基督徒必讀：把神的說話作工定規在聖經裡對嗎

        前幾天，從外地作工回來的李弟兄急匆匆地來跟我說，他遇見有人傳主耶穌已經回來了，並在聖經以外又發表了新的說話，作了新的工作。但他覺得這不可能，因牧師長老聚會時常講，神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外再沒有神的說話，神不可能在聖經以外再作新的工作了，凡是傳講神在聖經以外又作了新的工作，發表了新的說話，那肯定是異端！我聽後也覺得不可思議，因為自從我信主以來，常聽牧師長老這樣說，整個宗教界也是這麼認為的。但想到主來是大事，我不能輕易下斷案，得有一個敬虔的態度和一顆謙卑尋求的心，況且現在已是末世了，各種跡象表明主也該回來了，但凡聽到有關主來的消息我們就得慎重對待啊！為此，針對這個問題我們在一起探討了多次，但也沒有什麼結果，這令我感到很困惑：「末世主耶穌再來怎麼能在聖經以外又有新的說話、作工呢？主的心意到底是什麼呢？」我常把此事帶到主前禱告尋求。直到有一天，我遇到了講道人林弟兄，通過尋求、探討，我對聖經以外到底有沒有神的說話作工有了新的認識……

        林弟兄交通說：「兩千年來，宗教界一直持守『神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外再沒有神的說話作工』這個觀點，那這個觀點到底符不符合事實，符不符合神的話呢？凡熟悉聖經的人都知道，聖經裡耶和華神和主耶穌從來沒有說過這樣的話，聖靈也從來沒有說過這樣的話，如果沒有神話真理作依據，那宗教界的這個觀點是根據什麼說的呢？是不是出於他們個人的觀念想像？其實，聖經新舊約全書僅是神兩步作工的記載，是神作完工作之後，一些跟隨神的人根據自己的記憶把神的作工記載了下來，當時聖經在編輯成書的過程中，因著編輯人員的爭執和遺漏，有一部分先知所傳達的神的話並沒有全部收錄到舊約聖經裡，這是公認的事實，那我們怎麼能說聖經以外再沒有神的說話作工了呢？還有，主耶穌的說話作工也沒有完全記載在新約聖經裡，就如約翰福音21章25節記載：『耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。』四福音中所記載的主耶穌的話合在一起，也就相當於主耶穌幾個小時所說的話，這跟主耶穌作工傳道三年半所說的話相比，簡直是海水中的一滴。所以，宗教界認為神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外再沒有神的說話，這個觀點是錯誤的、荒唐的，純屬人的觀念想像，根本不符合事實！」

         聽到這兒，我心裡猛然一震，不由得思索：「是啊，確實有一部分先知的預言沒記載在舊約聖經中，而是收錄到了《次經》裡。還有，主耶穌在地作工三年半，每天都領著門徒各處傳道、作工，說的話、作的工太多了，不可能只有四福音中所記載的那些啊！……」

        想到這些，我點點頭說：「林弟兄，你說的這些都是事實，我之前確實沒想過，你再交通交通吧！」

        林弟兄微笑著點點頭，接著說：「我們還應該知道，無論是舊約還是新約，都是神作完一步工作後，由人記載下來後經整理、編輯才形成了《聖經》。也就是說，是先有神的作工，之後才有了聖經，就像主耶穌來作工時只有舊約聖經，新約聖經是在主後三百多年才形成的。當時，主耶穌講的悔改的道，作的釘十字架救贖人類等工作舊約聖經中根本就沒有記載，是神在舊約聖經以外作的新工作、發表的新的話語。如果按宗教界牧師長老說的『神不可能在聖經以外再作新的工作了，凡超出聖經的就是異端』，這樣豈不是把主耶穌的作工也給否認、定罪了嗎？所以，這種沒有事實依據的說法根本就不成立，純屬謬論。」

        聽了林弟兄的交通我感到很扎心，我這才看到「神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外再沒有神的說話作工了」這個觀點都是人的錯謬領受，根本不符合神的話，也不符合神作工的事實啊！

         這時，林弟兄給我讀了一段話：「在耶穌時代，耶穌按照當時聖靈在他身上所作的工作來帶領那些猶太人，帶領所有跟隨他的那些人，他所作的並不以聖經為根據，而是按著他的工作來說話，他不管聖經如何說，也不在聖經裡找路來帶領跟隨他的人。他剛開始作工就是傳悔改的道，而『悔改』這兩個字眼在舊約那麼多預言裡根本提都沒提到，他不僅不是根據聖經作，他又帶出了更新的路，作更新的工作。他從不參考聖經來傳道，他醫病趕鬼的異能在律法時代從未有人能作，他的工作、他的教訓、他說話的權柄與能力也是在律法時代無人能達到的，他只是作他更新的工作，儘管有許多人用聖經來定他的罪，以至於用舊約聖經來將他釘在了十字架上，但他的工作卻超乎聖經舊約，若不是這樣，人又怎麼能把他釘在十字架上呢？還不都是因為他的教訓、他醫病趕鬼的能力在舊約裡從未有過記載嗎？……在人看他作工沒有一點根據，而且有許多不符合聖經的記載，這不都是人的錯謬嗎？神作工還用套規條嗎？神作工還得根據先知的預言嗎？到底聖經大還是神大？為什麼神作工非得根據聖經呢？難道神自己就沒有任何權利來超脫聖經嗎？神就不能離開聖經另外作工嗎？為什麼耶穌與他的門徒不守安息日呢？若說他按照安息日、按照舊約那些誡命實行，他為什麼來了不守安息日，但洗腳、蒙頭，還掰餅、喝酒呢？這些不都是舊約沒有的誡命嗎？他要是按照舊約，為什麼打破這些規條呢？你該知道，先有神還是先有聖經！他能是安息日的主就不能是聖經的主嗎？」（摘自《聖經的說法　一》）

         看完這段話，我猶如醍醐灌頂，開始細細地揣摩，尤其是聽到「到底聖經大還是神大？」這句話時，我不禁想到神是造物的主，擁有至高無上的權柄和地位，掌管著宇宙星辰的軌跡與世間的萬物，神的作為豈是一本聖經可記載完全的呢？當然是神大了！

天文奇觀「超級血狼月」驚現 猶太拉比：世界的結局近了

 　　據美國航空航天局的消息稱，美國東部時間2019年1月20日晚9點36分，上演了罕見的天文奇觀「超級血狼月」，這是繼2018年1月31日出現「超級藍血月」後，再次出現的罕見天象。此次的「超級血狼月」只有北美、南美、歐洲西部及非洲部分地區看得到，加拿大可觀全景。「超級血狼月」融合了「超級月亮」「血月」和「狼月」三大天文現象。報道還引述了猶太教的經典，說日蝕對於所有國家而言都是壞預兆，至於月蝕，如果月球在月蝕發生期間變紅色，就像這個月發生的「血月」一樣，這預示著世界上會發生大戰。對於這種罕見的天文景觀，猶太教的拉比格納特曾說，在細罷特月出現月蝕，即代表著世界的災難將會快速升級，各地的天譴也會越來越多，意味著「萬物的結局近了」。事實上，我們也看到近年來世界各地災難越來越大，地震、水災、旱災、火災、飢荒、瘟疫、極端天氣頻繁發生，到處蔓延，讓人觸目驚心；世界局勢風雲變幻、動盪不安，戰爭、暴力事件、恐怖襲擊頻頻爆發，不斷升級。這正應驗了聖經預言：「在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。在天上地下，我要顯出奇事，有血，有火，有煙柱。日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。到那時候，凡求告耶和華名的就必得救；因為照耶和華所說的，在錫安山，耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。」（約珥書2:29-32）根據先知書的預言，在大災難降臨之前，神的靈要發聲說話，澆灌神的僕人和使女。也就是說，主耶穌再來還要發聲說話，在災前作成一班得勝者，這些人都是初熟的果子，是將來在神的國裡事奉神的人。那麼，這個預言是怎樣應驗的呢？

　　

經典神話語：

　　「末世來到，各國都動盪不安，政治混亂，飢荒、瘟疫、水災、旱災到處出現，人間有災難，天也降禍，這是末世的預兆。」

摘自《實行　二》

　　「睜開眼睛看看，處處可以看見我的大能！處處都可定真我。宇宙穹蒼都在傳揚我的大能，天氣轉暖、氣候變遷、人的反常、社會動態的失調、人心的詭詐都要應驗我口中的說話，太陽發白，月亮發紅，整個都失調，難道你們仍未看見嗎？」

摘自《基督起初的發表·第三十九篇》

　　「在世界各國各方，地震、飢荒、瘟疫，各種災荒已是頻繁，在我在各國各方大作工的時候，這些災荒會比創世以來的任何時候都嚴重地發起的，這是我對萬民開始審判的起頭……」

摘自《基督起初的發表·第九十二篇》

　　「在不知不覺當中，世界各國形勢越來越緊張，一天比一天崩潰，一天比一天混亂，各國的首腦都想著爭奪最後的權勢。真沒想到，我的刑罰已臨到了他們……」

摘自《基督起初的發表·第八十二篇》

　　「如今，在列國之間我正作著我要成就的工作，我運行在所有的人之間，作著所有在計劃中的工作，人都按著我意在『分裂』著各國。地上之人都在注目著自己的歸宿，因為日子的確近了，天使在吹號了，不再耽延時日，萬物都隨之而歡然起舞了。誰能將我的日子隨便延長呢？難道是在地之人嗎？難道是在天之星嗎？是天使嗎？當我發聲開始拯救以色列民之時，我的日子在逼迫著全人類，人都害怕以色列復國，當復國之日，正是我得榮之日，也是萬物更新變化之日。因著公義的審判即將面向全宇，所以人都膽怯害怕，因在人間不曾聽說有公義。當公義的日頭出現之時，東方便被照亮，之後照亮全宇，臨及所有的人，人若真行出我的公義，怎能害怕呢？我民都在等待著我日的到來，都在盼望著我日的臨及，等待著我以公義的日頭來報應全人類，來安排人類的『歸宿』。我的國度在全宇之上成形，我的寶座在億萬民心中佔據，因著天使的配合，我的大功即將告成。所有的眾子、子民都在迫不及待地等著我的歸來，盼望我能與其同相聚，從此再不分離。在我國中的眾民，怎能不因我的同在而互相奔走慶幸呢？這難道是無代價的相聚嗎？我在所有人的眼中被看為尊貴，在所有人的話中被傳揚，當我歸來之時，我更要征服一切的敵勢力。時候到了！我要展開我的工作，我要在人中間作王掌權！我要歸來！我要離去！這是人所盼、是人所望，我要讓所有的人都看見我日的到來，都喜迎我日的到來！」

摘自《神向全宇的說話·第二十七篇》

末世主耶穌回來還叫「耶穌」嗎

　　兩千年來，基督徒一直奉主耶穌的名禱告、傳道、醫病、趕鬼，堅信唯有主耶穌才是我們唯一的救主，只有靠耶穌的名才能得救，主耶穌的名永遠不會變。正如聖經上記載的：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳4:12）「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」（希伯來書13:8）我也是一直這樣認為的。可前些天，我在靈修時看到啟示錄中的經文：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟示錄3:12-13）我一下子被「新名」這兩個字所吸引，並反覆琢磨著：「難道主耶穌末世再來時還要取新名，這不太可能吧？可經文中明明說神的新名，還說讓眾教會凡有耳的人都知道、聽從，這到底是怎麼回事呢？」我既困惑又感到驚訝，就又讀了遍經文並細細琢磨，沒錯！經文就是這麼記載的，這可是神親口說的。我心想：「照這樣說，主耶穌末世再來的確還要取新的名字！可是希伯來書中說主耶穌的名永遠不變，怎麼聖經啟示錄預言又說會改變呢？這是怎麼回事呢？」我百思不得其解。為此，我詢問了牧師長老，也查找了許多相關福音書籍，但仍未得著答案。正當我困惑之時，得知老朋友王忠從外地傳道回來了，我激動不已，王弟兄領受純正，是有思想、有見地的人，以前我們就經常在一起探討聖經，一起尋求交通後對一些不明白的章節就會透亮一些，這個問題他或許會有些見解。於是，我急匆匆地趕到了王弟兄家。

　　王弟兄見到我後，高興地和我交流了他這次出去傳道的收穫，交流了一會兒後，我就把心中的困惑說了出來。王弟兄聽後笑著說：「感謝主！韓弟兄，你能從聖經啟示錄中發現主再來還要起新名，這實在是聖靈的開啟帶領啊！主再來為什麼會有新名，這個問題直接關係到我們能否迎接到主的再來，以前我對這個問題也不明白，但這次我去外地傳道，正好遇到了一位老講道人，通過他的交通，我對神的名這方面的真理也有了一些認識，咱們今天正好一起交流交流。」聽到王弟兄這樣說，我心裡特別高興，便連連點頭。王弟兄問我說：「誒，韓弟兄，你說舊約時期神的名是什麼？」我不加思索地回答說：「耶和華呀！」王弟兄又問道：「那新約時期神的名是什麼呢？」我說：「耶穌啊！」「那你說神的名是不是變了呢？」王弟兄接著問。我一時語塞，皺著眉頭，心想：「神的名的確是變了啊！我還真沒這麼想過呀。」王弟兄說：「整個宗教界一直都認為神的名就叫耶穌，唯有信靠耶穌的名才能得救，神的名永遠都不會變。其實，我們能有這樣的認為都是因對神名方面的真理不明白導致的。韓弟兄，你剛剛說的啟示錄3章12節：『得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。』還有以賽亞書62章2節說：『列國必見你的公義，列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼，是耶和華親口所起的。』根據這些預言我們就能確定，主耶穌再來肯定會取新名，那時就不會再叫『耶穌』了，其實神在每個時代所取的名都不是隨意取的，都有著極深的意義。老講道人當時送給我一本書，書裡的話把神名這方面真理說得很明白，咱們一起來看看吧。」我好奇地點點頭，說：「好啊！」。

