了事。我們和父母說話時能尊敬他們，認真地與他們說話，不就是因父母是長輩，而且養育我們了嗎？神造了我們，賜給我們生命，又供應我們一切，賜給我們真理，那我們向神禱告不更應該有一顆敬畏神的心嗎！不管我們向神祈求什麼，都得存著一顆敬虔的心來尋求神的心意，與神交心達到與神建立正常的關係，得到神的開啟、引導，使我們明白神的心意，幫助我們解決實際難處，最後受益的還是我們自己。
二、站好受造之物的地位，對神沒有要求，存著順服神的心禱告。
我們每天禱告時得明確我們是受造之物，神是造物的主，萬事萬物都在神的手中掌握，我們的一切也都由神主宰，每天臨到我們的不管是大事還是小事，都是出於神的擺佈安排。我們在禱告時，就該站好受造之物的地位，在神面前有敬虔、順服的態度，尋求神的心意，而不該對神有任何的要求。如當我們臨到難處不知該怎麼辦時可以這樣禱告：「神哪！我在這事上不明白真理，不知怎麼做合你的心意，但我願意在你的話語中尋求，按你的要求去實行，滿足你的心意，願你開啟帶領我，阿們！」我們心裡有神的地位了，能站在受造之物的地位上向造物的主禱告、俯伏、敬拜，順服神的作工、神的話語，按神的話實行，才能建立與神的正常關係，獲得聖靈作工。我們都知道，約伯是一個敬畏神遠離惡的人，當他失去了滿山的牛羊和所有的兒女，自己又渾身長毒瘡疼痛難忍時，他相信神主宰萬有，沒有神的許可這些事不會臨到他，而且他也知道自己的一切包括生命都是神賜給的，不管什麼時候神要收取也是應當的。所以他不埋怨神，也不對神有任何的要求，而是俯身下拜，存著順服的心向神禱告，說出了「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的」（伯1:21）「難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」（伯2:10）這樣的話。約伯為神站住了見證，他的理智與對神的順服得到了神的稱許。如果我們也像約伯一樣能把神當神對待，心中有神的地位，無論臨到任何環境試煉都能存著順服神的心禱告，神就會帶領、開啟我們明白真理，我們靈裡就會越來越敏銳，心思越來越清明，只要有一點敗壞或者不對的情形，我們馬上就能意識到而且及時解決，這樣我們與神之間的關係就越來越近，生命長進也越來越快。
三、教會沒有聖靈作工，我們必須得有尋求的禱告。
我們都知道，在律法時代後期，人被撒但敗壞得越來越深，都活在罪中面臨被律法定罪處死的危險，神便以主耶穌這個名結束了律法時代，開闢了恩典時代，作了救贖人類的工作。從此，猶太教徹底失去了神的榮光，凡是不接受主耶穌的名、不接受主耶穌作工的人，不管臨到什麼事，也無論怎麼向耶和華神祈求禱告，神都不垂聽，也不能獲得聖靈的作工。而那些接受主耶穌新工作的人，他們禱告主耶穌的名，就享受到了生命活水泉源的供應，一直有聖靈作工隨著。
如今不管我們怎麼奉主的名禱告，都感覺不到聖靈作工，摸不著主的同在，生命得不著供應，犯罪沒管教，這很有可能就是聖靈作工又轉移了。經上說：「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12:47-48）「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼前4:17）從這些經文中看到，末後主來還要作一步審判的工作，主是信實的，主的話說到哪兒就要成就到哪兒。我一直在為這事禱告，求主賜下恩膏塗抹我們，也願主帶領我們找到活水泉源，使我們得到澆灌和餵養，無論主走到哪裡，我們都要跟隨到底！在此，也願與我有相同心願的弟兄姊妹一起禱告，求主帶領我們跟上主的腳蹤，因為主應許過我們：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（太7:7）
感謝主的帶領，希望今天所分享的內容能給大家帶來益處。禱告是我們與神建立正常關係的重要環節，願我們的禱告早日達到合主心意。
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