　　王弟兄拿出書找了幾段話讓我讀。我讀道：「有人說神的名不變，那為什麼耶和華的名又變成耶穌呢？說彌賽亞要來，怎麼來了一個名叫耶穌的呢？神的名怎麼會變呢？這些不是早已作過的工作嗎？難道神今天就不能作更新的工作了嗎？昨天的工作都可更換，耶和華的工作可由耶穌來接續，耶穌的工作就不能再有另外的工作來接替嗎？耶和華的名可變為耶穌，耶穌的名不也可以更換嗎？這都不是稀奇的事，只是因人頭腦太簡單造成的。神總歸是神，不管他的工作怎麼變，也不管他的名如何變化，他的性情、他的智慧永遠也不變，你認為神只能叫耶穌這個名，那你的見識就太少了。」（摘自《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》）「你要知道，神原本沒有名，只是因著要作工作，要經營人類，他才就此取一個名，或兩個名，或更多的名，他叫哪個名不都是他自己自由選擇的嗎？」（摘自《作工異象　三》）「神在每個時代都作新的工作，都叫新的名，他怎麼能在不同的時代作相同的工作呢？他怎麼能守舊呢？『耶穌』這個名是為了救贖工作而叫的名，末世耶穌再來還能叫這個名嗎？還能作救贖的工作嗎？為什麼耶和華與耶穌是一，但他們卻在不同的時代叫不同的名呢？不都是因為工作時代不同嗎？就一個名能將神的全部都代表了嗎？這樣，只有在不同的時代來叫不同的名，以名來更換時代，以名來代替時代，因為沒有一個名能將神自己代表得完全，只能將神的具有時代性的性情代表出來，只要能將工作代表出來即可。所以，神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。不論是耶和華時代還是耶穌時代，都是以名來代表時代的。」（摘自《作工異象　三》）讀完這些話後我震驚不已，原來神的名是會變的，但我還不太清楚這其中的奧祕，就趕緊讓王弟兄給我說說。

　　王弟兄交通道：「這些話把神為什麼要取名以及神更換新名的意義說得很明白，神原本沒有名字，只是因神要作拯救人類的工作才取了代表本時代工作的名字，但神的名是隨著神的作工改變的，神每作一步新工作都會以名更換時代、代替時代，而每個時代神取的名僅代表本時代神要作的工作和神所發表的性情。就如律法時代，神的名叫『耶和華』，代表神威嚴、烈怒、咒詛和憐憫的性情，耶和華神藉著摩西頒布了律法和誡命，帶領初生的人類在地上生活，要求人嚴格遵守律法與誡命，凡遵守耶和華律法的就有神的祝福、恩典伴隨，若有觸犯律法的就要獻贖罪祭，否則就會被石頭砸死或被天火燒死。生活在律法下的人看見耶和華神的性情不容人觸犯，產生了敬畏神的心，人的行為越來越規範，都能正常、有秩序的在地上生活。到了律法時代末期，人越來越敗壞，罪惡也越來越多，已經沒有足夠的贖罪祭來贖他們的罪，人都面臨著因觸犯律法被處死的危險，神便根據人的需要親自道成肉身，以『耶穌』這個名作了一步救贖的工作。主耶穌開闢了恩典時代，結束了律法時代，發表了慈愛、憐憫的性情，給人帶來了悔改的道，教導人包容、忍耐、愛仇敵，還給人醫病趕鬼，賜給人豐豐富富的恩典和祝福，最後主耶穌以無罪的肉身被釘在了十字架上，作了人類的贖罪祭，從此，凡信主耶穌的人只要禱告耶穌的名，就能享受到主的赦罪之恩與豐富的恩典。人經歷了主耶穌作的救贖工作，就能認識到神不僅有威嚴、咒詛的性情，而且還有憐憫、慈愛的性情，神不僅能頒布律法、誡命帶領人類生活，還能道成肉身在人中間作工、說話，人對神的認識越來越多，與神的關係也越來越近了。可見，神每個時代作的工作和發表的性情都不同，神就是以名字來更換時代，劃分時代。神是常新不舊的，他的工作是不斷向前發展的，同樣，到了末世，神的名還要改變，這都是工作的需要，也是神經營計劃的需要，所以，我們不能憑著自己的觀念想像來定規神，否則就太沒理智了！」

詩歌舞蹈《神的大功已告成》讚美神已完全得著榮耀

　　詩歌舞蹈《神的大功已告成》讚美神已完全得著榮耀

　　 伴唱： 我們跟隨末後基督的人，向整個宇宙見證， 神的大功告成了！

 　　一 全能神顯現在肉身，發表真理拯救人， 我們聽見新郎聲音，被提到神的面前， 終於赴上羔羊婚筵，進入國度的操練。 審判已從神家起首，神的性情全顯明， 神話真理征服我們，向神俯伏敬拜， 我們的心思意念，都被神話語揭穿， 經歷神的試煉熬煉，敗壞性情得潔淨， 我們在神的審判中，看見神公義聖潔。 神子民順服在神面前，至死忠於神， 神已徹底打敗撒但，作成一班得勝者， 跟隨末後基督的一班人，向整個宇宙見證， 神的大功告成了，神已完全得榮耀！ 

　　二 全能神展開末世審判，開闢了國度時代， 各宗各派嚴重飢荒，人都被迫尋求真道， 聰明童女聽見神聲音，災前被提神面前， 凡拒絕接受末後基督，都得落入災難中， 神作工全能智慧，將人都各從其類。 萬國萬民都來就光，歸服在神寶座前， 國度前景光明無限，展現出熱烈場面， 大災難毀滅邪惡人類，顯明神的公義威嚴， 神話語句句成就應驗，神話成全了一切。 基督國度在地上實現，神與子民同生活， 跟隨末後基督的一班人，向整個宇宙見證， 神的大功告成了，神已完全得榮耀！ 跟隨末後基督的一班人，向整個宇宙見證， 神的大功告成了，神已完全得榮耀！ 神已完全得榮耀！

 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

2019基督教會小品《你真實悔改了嗎》

　　主耶穌說：「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音4：17）張銘恩曾是某家庭教會講道人，信主多年一直為主傳道作工、受苦花費，接受神的末世作工後，教會安排盡什麼本分也能接受、順服，他認為自己有了這些好的行為，就是真實的悔改變化了。在一次教會選舉中，張銘恩看到有的弟兄姊妹當選教會帶領、執事，而他被安排盡接待的本分，外表雖接受順服了下來，但心裡卻不願意。妻子揭露他沒有真實的悔改變化，張銘恩感到困惑不解：如果行為的改變還稱不上真實的悔改變化，那麼到底什麼是真實的悔改變化呢？小品《你真實悔改了嗎》為你揭曉答案。 

　　「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

追名逐利三十載 人活著是為了什麼

　　一天，我在電視上看到一則新聞，說臺灣一位有名的漫畫家意外過世，年僅五十一歲。聽到這個消息，我心中五味雜陳，這位畫家曾經是漫畫界的風雲人物，畫出了很多優秀作品，獲得了人的羨慕、高看，可謂是名利雙收，沒想到最後竟這樣離世了！我不禁感嘆：人若失去了生命，再有名望、地位又能怎樣呢？此時，我不由得想起了自己三十載的漫畫人生路……

青年時的夢想

　　我從小就喜歡畫漫畫，也常常在漫畫上鑽研、下功夫。二十五歲時，我有幸見到了一位漫畫家，看到他被眾多漫畫迷簇擁、崇拜，我特別羨慕，盼望自己有一天也能和他一樣成為眾星拱月的焦點。我知道自己的畫功要達到像漫畫家那樣的水平還需要不斷努力，但我相信只要肯付出，總有一天我也能功成名就！在這種信念的支配下，我一畫就是十幾年。期間，為了更快地提高作畫水平，我不惜花掉幾個月的薪水買了一套價值好幾萬元的漫畫資料作參考，縱然日子過得非常緊巴，但我毫不在乎；為了磨練作畫技巧，我常常畫到凌晨兩三點，實在困到堅持不住了才小睡一會兒，再次睜開眼的第一件事就是想著如何完成自己的作品；因著每天作畫時間長達十幾個小時，而且一直保持一個姿勢，我的肩頸、腰還有右手時常酸痛，手指都變了型，視力也開始下降，但為了成功我都咬牙堅持著；當我的漫畫書稿得到別人的讚賞時，我心裡高興得不得了，甚至幻想著自己已經是一名成功的漫畫家了，開著名車，住著豪宅。可在生活中，我只是公司裡一名幕後人員，根本沒有我成名的機會，就算我畫得再好也只能領到微薄的薪水，我感到特別憂愁、沮喪。

為夢想奮鬥　屢屢挫敗

　　為了能出人頭地，我跳槽到了亞洲最大的出版社，因為那裡捧紅了很多名畫家，我想到如果在那裡工作遇到良機，或許就能一舉成名。一次，漫畫社的老闆要出版一本本土漫畫家的漫畫雜誌，準備來我們公司尋找漫畫人才。得知這個消息，我興奮得幾天都睡不著覺，覺得這是天賜良機，我終於有施展才華、嶄露頭角的機會了。為此，我花了很多心思，從漫畫的構思、素材、劇情設計到漫畫的著色，我都反覆斟酌，還找了許多參考資料看。因著白天上班，我就晚上熬夜畫，幾天後作品終於完成了，我滿懷希望去見了老闆，不料，因我跟老闆的理念不合，與其發生了一些爭執，得罪了老闆。最後，老闆選了同事的作品，我一舉成名的願望就此破滅了。

　　事後，我非常憤懣，也很後悔自己當時太過於衝動，但我並沒有氣餒，便又去出版社投稿，漫畫編輯非常喜歡我的畫，我也成了出版社內定的畫家。不久，公司安排我與一位編劇合作完成一部作品，我摩拳擦掌準備大幹一番，可後來得知，我們的作品最後能不能成功還是由我曾經得罪過的老闆說了算。一時間，我心裡五味雜陳，悔不當初，我知道就算我的作品再好，到了老闆那裡肯定還會被攔住，無奈我只能放棄。又一次失去成為漫畫家的機會，我特別沮喪，恨自己當初要是不那麼衝動，說不定就可以藉著這個機會成功了。想到這些年來我為了實現自己的夢想努力奮鬥卻屢遭挫敗的經歷，我感到很絕望，痛苦的心情無法用言語表達，只覺前方的道路更加迷茫了……

　　因鬱鬱不得志，好長一段時間我都覺得畫畫成了最痛苦的事，甚至不願再去碰筆和紙，但我還不甘心就此放下成為漫畫家的夢想，就這樣，我一直畫著，畫著……很多年過去了，我無數次地向不同的出版社投稿，但最後都石沉大海。每次的失敗都給我的心靈帶來了極大的痛苦，我的心情越來越沉悶，經常獨自一人呆坐在河邊，看著來往的車輛和人群，我卻不知該何去何從。我想不明白：「為什麼我苦苦追求，付出一切想得到的卻始終與我無緣，難道這就是我的宿命嗎？我的一生注定與名利無緣？人活著為什麼會這麼痛苦？」

　　家人見我整天鬱鬱寡歡，便不斷地勸我放棄夢想，但這麼多年我花費了時間，付出了金錢，捨棄了健康，怎麼可能說放棄就放棄呢？我實在不甘心，於是我繼續畫著，但一直到我年過花甲都沒有成名，心裡滿了失望。每當看到昔日同事的作品長長地擺在商品架上時，我心裡就充滿了嫉妒、痛苦，想到自己的畫作不比同事的差，可我花費了三十多年的時間在漫畫上，如今卻什麼也沒得著！每當夜深人靜時，看著整個屋子的作品，我更加絕望、痛苦，不禁常常問自己：「為什麼我空有一身才華卻沒有施展的機會？」雖然如此，但是我想成名的心仍然像地殼裡的岩漿一樣蠢蠢欲動，哪怕只有一絲希望我都願意去努力嘗試。

終止曲折路　回到神前

　　2017年，我打聽到歐美的漫畫市場很大，就想著往歐美漫畫上發展也許能成名賺大錢，於是我重振旗鼓，開始學習歐美的漫畫風格。一段時間後，我終於有了自己的作品，我喜出望外，籌劃把作品寄到國外的出版社。正在這時，神的末世救恩臨到了我，我雖然接受了，但整天忙著籌稿，心根本安靜不下來，更沒有好好讀神的話，直到再次碰壁，我才回到了神面前。

　　一天，我看到神的話說：「人的命運都在神的手中掌握，你沒法掌握你自己，即使人總為自己奔波、忙碌也沒法掌握自己，你如果能摸著自己的前途，能掌握自己的命運，那你還叫受造之物嗎？」（摘自《恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》）揣摩著神的話我恍然大悟，原來我們的命運都在神的主宰、掌握之中，不是我們自己能改變的，因我們只是受造之物，我們連明天要發生什麼事都測不透，又怎能掌握自己的命運呢？回想這三十多年來，我為了成為有名的漫畫家，一直堅持不懈地拼搏、奮鬥，結果卻屢屢受挫，成功總是與我擦肩而過，這不都說明我掌握不了自己的命運嗎？我們每個人一輩子做什麼工作，有什麼樣的成就，是否能做出一番事業，其實神早已命定好了，但因我不認識神的主宰，一直憑著自己的能力努力奮鬥，追求出人頭地，妄想掙脫神的主宰，結果我身心疲憊，傷痕累累，一直活在痛苦中。

基督教會電影《信神真好》我終於找到了幸福人生【預告片】

　　丁瑞琳為了賺錢過上好日子，和丈夫做生意辛苦打拼，但因著中共政府的層層剝削欺壓，導致他們負債累累，無奈只好出國打工。為了多賺錢，丁瑞琳身兼雙職，超負荷的工作、周圍人的冷眼相待，使她體會到為金錢活著的痛苦與無奈。痛苦迷茫時，她偶遇高中同學林智欣。在交談中，丁瑞琳看到林智欣因信神看透了許多事，有神同在心靈裡平安快樂，活得輕鬆釋放，便願意一起信神。不久，丁瑞琳夫婦為了賺更多的錢，接管了一家飯店，可長期勞累導致丁瑞琳突患重病，面臨癱瘓的危險。病痛的折磨中，丁瑞琳開始反思：人活著到底是為了什麼？為金錢、名利搭上性命值嗎？金錢能使人擺脫虛空痛苦嗎？能救人脫離死亡嗎？最後藉著弟兄姊妹交通神的話，丁瑞琳才看透了人生的這些事，明白了人活著追求什麼才是最重要的，心靈裡得著了釋放。在神話語的帶領下，丁瑞琳終於找到了幸福人生……

　　「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

「全能神的顯現作工與全能神教會的產生發展」圖片展特別報道

　　主耶穌曾預言說：「看哪，我必快來！」（啟示錄22：7）「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（馬太福音24：27）「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路加福音17：24-25）「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟示錄2:7）如今，主耶穌的這些預言都已應驗，許多渴慕神顯現、盼望主耶穌駕雲降臨的人已經聽見了神的聲音，被提到神的寶座前。1991年，在世界的東方——中國，有一位人子開始發聲說話，打破了黎明前黑夜的寧靜，震動了中國基督教的各宗各派。人們欣喜若狂，奔走相告，見證主耶穌回來了，神開始發聲說話了。短短十幾年，這位人子的發聲說話就傳遍了中國大陸，這就是全能神在中國的顯現作工。全能神的顯現作工不僅轟動了中國大陸，也震動了世界，全能神發表的數百萬字的話語已全部公開在網上面向各國各方，很多渴慕神顯現作工的人都在尋求考察，一些專家、學者也在關注。2018年10月下旬，一場主題為「全能神的顯現與作工」的圖片展在韓國首爾全能神教會舉辦，吸引了十多位國際知名專家、學者前來參觀、考察，全能神教會基督徒向來賓講述了他們經歷全能神說話作工的感受和認識。

越過天國路上的絆腳石 我迎到了主耶穌重歸

意外得知主再來的喜訊

　　2017年6月，我在Facebook上認識了德國的劉姊妹和段弟兄，通過跟他們溝通交流，我看到他們為人實在、謙和，對聖經章節的領受很純正，交通的內容也很有亮光，令我很得益處。跟劉姊妹和段弟兄聚了幾次會後，我明白了很多以往不明白的真理，心裡感到很亮堂，我很喜歡和他們一起聚會。一次聚會時，段弟兄根據聖經經文「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣」（馬太福音24:27）交通說末世神還是以道成肉身的方式顯現作工，並且神已經降臨在世界的東方——中國，這個預言早已應驗了。當聽到這話時，我有點震驚：「主耶穌已經回來了？」驚訝之餘，我想起牧師長老講過，只有「東方閃電」的人見證主耶穌已經道成肉身回來了，讓我們不要信，因為只有主耶穌才是基督。這時，我的心安靜不下來了，也聽不進段弟兄的交通了，心想：「牧師長老都是事奉主的人，他們明白聖經知識多，對於主來這麼大的事他們應該比較清楚，我還是先問問他們再說吧！」

聽信牧師的話　落在黑暗中

　　禮拜天，我去教堂問牧師關於「東方閃電」見證主耶穌回來的事。牧師說：「『東方閃電』的人講的道雖然很高，也符合聖經，但他們見證主耶穌已經回來了，就是道成肉身的全能神，這不可能，他們信的就是一個人，我們信的主耶穌才是神道成的肉身，是神的兒子。而且中共政府也在瘋狂定罪、打擊全能神教會，說他們信的是一個人，『東方閃電』是人的組織……」聽完牧師的話，我心裡一陣害怕，心想：「如果真像牧師說的那樣，那我信了『東方閃電』不就是背叛主耶穌了嗎？」

　　回到家，我心神不寧，坐立不安，做什麼事都出錯，連孩子放學都忘了去接。我心裡特別痛苦、黑暗，便來到神面前禱告：「主啊！今天聽了牧師的話，我對段弟兄他們產生了猜疑、防備，不敢再尋求考察『東方閃電』了，但我越猜疑靈裡越黑暗，現在我摸不著你的同在了。主啊！我盼望你的再來，但又害怕走錯路背叛你，我實在不知道該怎麼辦了。主啊！願你開啟帶領我，使我能明辨是非，知道該怎麼選擇。」

　　禱告後，我的心慢慢安靜了下來。這時，我突然想到之前跟段弟兄一起聚會時他交通說：「我們信神得心尊神為大，凡事都要尋求神的心意，臨到事若是不尋求真理，只是去問人，聽人的，那就不是在信神，而是在信人、跟隨人。」想到這兒，我就反省自己聽到主回來的消息時，不是先禱告尋求神，而是直接去問牧師，這不就是心裡沒有神的地位嗎？再想想每次與全能神教會的弟兄姊妹聚會時，他們交通得有理有據，都符合聖經，有亮光，把神的心意交通得很明白，聚了幾次會我就明白了許多以往不明白的真理，跟神的關係也越來越親近了，這明顯是有聖靈作工啊！可我卻不尋求，不順服聖靈的帶領，而是認為牧師明白的聖經知識多，就根據牧師的話來確定主是否回來了，這不是在信牧師嗎？我心裡沒有神的地位，靈裡怎能不黑暗呢？我又想到主耶穌顯現作工時，那些在聖殿裡事奉神的祭司長、文士和法利賽人，他們雖然熟讀聖經，精通律例典章，但他們卻沒認出主耶穌就是要來的彌賽亞，並且還瘋狂定罪、抵擋主耶穌，最後把主耶穌釘在了十字架上。這時我才意識到，熟讀聖經並不代表對神有認識，我如果盲目聽信牧師的話，這樣不合神心意，我得主動尋求考察，看看全能神是不是主耶穌的再來啊！想到這兒，我決定繼續跟段弟兄他們聚會，若能確定全能神就是主耶穌的再來，我就接受、跟隨。

尋求真理　疑惑消除

　　再次上線聚會時，我把自己的困惑說了出來跟弟兄姊妹一起尋求，我說：「劉姊妹、段弟兄，我們牧師長老說你們信的是一個人，只有主耶穌才是神道成的肉身，是神的兒子。況且中共政府也在瘋狂定罪、打擊全能神教會，說全能神教會信的是一個人，『東方閃電』是人的組織，我很擔心自己信錯了會背叛主耶穌。所以，想請你們交通交通這到底是怎麼回事？」

　　聽後，段弟兄交通說：「全能神到底是不是神所道成的肉身，是不是主耶穌的再來，不是根據哪個人、哪個政府承不承認所決定的，而是由神的實質決定的。姊妹，咱們能被宗教界牧師長老與中共政府的鬼話所迷惑，是因我們對神道成肉身這方面的真理不明白、對神的實質不認識導致的。關於什麼是道成肉身，全能神的話說得很清楚，我們來讀幾段吧。全能神說：『所謂道成肉身，就是神在肉身顯現，神以肉身的形像來作工在受造的人中間，所以，既說是道成肉身，首先務必是肉身，而且是具有正常人性的肉身，這是最起碼該具備的。其實，神所道成的肉身的含義就是在肉身中作工、在肉身中生活的神，神的實質成了肉身，成了人。』（摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》）『神道成肉身的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的基督稱為神這一點兒也不過分，因為他有神的實質，他有人所不能達到的神的性情與作工智慧，而那些不能作神的工作卻自稱為基督的人才是冒牌貨。真實的基督不僅僅就是神在地上的彰顯，而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這個肉身不是任何人都能代替的，而是足可擔當神在地上的工作的肉身，是可以發表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供應人生命的肉身。』（摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》）『既是道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表；神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定，也就是說，確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從他的實質上來辨別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、說話、性情等等更多的方面），並不在乎其外表。人若因為考察其外表而忽視了其實質，那就是人的愚昧無知了。』（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）

　　神的話把什麼是道成肉身說得很清楚，神道成肉身就是神的靈穿上肉身，成為普通的人子，來在地上說話、作工向人類顯現，拯救人類。從外表看道成肉身的神普通、正常，和普通人一樣有正常人性，正常地吃飯穿衣，也有正常人的喜怒哀樂，但道成肉身的神與我們人類有實質性的區別。我們人只有正常人性，但沒有神性實質，不能發表真理，也作不了神自己的工作；而道成肉身的神不僅有正常人性，還有完全的神性，他能作神自己的工作，能發表神的性情與所有所是，根據我們人類的需要供應我們真理，這是我們任何一個受造之物無法達到的。就像主耶穌基督，從外表看跟我們普通人無異，但主耶穌開闢了恩典時代結束了律法時代，帶來了『天國近了，你們應當悔改』（馬太福音4:17）的道，發表了憐憫慈愛的性情，作工講道期間，能隨時隨地發表真理供應人，讓人有實行的路途，如山上寶訓、饒恕人七十個七次等等；主耶穌還給人醫病趕鬼，行了許多神蹟奇事，如五餅二魚餵飽五千人，一句話平靜風和海，使死人復活，等等；最終主耶穌被釘在了十字架上，把人類從罪中救贖了出來，成就了救贖全人類的工作。我們從主耶穌的說話、作工以及所發表的性情中看到，主耶穌就是道成肉身的神，是基督。末世，神再次道成肉身成為全能神，以公義、威嚴、烈怒的性情顯現作工，全能神的外表雖普通、正常，有正常的人性，但全能神開闢了國度時代結束了恩典時代，發表了使我們得潔淨蒙拯救的一切真理，作了一步審判潔淨人的工作，拯救我們徹底脫離罪的捆綁。全能神的話語揭開了聖經中的所有奧祕，如：神名的奧祕，神道成肉身的奧祕，神末世作審判工作的意義，以及神怎樣結束這個時代與基督的國度怎樣實現在地上，等等；全能神還揭示了我們被撒但敗壞的事實真相以及抵擋神的撒但本性，使我們對自己狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙等撒但性情有了認識，同時給我們指出了性情變化的具體路途；等等。從全能神的說話、作工以及發表的性情中看到，全能神就是道成肉身的神，而且全能神的說話、作工都是建立在主耶穌所作的救贖工作的基礎上，主耶穌說：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。』（約翰福音16:12-13）『若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』（約翰福音12:47-48）全能神的顯現作工完全應驗了這些預言，這就證明全能神就是主耶穌的再來，就是末世基督的顯現。所以，我們迎接主再來不能光看基督的外表，而應該認識基督的實質。神的羊聽神的聲音，許多真心信神、渴慕真理的人，通過認真考察全能神的說話、作工，都聽出這聲音就是真理的發表，是來自於神的，都從心裡認定全能神就是神所道成的肉身，是主耶穌的再來，都跟上了神的腳蹤。」

心靈的甦醒

　　2016年初，我有幸被選為中層同工。去聚同工會時我見到了以往認識的孟姊妹，當時我心裡「咯噔」一下，心想：「她怎麼也盡這個本分了，以往她的表現可不太好啊……」轉而又想：「唉！那畢竟都是幾年前的事了，我不能總盯著人家的過犯不放啊，人都會有長進的，我得以發展的眼光看人才行。」於是，我調整自己的心態和孟姊妹正常相處。可在後來的接觸中，我發現每次聚同工會，孟姊妹總是誇誇其談講一些字句道理，要不就炫耀自己以往盡本分是怎麼受苦付代價的，自己都有哪些收穫，同工們不了解情況有的還對她羨慕、高看，說她會經歷，可細分辨就會發現她對自己並沒有什麼真實的認識，有時她談自己經歷神話語審判揭示的認識，根本看不出她有絲毫的懊悔，還嘻嘻哈哈的，一點敬畏神的心都沒有。一次聚會，上層帶領直接點她這方面的問題，解剖她總談自己受苦的經歷，不談經歷神話語的所得，是在高舉見證自己。孟姊妹聽後只是敷衍說自己沒有意識到，對自己也沒有什麼認識。帶領了解我們各自的工作情況時，她也是避重就輕不談實際問題……看到這些，我心想：「孟姊妹怎麼還跟以前一樣呢？她現在在教會盡這麼重要的本分，自己不追求真理沒有生命進入總是講字句道理來迷惑人，這樣下去弟兄姊妹的生命就會受到虧損，教會的各項工作也會受到攔阻。我得把孟姊妹的情況向帶領反映，這樣帶領也好知道她的實際情況幫助扶持她，及時解決她存在的問題對教會工作也有利。」可當真要給帶領反映時，我心裡又有些顧慮，「現在帶領對孟姊妹的實際情況還不太了解，同工們也都很高看她，我要是說孟姊妹哪兒不好，帶領與同工們會怎麼看我？會不會認為我是嫉妒她呢，唉，還是算了吧！多一事不如少一事，我把自己的本分盡好就行了，時間長了帶領自然就會了解她了。」就這樣，我為了保全自己，對孟姊妹的事就睜一隻眼閉一隻眼地過去了，雖然良心有些不平安，但我始終也沒有反映孟姊妹的情況。我活在悖逆神、抵擋神的情形中，對自己的敗壞本性沒有絲毫的認識、反省，直到神再次擺上環境來顯明我。

　　2016年5月，帶領說上層準備選舉帶領同工，我們也都在揣摩、衡量這次選舉的人選。一天，上層帶領孫姊妹來給我們聚會，因其他同工臨時有事，只有我和孟姊妹兩人參加。聚會期間，孫姊妹還針對這次的選舉給我們交通真理，並詳細詢問了我和孟姊妹的個人簡歷及盡本分的情況。當孟姊妹講述自己盡本分的歷程時，我聽她說的根本就不符合實情，特別是她盡中層負責人的本分時，有一次她為了私事撂下本分就走了，導致教會的工作受到了虧損。這麼嚴重的過犯，她竟輕描淡寫地就掩蓋過去了。當時我很氣憤，心想：「你這個人在上層帶領面前也不說實話，怎麼這麼詭詐呢？」又想到，「孟姊妹一貫表現都不太好，上層帶領對她不了解，同工們還高看她，萬一她被選上卻不能作實際工作，那不是耽誤弟兄姊妹的生命長進、打岔攪擾教會工作嗎？不行，我得把孟姊妹的情況跟帶領說一下。可……現在正是面臨選舉的關鍵時刻，我若是反映她的真實情況，孟姊妹知道了肯定會恨我的，那以後就不好相處了，再說，弟兄姊妹不了解情況對她沒有分辨，會不會說我帶有存心目的，是在爭奪地位啊？算了，還是別說了。」就這樣，為了保全自己的臉面地位，我又一次違背了自己的良心，沒有實行真理維護教會利益。

　　聚會回來後的幾天裡，我靈裡特別的黑暗，讀神話語沒有了亮光開啟，盡本分遇到問題也看不透了，每天渾渾噩噩的，尤其一想到孟姊妹的事，我的心裡就受控告，良心受譴責，活在了痛苦的煎熬中……迷茫中，我只有來在神的面前向神禱告、尋求，我看到神的話說：「如果一個人不具備良心，也不具備正常人性的理智，那這個人是什麼人？籠統地說是一個沒有人性的人，人性壞的人。如果細說，這個人都有哪些敗壞人性的表現讓人說他沒有人性呢？分析分析，這類人都有什麼特點，都有哪些具體的流露？（自私卑鄙。）自私是一種表現，卑鄙又是一種表現。另外，他做事應付糊弄，事不關己，高高掛起，不考慮神家利益，也不體貼神的心意，對見證神、對盡本分沒有任何負擔，也沒有任何責任心。他都考慮什麼？他首先考慮：『我這麼做了神知不知道？人看沒看見？我這麼做、這麼賣力、這麼實在也沒有人能看見，神也沒有看見，那我費這個力氣沒用，我受這個苦沒用！』這是不是自私？同時也是很卑鄙的一個存心。他這麼想，也這麼做，這裡有沒有良心作用？有沒有良心成分？還有些人看見問題也不說，看見有人打岔攪擾也不攔阻，絲毫不考慮神家的利益，也絲毫不考慮自己的本分、職責所在，就是為自己的虛榮、臉面、地位、利益與自己的榮譽說話，做事，出頭，下功夫，賣力氣。」（摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》）講道交通中說：「不維護神選民，也不維護神的作工，他怕得罪人，他當老好人，這樣的人不是愛神之人，神不成全這樣的人，神不成全老好人，這樣的人圓滑、詭詐、陰險、看風使舵，絕對不是好東西，正是典型的惡魔撒但。」（摘自《講道交通（九）·追求愛神與被成全的關係》）「老好人沒什麼用處，一不能維護神家工作，二不能把人帶入真理實際……」（摘自《精要選編·選用追求真理有正義感的人做帶領才合神心意》）看了神的話和講道交通我認識到，凡是看到教會利益受損失也不敢堅持真理原則，不體貼神的心意，總是保全自己、考慮自己利益得失的人，都是自私卑鄙、沒有良心理智的老好人。老好人心不向著神，不能站在神一邊維護教會利益，是神所恨惡、厭憎的。我不禁回想自己這段時間的表現：看到孟姊妹還和以往一樣盡講字句道理迷惑人，不作實際工作，我雖然清楚這樣下去會耽誤弟兄姊妹的生命長進，也會使教會工作受虧損，但我怕其他同工說我嫉賢妒能，就不及時向帶領反映情況；上層要選舉帶領同工，我聽到孟姊妹說謊欺騙上層帶領，可我怕揭穿了她的謊言得罪了她，她會恨我，又怕弟兄姊妹誤解我是在爭奪地位，就不把事實真相告訴帶領，我絲毫不維護教會工作，而是處處維護自己的利益，真是太自私卑鄙，太沒人性了。我處處憑「多一事不如少一事」「事不關己，高高掛起」「看透不說透，還是好朋友」「明哲保身，但求無過」這些撒但生存法則活著，甚至為了保全自己的臉面地位，置教會利益於不顧，寧願得罪神，也不願得罪人，我這不就是地地道道的老好人嗎？今天神高抬我，讓我在教會盡這麼重要的本分，可我卻不能站到神的一邊為維護教會利益說話做事，看見孟姊妹不適合做帶領同工，我也不跟帶領反映真實情況，讓一個不對的人攔阻打岔教會工作，我這不是與神為敵嗎？怎能不讓神厭憎、恨惡呢？今天我失去神的帶領與引導，落在黑暗中受熬煉，這正顯明了神聖潔的實質，看到了神的性情不容人觸犯。我願意在神的擊打管教中向神悔改，立志不再做自私卑鄙的老好人，只願好好追求真理達到脫去撒但敗壞性情滿足神。

　　這時，我又看到神的話說：「你做事總想做給人看，不接受神鑒察，你的心裡還有神嗎？這樣的人沒有敬畏神的心。做事別總為自己，別總考慮自己的利益，別考慮自己的地位、臉面、名譽，你得先考慮神家的利益，把神家利益放在第一位，應體貼神的心意，應反省自己是不是為神家的工作著想，盡好自己的本分沒有。你心裡總考慮神家工作，為弟兄姊妹的生命進入著想，你就能盡好本分了。除非你素質差，經歷淺，或業務不夠精通，使工作有些失誤、欠缺，沒達到好的果效，但你已經盡力了。你所做的不是考慮自己的利益，而是處處考慮神家的工作，為神家利益著想，而且盡好本分了，你在神面前就積攢下善行了。有這樣善行的人就是有真理實際的人，這就有見證了。」（摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》）從神的話中我找到了實行的路途，看到要想脫離撒但敗壞性情的捆綁，實行真理滿足神，不管是當面做的還是背後做的，都能拿到神的面前接受神的鑒察，一心為教會工作著想，不計較個人的得失，不為自己的利益圖謀，凡事都按照神話語的要求去實行，只有這樣才能逐步地進入真理實際，活出點人樣來見證神。明白了神的心意，我也有了實行真理的動力。今天我願實行真理滿足神，不在乎負責人怎麼看，同工們怎麼說，放下自己的臉面地位，不再考慮自己的利益得失，只願接受神的鑒察，操練做誠實人，堅持真理原則，把教會利益放在第一位，使教會工作不受危害虧損。於是，我根據選舉帶領工人的原則標準來衡量孟姊妹的一貫表現，看到孟姊妹不但不適合參選帶領，也不合適盡中層同工的本分，我得跟上層反映。當我決定實行真理滿足神時，看到神也在帶領引導我，就在這時，上層帶領約我和另一個同工見面落實工作，我就把孟姊妹以往盡本分時的一貫表現跟她最近的行為表現都給帶領說了。緊接著，帶領又收到了兩封檢舉孟姊妹的信。最後，調查處理結果：孟姊妹因人性詭詐，常講字句道理，不作實際工作被撤換。這時我才鬆了一口氣，心靈裡感到了實行真理後的平安與踏實，也看到了神家是真理、公義掌權，不追求真理終究是站立不住的。

她的金錢至上價值觀是如何轉變的

　　「這些年為了掙錢，我付出了那麼多心血代價，甚至和丈夫離了婚，可現在我有錢了，也有了屬於自己的房子，為什麼我卻高興不起來？人活著到底是為了什麼？錢真的是我們一生該追求的嗎？」深夜，我站在窗前，望著深邃的星空反問自己，但我沉思好久也不知道答案。往事歷歷在目，留下的都是無盡的心酸……

沒有錢處處被人貶低、小瞧

　　我是城裡人，婚前媽媽和姑姑都囑咐我過日子一定要找個條件好、能掙錢的男人，但我卻想著能和自己喜歡的人平平淡淡地生活就可以了，所以我選擇了一個鄉下老實本分的男人結了婚。婚後我才知道現實遠不像我想得那麼簡單，柴米油鹽和孩子的奶粉、尿布都需要花錢，人際交往也需要錢來維繫，我婆婆得了糖尿病，每天吃藥也需要錢。這時，我才體會到「金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的」這話的意思。

　　更令我想不到的是，一些親戚朋友得知我嫁到鄉下，婆家又沒什麼錢，見到我媽就取笑說：「你女兒怎麼嫁那麼個窮地方，這年頭沒錢什麼都沒用！」他們的話讓我媽媽感到很難堪，所以我每次回娘家，媽媽都數落我：「以後你們別回來住了，要回來你們就自己買房子！」媽媽的話深深地刺痛了我的心：「別人看不起我也就罷了，難道連親媽都看不起我嗎？」我很難受，暗暗告訴自己：「一定要努力掙錢，有錢這些問題就都不存在了，沒錢誰都看不起！」

踏上漫漫掙錢路

　　為了掙錢，我把不到一歲的兒子交由媽媽照看，就到一家醫療器械單位上班。我們單位做的是出口醫療產品，涉及到一些數據，這對於學歷不高的我來說難度很大，但為了儘快掙到錢，我不分白天黑夜地學習相關業務知識，用了半年的時間學會了別人三年要學的東西。之後，我被安排負責一台機器，包裝、點數、查看數據、打包裝等一系列的流程都是我一個人做，每包紗布大概有二十公斤左右，我要把這些紗布一層一層扛到兩米高的貨架上，一天要扛近兩百包。幹得時間長了，我開始腰酸背痛，胳膊也疼得抬不起來，但為了能掙到錢，我拖著疲憊的身體咬牙堅持著。

　　身體的勞累我還可以忍受，可心靈的壓力實在令我難以承受。因為這些產品是出口的，所以廠裡對產品的質量要求比較嚴格，一個批號產品如果不合格，這一批貨就要全部被退回來，負責這批產品的員工不僅要面臨罰款，還要在廠裡開會時接受各部門領導的嚴厲批評，嚴重了還可能被開除。為此，我有時睡覺都還在想著白天的活兒幹沒幹好，會不會檢查不仔細放過了一些不合格的產品。每天處在這種壓力下，才三十歲的我臉上的皺紋就越來越多，也開始長白髮了，還經常失眠，吃藥、看病更是家常便飯。我曾多次問自己：這麼辛苦賺錢值得嗎？但一想到沒錢的窘態，想到親戚朋友對我們的冷眼、小瞧，我又身不由己地拖著疲憊的身體繼續奮鬥。

　　後來，我想著做生意來錢快、掙錢多，就在商場裡租了一個店鋪賣服裝、鞋子。但沒想到現在開網店的人越來越多，消費者大多數都在網上購物，實體店的生意越來越慘淡。店裡的生意不好，我的脾氣也變得越來越暴躁，動不動就衝丈夫發火。漸漸地，我們之間的溝通越來越少，有時我想跟他聊聊生意上的事，卻發現他根本就不感興趣，說多了他還衝我發火，為此我們經常吵架，我說丈夫不上進，不努力掙錢，丈夫卻說我像變了一個人，一天到晚眼裡只有錢。每次我們吵架過後，我就一個人跑到海邊默默地流淚，恨自己找對象時沒有聽父母的話找個條件好的，日子才過得這麼艱辛。一年後，我實在忍受不了丈夫的不思進取，放棄了這段婚姻。

夢圓了　心迷茫

　　離婚後，我把所有的精力都放在掙錢上，在一個朋友的介紹下，我來到了新加坡打拼。

　　剛到新加坡，一看這裡的工作環境我傻眼了，天氣這麼熱，我打工的店裡居然沒有冷氣！看到員工們汗流滿面地幹活，我很想回國，但想到出國的中介費，還有父母、孩子巴望我掙到錢的樣子，我又告訴自己無論如何也得撐下去！之後，我便投入到了繁忙的工作中，每天一早就到店裡幹活，趕在中午之前得把三大籃子的菜洗好、切好，還要煮四大桶飯。剛開始我不太適應這裡的天氣，每天又累又熱，吃飯都沒胃口，頂多吃點菜或者喝口粥，短短兩個月，我就瘦了近三十斤！儘管這樣，我每天還像個陀螺似的不停地轉，不停地忙碌。晚上回到家，我一個人躺在床上望著天花板，想到自己孤身一人遠在異國他鄉，沒有家人陪伴，心裡空落落的，十分淒涼。

　　四年忙忙碌碌的陀螺生活過去了，我在國內終於買了兩套房，銀行卡上的數字也在不斷地增長，但我卻一點都高興不起來。本以為有了錢，我的生活、心情都會好起來，我也會越來越幸福，但沒想到錢是掙到了，房子也買了，家卻沒了，我心裡也常常感到莫名的虛空、痛苦，不知該如何是好。

　　「唉！」我長長地嘆了一口氣，思緒又回到了現實。看著窗外漆黑的夜，我感覺自己前方的道路也越來越黑暗、迷茫，也不知道如果不掙錢，我又該追求什麼。一時間我沒有了方向，不知以後的路該怎麼走。

神來叩門　救恩臨到

　　2017年，一次偶然的機會，朋友給我見證了全能神的末世作工，但我一直忙於工作，只是偶爾和姊妹一起聊聊。

　　一天，我打開手機App，看到《若不是神拯救我》經歷詩歌MV中唱道：「若不是神拯救我　我仍在世上漂流　在罪惡中苦苦掙扎　活著沒有絲毫盼望……」畫面中姊妹和她的丈夫吵架，之後姊妹一個人坐在海邊，表情凝重地望著遠方……看到這一幕，我的眼淚止不住地流了下來，不由得想到以前我因為掙錢壓力大常常和丈夫吵架，之後我不知道該怎麼辦，就一個人坐在海邊發呆。接著，我又看到姊妹信神後常常和弟兄姊妹一起聚會交通真理越來越開心、釋放，這讓我很是羨慕。我知道是神拯救了她，我不禁在想：「如果我信神了，會不會也能像姊妹那樣發自內心的笑呢？」

主耶穌的性情只有憐憫慈愛嗎

　　提起主耶穌，我們都會想到主耶穌對我們滿滿的愛，他親自來在人間救贖人類，無辜被釘死在十字架上，這完全體現出主耶穌對全人類的愛。聖經上說：「因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。」（路加福音1:78-79）凡接受主救恩的基督徒，都享受到了主賜給的豐豐富富的恩典，體嘗到了主給我們帶來的平安喜樂，因此多數人便認為主耶穌的性情永遠是慈愛憐憫的。

　　信主多年的我一直也是這樣認為的，可當我讀到主耶穌斥責法利賽人的經文時：「所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。」（馬太福音12:31-32）我從主耶穌定罪、咒詛法利賽人的話中，看到主對法利賽人的態度是恨惡、厭憎的，從中認識到神的性情還有不可讓人觸犯的那一面。認識到這裡，我心裡猛地一顫，心想：難道主耶穌的性情裡不光有憐憫慈愛，還有威嚴烈怒嗎？因著對這方面的真理不透亮，我便開始在這方面尋求。

　　感謝主，通過一段時間的尋求，我終於有了一點收穫。我在一本書籍上看到這樣幾段話：「我們首先知道神的性情是威嚴、是烈怒，他不是綿羊任人宰割；更不是木偶，任人隨便擺弄；也不是空氣，讓人呼來喚去。如果你真實相信神的存在，你應該有敬畏神的心，你應該知道神的實質是不能觸怒的。」「對於觸怒他性情、觸犯他行政的人，神是什麼態度？極度地厭憎！觸怒他性情卻不知悔改的人，神是極度地忿怒！『忿怒』僅僅是一種情緒、一種心情，並不能代表一個明確的態度，但這樣的情緒、這樣的心情會給這個人帶來一個結局，就是讓神極度地厭憎！」「神對人的愛不是寵愛，不是溺愛；對人的憐憫與寬容不是放縱，也不是放任自流。相反，神對人的愛是愛護，是憐惜，是對生命的尊重；對人的憐憫與寬容寄託著他對人的期望；他的憐憫與寬容是人類得以存活的資本。神是活的，神是實際存在的，他對人的態度是有原則的，絕不是規條，是能改變的。他對人類的心意是隨著時間、隨著環境、隨著每一個人的態度在逐步地轉換，逐步地改變。」

　　從這幾段話中我明白了，神是造物的主，雖然他對人類滿了憐憫慈愛，但神是有尊嚴的，神的性情更是不容人觸犯的。當人肆無忌憚地褻瀆神，變本加厲地與神較量、對抗時，神對這樣的人是忿怒的，臨到的便是神對人的懲罰；而對於遵行神話語，順服神作工，有敬畏神之心的人，神是愛與憐憫。從中看到神對待人的態度不是一成不變的，而是會隨著人對神的態度來改變的，這就是神的公義性情。

　　回想主耶穌來在地上作工時，發表了很多真理，也顯了不少神蹟奇事，法利賽人、祭司、文士明知主耶穌的說話作工有權柄、有能力，但為了維護自己的地位飯碗，就大肆捏造謠言論斷主、詆毀主，甚至褻瀆主耶穌是靠著鬼王趕鬼，並攔阻猶太百姓跟隨主耶穌。他們仇視真理、厭煩真理的態度觸犯了神的性情，因此主耶穌對他們是恨惡的，咒詛他們有禍了，是毒蛇之種，地獄之子。還有跟隨主耶穌的門徒猶大，他一直偷主耶穌口袋裡的錢花，不寶愛主耶穌的話，絲毫不喜愛真理，還因著三十塊銀錢出賣主耶穌，成了可恥的猶大，嚴重觸犯了神的性情，最終遭神咒詛，肚腹崩裂而死。還有亞拿尼亞夫婦，私自留下部份賣田產的收入，他們欺騙的不僅僅是人，而是公然欺騙聖靈，觸犯了神的性情，被神擊殺。從神作工的這些事實中證實了，神的性情不光有憐憫慈愛，還有威嚴烈怒，這就是神公義性情的體現。神雖然愛他親手造的人類，但對待悖逆他、公然與他為敵的人，神會流露出公義性情的另一方面——深發怒氣。由此我明白了，主耶穌的憐憫慈愛並不是無休止地賜給我們，當我們不遵行神的道，還能抵擋神、敵視神時，神的威嚴烈怒也會向我們發出，贖罪祭就失效了。正如經上說的：「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了……」（希伯來書10:26）

　　而對那些喜愛真理、接受真理，有真實悔改並能遵行神話語的人，只要他們不犯褻瀆聖靈的罪，在神那兒一直對他們都是憐憫慈愛。就如跟隨主耶穌的彼得、約翰，還有向主悔改認罪的稅吏馬太等人，當他們聽到主耶穌的呼召，便能撇下一切跟隨主耶穌，認真聽主耶穌講道，渴慕主的話，主耶穌對他們的態度是憐憫、慈愛，並常與他們同在，祝福引導他們。當時彼得因著不明白主耶穌要作的工作，在主耶穌釘十字架之前憑好心攔阻神的作工，充當了撒但的差役，說出「主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上」（馬太福音16:22）這樣的話，主耶穌當時就嚴厲斥責彼得說：「撒但，退我後邊去吧！」（馬太福音16:23）從這些話中看到主耶穌對彼得的所做所行是厭憎的。但主鑒察人的心，體諒人身量的幼小，主並沒有懲罰彼得，而是給彼得悔改的機會，當彼得意識到自己的過犯後，常常為自己的行為感到懊悔，最後主也不記念彼得的這些過犯，並把牧養教會的工作交給彼得。

　　此時，我確定了，主耶穌的性情不僅僅是慈愛憐憫，還有公義、威嚴、烈怒。我們若因為享受到了主耶穌的慈愛憐憫，就永遠把主耶穌定規成是慈愛憐憫的神，認為無論我們犯了什麼罪，神都不會對我們發怒，而是會憐憫、寬容我們，那我們就很容易因著沒有敬畏神之心，做出得罪神的事來，而觸犯神的性情。我又看到一段話：「神是活生生的神，遇到事情人有不同的表現，在人不同的表現上神有不同的態度，因為他不是木偶也不是空氣。神的態度是值得人去認識的，人應該學著通過認識神的態度來一點一點地去認識神的性情，去理解神的心。當你一點一點地理解神心的時候，你就不覺得敬畏神遠離惡是很難做到的事，而且當你理解神的時候，你也不容易定規神了；當你不再定規神的時候，你就不容易觸犯神了，不知不覺神引導你對神有了認識，從而你心裡對神就有了敬畏，你不再拿你所掌握的字句道理或理論去往神身上扣，而是時時事事去尋求神的意思，這樣不知不覺中你就成了合神心意的人了。」這段話使我明白了，我們只有對神的性情有認識了，臨到事才能處處小心謹慎。尤其在末世迎接主再來的關鍵時刻，對於主末世怎麼來，主來又作什麼工作，是不是真的如我們所想像的，這些我們都不能憑著頭腦想像衡量，更不應該定規，我們應存著一顆敬畏神的心，凡事多尋求考察，以免憑著觀念想像定規神、抵擋神，觸犯了神的性情，重蹈法利賽人的覆轍。可見，了解神的性情對我們每個信神的人來說實在太重要了。

親近神的四條原則 你知道嗎

　　聖經上說：「你們親近神，神就必親近你們。」（雅各書4:8）作為基督徒，我們只有多親近神，與神有真實的相交，才能保持與神的正常關係，獲得聖靈的作工，就像兩個人交往，只有彼此多交心，遇事多溝通，互相理解、尊重對方，親密關係才能維持長久。而在當今這個生活節奏飛快的時代，繁忙的工作，複雜的人際關係，邪惡的社會潮流，越來越多地吸引、佔有我們，我們的心很容易被這些外界的人事物攪擾，無法與神保持正常的關係，以致我們離神越來越遠，臨到事的時候很難安靜在神面前親近神，尋求聖靈的開啟、引導，做事常常沒有正確的方向和目標，心靈總是處於空虛、煩躁當中。那麼，我們該怎樣才能保持與神的親密關係呢？我們只要掌握以下四點，與神的關係一定會變得更親近。

　　一、用誠實的心向神禱告，獲得聖靈的感動

　　禱告是我們與神溝通的途徑，藉著禱告我們的心能更好地安靜在神面前，揣摩神的話，尋求神的心意，建立與神的正常關係。但是在生活中，我們總因忙於工作或家庭瑣事，在禱告時常常走過程，心不在焉地說幾句話應付神。就像我們早晨趕時間上班或者要忙其他事，就急匆匆地禱告：「神啊！我把今天的工作向你交託，把孩子、父母也交託給你，我把自己的一切都交託給你，求你祝福保守。阿們！」我們隨意說幾句話應付神，心都沒有安靜下來，更別說跟神有真實的相交了。還有時我們禱告向神說一些好聽的話，空話、大話，不是向神說心裡話，或者在禱告時背禱告詞，不管什麼時候都是那幾句老生常談的話，完全成了宗教儀式的禱告。類似這種守規條、不跟神交心、不尋求神心意的禱告在我們的生活中還有很多。主耶穌說：「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我……所以拜我也是枉然。」（馬太福音15:8-9）從主的話中看到，神厭憎我們有口無心的禱告，因為這種禱告只是停留在外表的作法和宗教儀式上，靈裡與神根本沒有真實的相交，完全是在應付神、欺騙神。所以，我們這樣的禱告不能蒙神垂聽，很難獲得聖靈的感動，禱告時也摸不著神的同在，靈裡黑暗軟弱，與神的關係越來越遠。

　　主耶穌說：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約翰福音4:24）神是造物的主，充滿天地間，又在我們身邊時時鑒察著我們的一言一行、每一個心思意念，神至高無上，滿有尊嚴，我們向神禱告是在敬拜神，必須以誠實的心來到神面前。所以，我們跟神禱告時得存著一顆敬畏神的心，跟神說真心話、實在話，把自己的實際情形、難處、困惑帶到神面前向神訴說，尋求神的心意，尋求實行的路，這樣才合神心意。比如，我們在生活中遇到了一些難處，或是看見自己總是活在犯罪認罪的光景裡心裡受煎熬，我們就跟神敞開心，把這些問題向神訴說，尋求神的心意，神看到我們的真心，就會感動我們，加給我們信心或開啟我們明白他的心意，這樣我們明白真理了也有路可行，與神的關係就會更加的親近。舉個例子，當我們真認識到自己的禱告只是守規條、走形式，或說大話、空話，與神沒有真實的交心時，我們就可以這樣禱告：「神啊！我以前的禱告只是在應付你，說的都是欺騙你的話，根本不是真心話，我感到很虧欠你。從今以後，我願意用心禱告，心裡怎麼想的就怎麼跟你說，用誠實的心敬拜你，願你帶領我。」當我們發自內心這樣與神交心時，心裡就有感動，看到自己悖逆神太多，更願意向神真實悔改，把真心話向神訴說，這時我們就會感覺與神的關係特別親近，就像和神面對面一樣，這就是藉著與神交心帶來的果效。

　　與神交心不在乎說多少話，用詞是否華麗，語言是否優美，只要我們向神敞開心訴說我們的真實情形，尋求神的帶領與開啟，哪怕就簡單的幾句話神也會垂聽。我們常常這樣親近神，與神相交，不管是聚會、靈修，或者走在路上、坐在車上，或者在工作時，我們心裡都這樣默默跟神禱告，不知不覺我們的心就能更多地安靜在神面前，我們對神的心意也明白得越多，臨到事時也知道怎樣實行真理滿足神，這樣我們和神的關係就會越來越親近！

　　二、讀神話語時用心揣摩，明白神話語的真實含義

　　基督徒每天都有靈修，都會讀神的話，但是不是只要讀神的話我們就能與神有正常關係呢？可以肯定地說不是。那怎樣讀神的話才能使我們與神的關係更親近呢？神的話說：「人信神愛神滿足神，都是用心來接觸神的靈，以此來獲得神的滿意，用心來接觸神的話，因此而受神靈的感動。」（摘自《建立與神的正常關係很重要》）神的話告訴我們，讀神的話時得用心揣摩、尋求，獲得聖靈的開啟、光照，明白神的心意與神對我們的要求，這樣讀神的話才有果效，才能使我們與神更親近。如果我們讀神的話時只是走馬觀花，只注重明白些字句道理炫耀自己，不注重明白神話語的真意，那樣我們讀再多的神話語也不合神心意，更無法與神建立正常的關係。

執子之手就真能與子偕老嗎

　　林敏天生多愁善感，情感劇、瓊瑤小說伴隨她走過了少年時期與青年時期，其中男女主人公的愛情故事深深地吸引著她，轟轟烈烈的愛情故事時常縈繞在她的腦海，使她久久不能忘懷。從那時起，懵懂無知的林敏就在心裡播下了愛情的種子，希望長大後也能擁有一份「執子之手，與子偕老」的甜美愛情。

　　十七八歲時，林敏聽到身邊同齡女孩談論最多的話題就是「以後要找一個什麼樣的人託付終生」，林敏也不例外，她每天都在頭腦裡編織著愛情夢、家庭夢，盼望找到屬於自己心中的白馬王子，期待與他一起沐浴在陽光中，手牽手漫步在林蔭樹下，暢所欲言在小河邊，共同建造他們的美麗家園，無論是貧窮還是富有，他們都互相守候，一生不離不棄。

　　林敏漸漸長大，到了結婚的年齡，她如願以償地找到了自己心目中的白馬王子，攜手走進了婚姻的殿堂，彼此立下誓言。可夢終歸是虛幻的，是抓不住的。沒想到結婚幾年後，丈夫竟背叛了林敏，背叛了他們當初的誓言。對愛情充滿美好幻想的林敏無法接受丈夫背叛的事實，便毫不猶豫地選擇了離開，那年她三十歲。林敏總結失敗的經驗，認為自己當時年輕，涉世不深，對人看不透，她想：「以後我再找伴侶就找一個五十歲以下四十五歲以上的，年紀大性情穩定了就不會朝三暮四了，婚姻也就入了『保險箱』。」可事與願違，後來因著各方面原因，林敏還是嫁給了一個比她大一歲的男人。

　　「我會讓你做世界上最快樂的新娘，雖然我沒有錢，但我會永遠照顧你，不會再讓你受到任何的傷害……」樸實的諾言雖然不像小說裡說得那麼委婉動聽，但足以撫慰林敏受傷的心靈，她含著淚默默地想：「我一定要和他好好過日子，一生不離不棄，執子之手，與子偕老。」

　　就這樣，林敏再婚了，從此，她的世界裡只有丈夫和他們彼此的誓言。雖然林敏的家不足四十平米，她和丈夫一日三餐只有一盤鹹菜和兩碗飯，日子過得有點艱苦，但林敏卻感到很幸福，很快樂。他們互相談心、互相理解，彼此沒有隱瞞更沒有欺騙；他們一起上街挑選適合他們經濟條件的日用品；小屋裡他們追逐嬉戲；夜深人靜時，他們談論著共同的理想——買一套樓房，並互相鼓勵著對方。樸實溫馨的日子一天天累加，終於在女兒十二歲那年，林敏和丈夫買了一套一百零六平米的樓房，他們的日子更加完美。丈夫對林敏說：「等以後我們條件好一點，就出去旅遊。」林敏感到很欣慰，滿臉洋溢著幸福的笑容，點點頭對丈夫說：「嗯，你喜歡小鳥，我喜歡小狗，我們帶著各自的寵物散步。」林敏憧憬著每一天他們都能這麼幸福地生活著。

　　就在林敏一心一意編織著「執子之手，與子偕老」的夢，享受家庭的快樂時，意想不到的事再次來臨了……

　　2015年5月份，林敏發現丈夫的話變少了，言語沒有了以往的真誠，對她也異常的冷淡。林敏感到心神不寧，她強制自己不往壞處想，可在擔憂中過了一段時間後，她最害怕的事情還是發生了，丈夫真的有了外遇，林敏看見他們一起從超市出來，一起上車下車，林敏的心碎了……接下來的日子裡，為了保全這個家，林敏委曲求全，竭力挽回丈夫的心。丈夫偶爾回來時，林敏笑臉相迎，主動和他回憶他們過去的點點滴滴，談論著他們為自己操辦的那場難忘的婚禮，談論一起去遊玩……為了更好地溝通，林敏畫了漫畫，畫出了他們的過去，畫出了他們的現在與未來，更畫出了她盼望丈夫回心轉意的心願。林敏知道丈夫喜歡下軍旗，她為了投其所好，隱藏了自己的憂傷，強忍著心中的傷痛和丈夫下軍旗。

　　儘管林敏想盡辦法挽回丈夫的心，可丈夫還是無動於衷，甚至變本加厲：他穿著打扮時髦了，開始夜夜不回家，偶爾回家一次對林敏也是冷冰冰的，最後他甚至把那個女人帶回了家。林敏的精神垮了，她徹底崩潰了。林敏聲嘶力竭地衝丈夫喊道：「你為什麼把這個女人帶到家裡來，以後不許她來我家！」

　　「再這樣，你看著辦吧！小心點！……」丈夫用手指著林敏憤怒地說完這句話就摔門而去，頭也不回地和那個女人走了。

　　看著丈夫和那個女人雙雙消失在雨夜的背影，林敏瘋狂地跑向大街，任雨水打在自己的身上。昏暗的路燈下，林敏不知該走向哪裡，她想到了死，兩次婚姻的失敗使她失去了活下去的勇氣。可林敏想到了女兒，想到了年邁的父母，如果她死了，老人和孩子該怎麼辦？女兒失去了父愛再失去母親，她該怎麼活下去？林敏痛苦地想：「活著難，可為什麼死也這麼難呢？」

　　雨還在下，林敏恍恍惚惚地走著，任憑雨水、淚水洗刷著她的臉。林敏的心在流血，往事一幕幕浮現在眼前：婚禮、諾言、嬉笑、理想、盼望，還有她畫的漫畫，畫裡飽含著她的夢想，他們甜蜜而溫馨的回憶，可沒想到最後迎來的卻是丈夫的欺騙與無情的傷害……林敏從少女時期就編織著「執子之手，與子偕老」的夢，這個美麗的夢伴隨她長大，伴隨她走過風風雨雨，就算是青春逝去，她也從未放棄追逐，可如今這個「美麗」的夢怎麼就成了死亡的夢？林敏停下了腳步，不知該何去何從，她實在太累了。

　　林敏拖著無力的身體，苟延殘喘般的一天天耗著日子……

　　正在林敏極度痛苦陷入絕望時，神溫暖有力的話語使她從沉睡中甦醒過來，她看到神的話說：「全能者憐憫這些受苦至深的人，同時又厭煩這些根本就沒有知覺的人，因為他要等待很久才能得到從人來的答案。他要尋找，尋找你的心，尋找你的靈，給你水，給你食物，讓你甦醒過來，不再乾渴，不再飢餓。當你感覺到疲憊時，當你稍稍感覺這個世間的一份蒼涼時，不要迷茫，不要哭泣，全能神——守望者隨時都會擁抱你的到來。」（摘自《全能者的嘆息》）神的話像一束溫暖的陽光照進林敏的心裡，使她冰冷的心又有了溫度。林敏想到自從丈夫出軌後，她一個人承受著一切痛苦、壓力，每天就像一具行屍走肉，苟延殘喘地消耗著生命，只想快點了卻餘生。現在林敏才明白，原來神一直默默地守候在她身邊，等待著她能回到神的家中，她並不是孤苦無依的，只有神是她的依靠。林敏含著淚看著神的話，如同孤兒回到了母親的懷抱，她不禁失聲痛哭起來，用無聲的言語訴說著對神的感恩。

　　之後，林敏常常參加聚會，和弟兄姊妹一起讀神的話、唱詩讚美神，她的臉上又洋溢起了笑容，精神狀態也好了很多。

　　一天，林敏看到神的話說：「是撒但在知識裡摻雜的觀點、思想，它想把這些觀點與思想通過知識的方式灌輸給人。比如說一篇文章，所有的那些文字有沒有問題？（沒有。）有問題的是什麼？這個作者做這篇文章時的那個觀點與存心，還有他的思想內容，這些東西是靈魂的東西，能敗壞人。假如說你看一部電視劇，這部電視劇哪些東西能改變人的觀點呢？演員說的那些話、那些字能不能敗壞人？（不能。）哪些東西能敗壞人？就是這部電視劇所要發表的中心思想與內容，這些就代表導演的一個觀點，這個觀點帶來的信息能左右人的思想，左右人的心，是不是這樣？（是。）」（摘自《獨一無二的神自己　五》）「撒但用這種方式來演繹、編造、虛構一些故事，就迷惑這些傻乎乎的、沒有頭腦的青少年，有些年輕人正好心裡喜歡這些詭異的、刺激的、撒但的那些異能，他就追求這些東西。這些東西一旦進到人的思想裡就成一種毒素了，這種毒素只要你不識破它，你就不能完全放棄它，你就總受它攪擾，受它控制。」（摘自《信神應首先看透世界邪惡潮流》）在神話語的揭示下林敏明白了，撒但藉著小說、情感劇等編造一些現實生活中根本不存在的愛情故事來迷惑我們，並把「執子之手，與子偕老」「愛情至上」「有情人終成眷屬」等愛情理念灌輸給我們。我們人沒有真理，沒有分辨正面事物與反面事物的能力，看了小說、愛情劇後就接受了這些理念，開始崇尚愛情，沉浸在對美好愛情的幻想中，嚮往能談場轟轟烈烈的戀愛，甚至還覺得如果能擁有一段至死不渝的愛情，與相愛的人相守終生是一輩子最美好的事。就這樣，我們掉進了撒但為人類佈置好的陷阱中，被虛無縹緲的完美愛情愚弄、控制，可當我們付出一切努力都得不到所謂的愛情時，就活得越來越痛苦、無助，失去了活著的意義。林敏想到她從小就被情感劇、瓊瑤小說裡各種浪漫的愛情故事吸引，一心盼望能擁有一份真摯的愛情，和自己喜歡的另一半執子之手，與子偕老，甚至不惜花費畢生的精力去追求。第一次婚姻失敗並未喚醒林敏，她繼續追求至死不渝的愛情，甚至為此付出了所有，沒想到最終換來的依舊是無情的背叛和撕心裂肺的痛苦；但林敏仍不死心，為了挽回丈夫的心，她委曲求全，更加對丈夫體貼入微、呵護備至，可丈夫卻絲毫不領情；當婚姻破裂時，林敏感到一無所有、生無可戀，想以死來結束這一切的痛苦。今天如果不是神話語的揭示，林敏根本認識不到自己的痛苦是被撒但的錯誤思想控制、毒害導致的。以前，林敏自認為看這些言情小說、情感劇就是一個喜好，是為了充實自己單調的生活，沒想到這些東西背後竟隱藏著撒但敗壞人、迷惑人的詭計，撒但就藉著給人灌輸一個不能實現的夢，讓人拼命地追求，藉此愚弄人、殘害人，讓人活得痛苦不堪。

　　走過了這一段坎坷的人生路，林敏感受到了人與人之間沒有真正的愛與情，只有肉體關係，只有互相利用。當生活貧窮的時候，或許人與人之間有那麼點知冷知熱，當名利雙收的時候，就會喜新厭舊，互相背叛，什麼「誓言」「諾言」「至死不渝的愛情」「天長地久」「執子之手，與子偕老」全是騙人的謊言，是撒但為了迷惑、控制、殘害人的邪說謬論。我們沒有分辨，識不破撒但的詭計，只能被撒但的錯誤思想迷惑、敗壞，越追求這些虛無縹緲的愛情活得越痛苦。

　　後來，林敏又看到神的話說：「我在天宇之上，我在萬物其間，我在守候，我在等待，我就在你的身邊……他的雙手溫暖有力，他的腳步輕輕，他的聲音柔美，他的身影千迴百轉，環繞在人類身旁，他的容顏佳美柔和，他不曾離去，不曾消失，他一直與人類朝夕相伴，形影相隨。」（摘自《獨一無二的神自己　二》）揣摩著神的話，林敏心裡倍受感動。林敏回想著自己的經歷，她感受到神一直都在她身邊默默守候，陪伴她走過人生的每一站，當林敏憂傷絕望甚至想以死來結束自己生命時，神用話語安慰、帶領她，撫慰她的傷痛，給了她活下去的希望；當林敏活在痛苦中無法走出丈夫背叛的陰霾時，神用話語揭示撒但敗壞人的手段、方式，使她認識到自己痛苦的根源，識破了撒但的詭計，看清了「執子之手，與子偕老」「愛情至上」這些觀點的錯謬。現在林敏真實地感受到：只有神是愛，神對人的生命最負責，人與人之間沒有愛，沒有真情真義。我們如果不來到神面前讀神的話語明白真理，就只能被撒但的錯謬思想迷惑、毒害，識不破撒但的詭計，在苦海裡掙扎，永遠活在痛苦中。林敏體會到神對她真實的愛與拯救，不禁向神獻上感恩的禱告：「神啊！我要告別以往那墮落、虛幻的人生，以後好好追求真理，活出一個有意義的人生。感謝神，阿們！」

每日讀經：主耶穌不守安息日要告誡我們什麼呢

　　一天早晨靈修時，我看到聖經中記載：「那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。法利賽人看見，就對耶穌說：『看哪，你的門徒做安息日不可做的事了！』耶穌對他們說：『……但我告訴你們：在這裡有一人比殿更大。「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。」你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主。』」（馬太福音12:1-3、6-8）看完這些經文，我陷入了沉思：「律法時代，耶和華神教導百姓要守安息日，安息日那天，百姓要停止一切勞作，否則就是犯罪，就要被處置。而主耶穌來作工時卻不再守安息日，還在安息日那天帶領門徒各處傳道作工，這是為什麼呢？主耶穌這樣作是要告訴我們什麼呢？」我琢磨了好一會兒，還是不明白。

　　幾天後，我聽說薛同工從外地聽道回來了，就去她家看望。薛同工很高興地跟我交流了她聽道的收穫，並拿出一本書，說這本書裡揭示了很多真理奧祕，都是我們以前從未聽過的，還說她看了書裡的好多內容，越看心裡越亮堂，明白了很多之前所不明白的真理。聽了薛同工的話，我心裡一個勁兒地感謝主的預備，迫不及待地把自己前幾天的困惑說了出來。薛同工微笑著對我說：「感謝主，關於主耶穌為什麼在安息日作工這個問題，這本書裡說得很清楚，咱們一起看看吧。」她說著翻開書讓我讀。我打開唸道：「主耶穌來了，他用他的實際行動告訴人類：神已走出律法時代開始了新的工作，這新的工作不需再守安息日，『走出安息日』這僅僅是神新工作的一個預嘗，而真正的大的工作將會繼續上演。當主耶穌開始作工的時候，他已經走出了律法時代的『束縛』，打破了律法時代所規定的條例與原則，與律法有關的一切在他身上就沒有任何的蹤跡了，他全部丟掉了不去守，也不再要求人去守。所以在這兒你看到在安息日主耶穌從麥地經過，主沒有安息，他在外邊作工，沒有休息。他的這一舉動反擊人的觀念，告訴人他已不在律法下生活了，他走出了安息日，以全新的形像與新的作工方式出現在人面前，出現在人中間。他的這一舉動告訴人他帶來了新的工作，這個新的工作就從走出律法、走出安息日開始。當神作新工作的時候他就不會再念舊，也不會再顧忌律法時代的條例，也不受上一個時代所作工作的影響，而是在安息日照樣作工作，而且他的門徒餓了可以掐麥穗吃，這一切在神那兒看都是很正常的。在神那兒神要作的好多工作與要說的好多話都可以有新的開頭，當有新開頭的時候，他以前所作的舊工作就不再提起了，也不再持續了。因為神作工有他的原則，當他要作新工作的時候，就是他要將人帶入新的工作步驟的時候，也是他的工作進入更拔高的階段的時候，對於舊的說法或條例人如果繼續做、繼續持守，神也不紀念、不稱許，因為他已經帶來了新的工作，進入了新的作工階段。當他帶來新工作的時候，他就以一個全新的形像、全新的角度與方式來向眾人顯現，讓人看見他不同方面的性情與所有所是，這是他作新工作的其中一個目的。神不守舊，不走老路，他作工說話不像人想像的有這樣的禁忌、那樣的禁忌，在神全是釋放自由，沒有任何禁忌，沒有任何束縛，他給人帶來的全是自由釋放。他是活生生的神，他是真真切切、實實際際存在的神，他不是木偶也不是泥塑，他與人供奉的偶像與膜拜的偶像是完全不同的，他是鮮活的，他的作工與說話帶給人的全是生命與光明，全是自由與釋放，因為他有真理，有生命，有道路，他不受任何轄制地作著他要作的一切工作。……所以主耶穌可以光明正大地在安息日出門作工，因為在他的心裡沒有任何規條、沒有任何來自於人的知識與學說，他所有的就是神的新工作與神的道，他所作的工作都是讓人得自由、得釋放，讓人能活在光中、讓人能活的道。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　三》）

　　讀完這段話我明白點了，就對薛同工說：「原來主耶穌來作工時不守安息日，還在安息日那天領著門徒各處傳道、作工，是要藉此告訴當時的人神已經走出律法作了新工作，要帶領人進入新的時代，看來神所作的每一件事都有神的心意在其中啊！」

　　薛同工說：「是啊，這段話把主耶穌為什麼在安息日作工說得很清楚。神作工不守舊，不走老路，神總是根據我們敗壞人類的需要作著更新更拔高的工作，當神作了新工作時，神就不會再持守之前的工作，人若再持守之前的做法就是守規條了，人只有放下以往老舊的規條、做法，緊跟神的作工步伐才能得著神的拯救。就像律法時代，神藉摩西頒布律法、誡命帶領人類在地上生活，要求人遵守律法、誡命，必須守安息日，那是因為當時的人不知道怎麼生活，對什麼是敬拜神，該怎麼敬拜神，什麼時候工作，等等，人都不知道。神不願看到人類整天忙碌，日出而作、日落而息，只為吃穿住行、養家糊口活著，才頒布律法、誡命讓人遵守，還給人類預備了安息日，要求人六天工作，第七日停下一切的工作來到神面前敬拜神。但到了律法時代後期，人類被撒但敗壞得越來越深，雖然外表還能守住安息日，在安息日敬拜神、讚美神，但心裡對神沒有了真實的敬拜，即使守安息日也是一種規條、儀式，沒有任何的意義。所以主耶穌來作工時，根據人的需要發表了悔改的道，不再讓人守安息日的規條和做法，而是帶領人走出了律法、走出了安息日，對人提出新的要求：用心靈和誠實敬拜神，學主的樣式，效法主的所是。這樣人就有了更新、更高的實行路，人只有放下以往的規條、作法，按著神的要求去實行，才能得到主所賜的平安喜樂，活在神的看顧保守中。從外表看主耶穌不再守安息日好像是廢掉了律法，但實質上是成全了律法，讓人從規條、儀式中轉到用心靈和誠實來敬拜神，這是敬拜神更深的實行進入，使人與神的心更親、更近。如果主不親自帶領門徒走出安息日，就沒有人能超脫律法的轄制，只有神自己不斷地作新工作，人才能有新的實行路，得到心靈的自由釋放。從神的作工中我們看到，神是又真又活的神，在神那兒沒有任何規條、禁忌，神作新工作不受律法規條限制，也不持守以往的舊工作，神是常新不舊的，總在帶領人進入更新、更高的境界。當神作新工作時，舊的規條、作法神絲毫不持守，神會以全新的方式作工在人中間，使人有更新的實行路，最終把人從律法下拯救出來，讓人釋放自由地活在神面前，得著他的救恩。」

　　聽完薛同工的交通，我激動地說：「這下我心裡敞亮了！神作工很實際，一點不守舊，都是根據我們人的需要作新的工作，給我們指出新的實行路途，使我們更好地來到神面前敬拜神，享受神的祝福。如果神不作新的工作帶領人走出安息日，人們會一直被律法束縛，在規條、儀式中敬拜神，甚至還會因觸犯律法被定罪、懲罰，神真是太愛我們了！」

　　薛同工點點頭，高興地說：「是啊，神所作的每一件事都有著極深的意義，這其中都飽含著神對我們人類的愛！所以，當神作新工作的時候，不管神的作工是否符合我們的觀念想像，我們是否理解，都應存著敬畏神的心來尋求神的心意，認識神的作工，這樣我們才能緊跟神的腳蹤，得著神的救恩；如果我們狂妄自大，不尋求、不認識神的新工作，就很容易悖逆、抵擋神，失去神的救恩，後果不堪設想啊！就像當初的祭司長、文士和法利賽人，他們明明看到了主耶穌的說話作工有權柄、有能力，也不虛心尋求真理，不認識神的作工，而是死守律法規條，並以此定罪主耶穌的作工說話超出了舊約聖經，論斷主耶穌不守安息日是違背了律法。他們還處處拿主耶穌的作工與耶和華神的作工作比較，只要不合他們的觀念想像，他們就定罪、論斷，甚至褻瀆主耶穌，最後聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上，遭到了神的咒詛、懲罰。法利賽人失敗的教訓也告誡我們，不管神在哪裡顯現，以什麼方式作工，我們都不能憑觀念想像，拿神以往的作工來定規神的新工作。神的智慧太奇妙難測，無論神怎麼作都是為了更好的拯救人類，都有神的心意與良苦用心在其中，我們敗壞人類無法測透，我們唯一能做的就是存著敬畏的心尋求、接受神的作工，這樣才能得著神的稱許、祝福。」

　　我點了點頭，對薛同工說：「是啊，神太智慧、太全能了，神的作工我們人怎麼能測透呢？就像聖經上說的：『深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰做過他的謀士呢？』（羅馬書11:33-34）對待神的新工作，我們得存著敬畏神的心多多尋求考察，才能得著神的救恩啊！感謝主！今天的交通對我太有益處了。」

　　「感謝主！」

靈修分享：什麼是真實的悔改

　　同工會上，王偉和馬濤、胡志坐在一起查閱聖經。

　　王偉微笑著對大家說：“各位同工，我們先來看兩節經文，主耶穌說：' 天國近了，你們應當悔改！ '（馬太福音 4:17）' 日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！ '（馬可福音1:15）從主的話中我們看到，要想進入神的國，就必須向神認罪悔改。可是，我們信主這些年，雖然常常向主認罪，但還能常常犯罪，活在認罪犯罪的惡性循環中，看來對什麼是真實的悔改我們還不明白呀，才沒有達到不犯罪。所以，弄清楚什麼是真實的悔改，對我們進天國至關重要。今天咱們就一起探討一下這個問題吧。”

　　胡志不屑一顧地說：“我認為只要我們是誠心來到主耶穌面前，向主痛哭流涕地禱告承認自己的罪，這就是真實的悔改。只要我們常常這樣認罪悔改，就能得到主耶穌的赦免，等主再來時我們就能被提進天國。”

　　王偉微皺眉頭，反駁說：“可是這麼多年了，我們天天都這樣禱告認罪，在主面前痛哭流淚地數算自己的過犯，但一臨到實際的事，我們還是身不由己地犯罪，而且還常常犯相同的罪，我真擔心我們這些常常活在罪中的人，等主再來時恐怕都要被主撇棄、淘汰。”

　　馬濤點點頭，說道：“這個問題我也曾揣摩過，我覺得常常痛哭流涕地向主禱告認罪，這只代表我們有向主認罪悔改的心願，但是不是真實的悔改，還要看我們是怎樣實行的，有沒有真實的變化。就比如：一個小偷，當偷東西被人逮住的時候，他也能承認自己犯罪了，答應以後不再偷人家的東西了，但這不代表他就真的洗心革面，從此不偷了。很多時候他是為了逃避一時的罪責，免遭法律的製裁，不得不承認自己犯的罪，但並不是不想再偷了。如果他能在任何環境下都不偷了，這才證明他真的悔改了。想想我們又何嘗不是這樣呢？雖然我們常常向主認罪，認罪的態度似乎也很誠懇，但過後我們還是照樣犯罪，而且對罪一點不恨惡，也不厭憎。我們這樣的禱告、認罪實際上是在欺騙神啊，是為了逃避神一時的管教，討得主的饒恕、赦免，但並沒有打 徹底改變自己，這怎麼能是真實的悔改呢？”

　　王偉認真地聽著馬濤的交通，沉思了一會兒，說道：“聽了馬弟兄的交通，我忽然想起了大衛王，大衛為了霸占拔示巴，設計殺害烏利亞，犯下了姦淫、殺人的罪。耶和華神差派先知拿單傳話給大衛，讓他知道自己犯下的罪行，並且要懲罰他，從此刀劍沒有離開他的家。大衛知道自己違背了神頒布的誡命，觸犯了神的性情，他認識到自己的惡行後，特別地懊悔，痛恨自己的罪，就誠心誠意地向神禱告認罪悔改。大衛晚年的時候特別怕冷，以色列人就選了一個童女為大衛暖被窩，大衛也不挨近她。從大衛悔改的事實中我們看到，他有敬畏神的心，對自己所犯的罪不僅有真實的懊悔、痛恨，而且還有實際的變化，這才是真實悔改的表現。”

　　馬濤點點頭，說道：“嗯，聖經中還記載了尼尼微人向神真實悔改的見證。當尼尼微國王聽到先知約拿傳達神的話' 再等四十日，尼尼微必傾覆了！ '（約拿書3:4）就相信、順服，放下王的地位，脫下朝服，帶領尼尼微城的百姓披麻蒙灰向神認罪悔改。正如經文中記載的：'這信息傳到尼尼微王的耳中，他就下了寶座，脫下朝服，披上麻布，坐在灰中。他又使人遍告尼尼微通城，說：“王和大臣有令：人不可嘗什麼，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水；人與牲畜都當披上麻布；人要切切求告神；各人回頭離開所行的惡道，丟棄手中的強暴。或者神轉意後悔，不發烈怒，使我們不致滅亡，也未可知。”'（約拿書3:6-9）”

　　這時，王偉激動地說：“ 說到尼尼微人的悔改，前段時間我在一本書上看到一段話正好說的是這方面，我給大家讀一下。”

從法利賽人抵擋主耶穌一事中得到的警示

　　說起法利賽人，基督徒沒有不知道的。法利賽人世世代代在聖殿裡事奉耶和華神，給百姓講解聖經，還走遍洋海陸地傳福音，但當主耶穌來作工時，如此「虔誠」事奉神的法利賽人不僅不尋求考察主耶穌的作工，還抵擋定罪、詆毀褻瀆主耶穌，說主耶穌是靠著鬼王趕鬼，瘋狂攔阻猶太百姓跟隨主耶穌，甚至還教唆、煽動猶太百姓，聯合羅馬政府把主耶穌釘在十字架上。法利賽人對待主耶穌顯現作工的態度以及他們的所作所為不禁令人生發疑問：法利賽人祖祖輩輩事奉神，也苦盼彌賽亞降臨，可當彌賽亞真的來了，他們為什麼竭力攔阻抵擋，最後還聯合羅馬政府將主耶穌釘在十字架上呢？這個問題的根源是什麼？我們一起來看看神的話吧！

　　神的話說：「你們想知道法利賽人抵擋耶穌的根源嗎？你們想知道法利賽人的實質嗎？他們對彌賽亞充滿幻想，而且他們只相信彌賽亞會來卻不追求生命真理，所以他們到今天還在等待彌賽亞，因為他們並不認識生命的道，也不知道什麼是真理的道。你們說，他們這樣的愚頑、這樣的無知會得到神的賜福嗎？他們能見到彌賽亞嗎？他們抵擋耶穌是因為他們不認識聖靈作工的方向，是因為他們不認識耶穌口中所說的真理的道，更是因為他們並不了解彌賽亞的緣故，就因為他們並未見過彌賽亞，並未與彌賽亞相處，所以他們都犯了空守彌賽亞的名卻不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤。而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理，他們信神的原則是：無論你講的道有多高，無論你的權柄有多高，只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。他們這樣的觀點是不是很謬妄，是不是太荒唐？」（摘自《當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）

　　從神的話中看到，法利賽人之所以抵擋主耶穌，就是因為他們根本不認識彌賽亞，而且他們本性特別狂妄自大，頑固地持守自己的想像觀念，絲毫不尋求真理。法利賽人持守預言的字句，根據自己的推理、想像，認為彌賽亞要來作王，那名字肯定叫「彌賽亞」，並且出生在皇宮裡，長得威風凜凜、超凡脫俗，以後還要擔當政權，帶領猶太百姓推翻羅馬人的統治，等等。可當神道成肉身來作工時，名字並不叫「彌賽亞」，也沒有出生在皇宮裡，而是降生在了一個窮木匠家裡，外表還特別普通、正常，一點也不高大，主耶穌也沒有作以色列人的王帶領他們推翻羅馬政權，而是教導人要愛仇敵、為仇敵禱告、饒恕人七十個七次等等。這些和法利賽人的觀念想像格格不入，他們就定規主耶穌不是彌賽亞。另外，法利賽人還將神的說話作工定規在舊約聖經中，認為神的作工不會超出舊約聖經，彌賽亞來了還會繼續作律法時代的工作：在聖殿裡作工帶領人，教導人遵守律法、誡命，守安息日等。但主耶穌顯現作工時，帶來了「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音4:17）的道，結束了律法時代，開闢了恩典時代，主耶穌也沒有在聖殿裡作工帶領人，而是走出聖殿到各處講道、作工，並且主耶穌也不守安息日，還在安息日帶著門徒到外面作工講道。主耶穌的作工完全超出了舊約律法，和法利賽人的觀念想像大相徑庭，他們因此更加仇視主耶穌，瘋狂地定罪、抵擋主耶穌。

　　法利賽人從主耶穌的說話作工中明明感受到主耶穌有權柄、有能力，是出於神的，比如：主耶穌一句話平靜風和海，一句話使死人復活，五餅二魚餵飽五千人，等等。但他們還憑著狂妄自大的性情頑固地持守自己的觀念想像，否認基督、定罪基督，還毀謗、褻瀆主耶穌，甚至還聯合羅馬政府將主耶穌釘在十字架上。從法利賽人抵擋主耶穌的罪惡行徑上完全可以看到，法利賽人本性狂妄，頑固持守自己，特別厭煩真理、仇恨真理，他們把自己的觀念想像當成了真理，並以此衡量、定規神的作工。其實在他們心裡並不是真實地盼望彌賽亞拯救他們脫離罪惡，而是希望神來救他們脫離羅馬政府的統治，使他們不再受奴役之苦，一旦神沒有按著他們的觀念想像來作，他們就開始瘋狂地抵擋主耶穌。法利賽人的所作所為嚴重觸犯了神的性情，最後遭到了神的定罪、咒詛。

　　那從法利賽人的失敗上我們又能得到哪些警示呢？我們都知道，現在已是末世的末了時期，聖經中主再來的預言都應驗了。那當人給我們傳主耶穌再來的福音或聽說主耶穌已經回來的消息時，如果神的作工不符合我們的觀念想像，我們會不會像法利賽人一樣，憑著狂妄本性把我們的觀念想像當成真理，一味地持守自己，拒絕、論斷、抵擋主的再來呢？這個問題直接關係到我們能否迎接到主耶穌的再來，需要我們每位渴盼主重歸的人都認真揣摩、對待。我們人類被撒但敗壞至深，本性都特別狂妄自大，誰也不服，還很相信自己，總認為自己的觀念想像是對的，很容易做出拒絕真理、棄絕真理的事。所以，法利賽人抵擋神的事實雖已成為歷史，但留給我們的教訓是深刻的。

　　神的話說：「耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救，對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路，不要做褻瀆聖靈、棄絕真理的事，不要做無知狂妄的人，當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人，這樣對你們才有益處。我勸你們當小心謹慎地走信神的路，不要隨意下斷案，更不要隨隨便便、馬馬虎虎地信神，你們當知道信神的人最起碼具備的是謙和的心與敬畏神的心。那些聽了真理以鼻嗤之的人都是愚昧無知的人，那些聽了真理卻隨便下斷案或定罪的人都是狂妄之輩。作為每一個信耶穌的人都沒有資格咒詛定罪別人，你們都應該做有理智的接受真理的人。」（摘自《當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）神的話語滿了勸勉之意，神希望我們在對待主耶穌再來的事上小心謹慎，存著一顆敬畏神的心，不要憑狂妄性情對待，看不透的事得學會尋求。聽到有人見證主來了，我們應放下自己的觀念虛心尋求、考察，做謙卑、接受真理的人，這樣才有機會迎接到主的再來，得著神末世的救恩。因為主耶穌說：「因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（馬太福音7:8）「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音5:3）

一場聚會使我對聖經有了新的認識

靈裡光景黑暗　偶遇「特殊」查經班

　　「媽咪，媽咪，你怎麼又睡著了？」

　　被女兒喚醒後，我才發現自己在禱告的時候又睡著了，心裡感到內疚不已。這時，我捶打了幾下跪麻的腿，不經意間望向窗外，看到夜空中掛著一輪圓圓的月亮，我站在窗前看著皎潔的月亮，不由得回憶起往事。

　　我從年輕時就開始信主，到現在已有三十五年了。出於對聖經的熱衷與追求，我在教會裡擔任青年團契的文書及主日學的老師，一直熱心事奉主從未間斷。可近幾年，我感到靈裡越來越乾渴，讀經沒有亮光，帶領弟兄姊妹查經時也提不起勁兒。我渴望得到牧師的供應，可牧師講道老套重複，沒有一點兒新的亮光，我聽了沒有享受，靈裡得不到絲毫的供應。信徒來聽道多數也是「坐禮拜」，守守儀式，走走過程，真正用心靈與誠實敬拜神的人幾乎沒有，教會光景每況愈下。面對這樣的境況，我一直在查經，希望能從聖經中找到恢復信心的路途，可還是沒有結果。那時我常常想：「現在我靈裡光景下沉，連禱告都能睡著，我還是信主的人嗎？主會不會撇棄我了啊？」我內心痛苦不已，只能不停地向主呼求，求主帶領我。

　　2017年9月的一天，我在FaceBook上認識了王弟兄，之後我們經常交流對經文的認識。王弟兄對經文的領受特別純正，交通也很有亮光，解答了不少困惑我的問題，我聽了心裡特別亮堂。為了能明白更多，我主動申請加入他們的網上查經班。通過一個月的交流，我靈裡得著了很大的供應，對聖經的預言以及主的心意明白了很多，他們還發給我一些話，這些話語猶如一股清泉湧入我心，滋潤了我乾渴的心靈，我特別期待和他們一起聚會。

聖經以外還有神的新說話嗎

　　一天，弟兄姊妹給我播放了一段視頻，看到一半時，我發現視頻中的演員都拿著一本書，但這本書卻不是《聖經》，我心裡不由得一驚：「他們手上拿的怎麼不是《聖經》呢？基督徒信主就得看聖經，聖經以外沒有神的話了，他們不看聖經是不是走偏了啊？」頓時我心裡滿了疑惑，但礙於臉面，我沒有提出異議。下線後，我給王弟兄發信息說了我的疑惑，並決定以後不參加這個查經班了。

　　王弟兄回覆說：「姊妹，這本書是國度時代聖經——《話在肉身顯現》，裡面全是末後基督全能神發表的新說話，也就是啟示錄預言的『聖靈向眾教會所說的話』。末世，全能神顯現作工發表了數百萬字的話語，揭開了神六千年經營計劃的奧祕和聖經中的許多真理奧祕，這些真理都是我們信主多年所不明白的。」看到王弟兄發的信息，我很困惑：「我信主三十五年了，從來就沒聽說過聖經以外還有神的話，他們卻說《話在肉身顯現》這本書裡都是神的新說話，這怎麼可能？」

　　正在這時，王弟兄又回覆說：「姊妹，我們盼望主再來都盼了三十多年了，現在主耶穌真的回來了，就是全能神，正在面向全宇發聲說話，咱們是不是應該尋求考察？主耶穌說：『半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」』（馬太福音25:6）主希望我們聽到主回來的消息時，能做聰明童女主動尋求，這樣才能迎接到主。如果我們聽到主回來的消息卻因為不合我們的觀念拒絕考察，就很容易錯過迎接主來的機會，那不就失去主的救恩了嗎？」

　　弟兄的話敲醒了我：「是啊！信主這麼多年我不就在等著主再來嗎？現在有人見證主回來了，又發聲說話了，我確實應該先聽聽，考察考察，這樣才能迎接到主啊！」

　　後來，王弟兄又給我發信息說：「約翰福音16章12至13節主耶穌說：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。』還有啟示錄中也多處預言說：『聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』（啟示錄2、3章）從中看到，主耶穌再來時還要發表新的說話，將我們以往所不明白的真理奧祕都告訴給我們，這些真理在聖經中沒有記載，是末世主耶穌再來時要成就、應驗的。如果像我們認為的『聖經以外再沒有神的說話作工』了，那這些預言又該如何應驗呢？神末世的發聲說話怎麼會自動跑到聖經裡去呢？所以，我們要想迎接到主，就應該放下自己的觀念，先看看神末世再來的說話，注重聽神的聲音。如果我們一直持守聖經，不聽聖靈向眾教會的說話，就很容易錯失迎接主來的機會啊！」

　　看完這條信息，我突然有些開竅了：「哎呀，這些章節以往我也沒少讀，怎麼就沒揣摩到神的心意呢？『凡有耳的，就應當聽』這不就是主對我們的要求嗎？主再來時要向我們發聲說話，我們只有聽神的聲音才能迎接到主，跟上主的腳蹤啊！」想到這兒，我趕緊讓王弟兄給我多發一些全能神的話。

　　接著，王弟兄給我發了《你當知道全人類是如何發展到今天的》《不認識神的人都是抵擋神的人》等好幾篇全能神發表的話語。通過看神的話，我對神的作工有了一點認識，知道了人類墮落的起源，撒但是怎麼敗壞人的以及神是如何作工拯救人類的。我還認識到我們總憑著觀念想像定規神的作工，這是抵擋神的行為。越看神的話我心裡越亮堂，感到全能神的話有權柄、有能力，好像是神的聲音，我決定繼續考察。

困惑得解　對聖經有了新的認識

　　聚會時，我說出了自己的困惑：「林姊妹、王弟兄，你們說神又作了新的工作，發表了新說話，可我從小就聽牧師講，神的作工說話都在聖經裡，基督徒信神不能離開聖經，離開聖經就是偏離正道！不知對於這個問題你們是怎麼看的，請你們交通一下。」林姊妹聽後交通道：「姊妹，我們隨從宗教界的牧師長老認為神的作工說話都在聖經裡，離開聖經就是偏離正道，甚至整個宗教界也都是這樣認為的，但這樣的觀點符合事實嗎？符合神的話嗎？主耶穌可從來沒有說過這話，聖靈也從來沒有這樣見證過，那這種觀點到底是根據什麼產生的呢？是不是出於人的觀念想像呢？我們都知道，聖經只是神前兩步作工的記載，是神作完工作後一些跟隨神的人憑著記憶記載了神的說話作工，那我們敢說他們全部都記載下來了嗎？還有《聖經》在編輯成書的過程中，因著編輯人員的爭執和遺漏，有一部分先知所傳達的神的話沒有被收錄到舊約聖經裡，而是收集在次經裡，那這些漏掉的先知的預言難道不是神的話嗎？約翰福音21章25節也明確說：『耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。』主耶穌作工三年半，每天都帶著門徒各處傳道、作工，那得說多少話、作多少工啊？可以說，主耶穌的說話作工還有很多沒有記載在聖經中，聖經裡所記載的主耶穌的話只是冰山一角啊！那宗教界的牧師長老怎麼能說神的說話作工都記載在聖經裡了呢？這樣說不是違背事實了嗎？如果按牧師長老的說法，豈不是把聖經以外先知傳達的神的話和未記載在聖經中的主耶穌的說話作工都否認了嗎？還有，當初主耶穌來作工時還沒有新約聖經，並且主耶穌發表的『天國近了，你們應當悔改！』（馬太福音4:7）的道在舊約聖經中也沒有記載，可以說主耶穌的說話作工在當時也超出了聖經，那宗教界定罪說凡超出聖經的就是偏離了正道，豈不是把主耶穌的說話作工也定罪了嗎？」

　　說著，林姊妹發來一段全能神的話：「聖經所記載的都是有限的那些東西，並不能代表神的全部作工。四福音一共還沒有一百章，什麼咒詛無花果樹、彼得三次不認主、耶穌釘十字架復活以後向眾門徒顯現、論禁食、論禱告、論休妻、耶穌的出生、耶穌的家譜、耶穌設立門徒……無非就記載這些有數的東西，人就把這些當寶貝了，還與今天的工作對號，而且還認為耶穌一生下來作的工作就這麼多，好像神就能作這些工作，再沒有工作了，這不屬於謬嗎？」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕　一》）

信仰問答：工作太忙沒時間聚會怎麼辦？

愛心驛站的弟兄姊妹：

　　你們好！我是年輕人，剛結婚，為了賺到更多的錢，讓家人過上富足的生活，我拼命地工作，把多數的時間都放到了工作上。前段時間，我有幸接受了神的國度福音，就想好好地追求真理，可工作實在太忙了，導致我很多時候沒時間聚會、看神的話，心裡感到很無奈、很難受。我該怎麼辦呢？

——真信

真信姊妹：

　　你好！對於你提出的問題、難處我以前也臨到過，但後來藉著禱告神、看神的話，還有弟兄姊妹的幫助扶持，我明白了神的心意，看清了人的命運自己掌握不了，都在神的手中，只要依靠、仰望神，願意按神的要求行，就能解決問題、難處。下面與你交通一下我的經歷吧！

　　剛開始信神時，我雖然感覺信神好，但我不相信人的命運由神主宰，我還認為只要憑著自己的雙手就能創造美麗的家園，所以，我就以工作為主，業餘信神，有時工作與聚會發生衝突，我就會選擇工作掙錢，放棄聚會，每當我這樣選擇時，心裡就很不安，覺得很難受、虧欠神，也擔心這樣信神，神不稱許，最終不能蒙神拯救。記得有幾次聚會和上班的時間發生衝突了，我下班就趕緊往聚會點趕，可當我趕到時聚會都快結束了。有一次，當我趕到聚會點時，弟兄姊妹正在作結束聚會的禱告，我只好停住腳步站在門外等弟兄姊妹禱告，當他們出來時，其中一個姊妹看見我，特意留下來，給我讀了一段神的話：「醒吧，弟兄！醒吧，姊妹！我的日子不會耽延，時間就是生命，抓回時間就是搶救生命！時間不會太遠！你們考大學考不上，可以再一再二地補習，可是我的日子不再耽延。記住！記住！這是我的良言相勸。世界的結局已展現在你們眼前，大災難馬上來臨，你們的生命要緊，還是你們的睡覺、你們的吃喝穿衣重要？都是掂量的時候啦！……記住！世上從來沒有賣後悔藥的！讓我怎樣向你們說呢？難道我的話就不值得你們細細揣摩、反覆揣摩嗎？你們對我的話這樣不認真，對自己的生命這樣不負責任，叫我怎樣忍心？怎樣忍心？」當時聽著姊妹讀的神的話，心裡感覺很扎心，覺得姊妹讀的神話語很針對我的情形，就感覺是神藉著姊妹在提醒勸勉我。是呀！神末世道成肉身來作工拯救人，這是千載難逢的機會啊！現在正是神作工拯救人的關鍵時候了，我若錯過不就終身遺憾了嗎？看著神的救恩卻不能得著，那不是太瞎眼無知了嗎？神苦口婆心地說了那麼多的話，不都是為了我們的蒙拯救嗎？現在世風日下，天顯異象，人變得越來越邪惡、墮落，世界各地的災難頻發，而且越演越烈，再不來到神面前接受神的審判、潔淨，就失去蒙拯救的機會了。神深知我被撒但敗壞至深，沒有勝罪的能力，整天就為錢財、名利而奔波忙碌，看不清追求什麼才是有價值、有意義的，就活在撒但的網羅裡，如今神藉著姊妹一再地提醒勸勉，這是神真實的愛與拯救，我不能再憑著自己雙手去打拼了。那天之後，我立定心志要好好信神，追求真理，把信神放在第一位，但我又擔心沒有做好工作，掙不到更多的錢，我和家人的生活會沒有保障了，我的心在徘徊爭戰……

　　一天，我看到神的話說：「人的命運都在神的手中掌握，你沒法掌握你自己，即使人總為自己奔波、忙碌也沒法掌握自己，你如果能摸著自己的前途，能掌握自己的命運，那你還叫受造之物嗎？」神的話說得很明白，人的命運是掌握在神的手中，人是沒法掌握自己的命運的，即使再勞苦奔波，若神不憐憫恩待，也得不到收穫。揣摩著神的話，我看到神把自己為什麼活得那麼苦的根源揭示出來了，原來我是憑著撒但的教育「憑自己的雙手建造美麗家園」活著，為了得到更多的名利、錢財，就拼命地工作，被撒但捉弄得死去活來，活得苦不堪言。這些年，我們為了過上「人上人」的生活，丈夫在煤礦上班做苦力，整天累得疲憊不堪，我為了讓他多掙錢，就讓他拼命地幹活，他如果休息了，我就給他臉色看，因此丈夫也很少休息。我也忙個不停，一邊照顧家，一邊在家附近的農場上班。可無論我們怎麼奔波忙碌，家裡總是發生各種事情，使我們掙到手的錢還得花出去，就這樣幾年下來我們的積蓄沒有超過一萬元，事實說明我們掌握不了自己的命運啊！我真實地感受到人的一生擁有多少財富不是自己說了算，而是神命定好的。正如神的話說：「人的一生從事哪種職業，靠什麼維持生計，擁有多少財富，不取決於人的父母，也不取決於人的才能與人的努力或野心，而是取決於造物主的命定。」

　　回想自己為了金錢摸爬滾打幾十年，活得是苦不堪言，在我痛苦無助時是神向我伸出了拯救之手，把我從撒但的網羅中拯救出來，帶領我走追求真理的人生正道，這是神賜給我的莫大福氣。想到約伯擁有滿山的牛羊，萬貫家產，當撒但向神控告約伯時，約伯就臨到了撒但的試探，一天之內他所有的家產都被強盜奪走了，兒女也遭到災禍全都死了，但約伯還持守他的純正，不否認神、不埋怨神，即使渾身長瘡，痛苦萬分時，他還能敬畏神遠離惡，稱頌神的聖名，為神站住了見證，羞辱了撒但。後來神在旋風中向他顯現說話，又祝福他的家產和壽數比先前的加倍了。可見，人的財富與壽數都掌握在神的手中，不是憑自己的努力就能達到的。約伯的經歷讓我明白了信神就應順服神，把自己的所有都交託在神的手中，不管臨到什麼事，都禱告神，尋求神的心意，按神的要求去行這才是真實的信神，才能得到神的稱許，蒙神拯救。

　　弟兄姊妹也跟我們交通神的心意，讓我們不要再憑著自己的雙手去爭取了，有衣有食就當知足。隨後，我就把工作向神仰望交託，以聚會為主，找個能維持生計的工作就可以了。此後，我和弟兄姊妹常常在一起聚會，讀神的話，唱詩歌讚美敬拜神！心靈得到了平安喜樂。後來，讓我想不到的是我們承包的地不讓種了，承包費給了我們一萬多元，地裡的樹又賣了一萬多，這是這麼多年以來，我手裡存錢最多的時候了。我真實體會到人能擁有多少財富真不是憑自己的努力就能達到的，而是在乎神的命定。

　　真信姊妹，我們既然信神了，就要學著凡事依靠神，在工作和信神的事情上，我們該如何調節，還需要多向神禱告，當我們能明白追求真理的價值與意義，就會甘心願意把自己的生活工作都交在神手中了。最後我們來唱一首神話語詩歌。「經歷到有一天，一個人的人生觀、生存的意義、生存的根基整個都變了，就是一個人都脫胎換骨了，變成另外一個人了，這不得了哇！這是大的變化，翻天覆地的變化。你對世界上的名利、地位、錢財、享受、榮華富貴覺得有沒有都行了，這些事很輕鬆地就能放下，這才是有人樣的人。最終作成的就是這樣一班人……」

愛心驛站

我不是有錢人但我是有福之人

我想成為有錢人

　　「校長，您就給孩子一次機會，讓他參加考試吧！」母親眼神中帶著祈求，聲音有些發顫地對校長說。

　　校長板著臉說：「不行，學校有規定，只有支付考試費才有資格參加考試！」

　　母親面露難色，懇求說：「校長，我知道這事也挺難為你們的，可我家孩子多，日子過得緊巴，實在拿不出考試費。要不這樣，我先給學校打個借條，你讓孩子參加考試，我儘快想法還錢……」

　　校長看著母親，思忖片刻，有些無奈地說道：「那好吧！」

……

　　我永遠也忘不了上高中時，因為家裡交不起考試費，母親去求校長並為此打欠條的事。我當時非常憤慨，在這個金錢至上的社會，沒錢就辦不成事，同時也暗立心志：長大後一定要努力掙錢，成為有錢人，改變自己的命運！

拿健康換錢的日子

　　高中畢業後，為了能儘快實現夢想，我上了一所職業學校，學習修車技術。在學校，我努力學習專業知識，白天別的同學都去玩時，我還在對著機器研究技術，晚上別人都休息了，我仍繼續看書鑽研。

畢業後，我來到馬尼拉發展，可因沒有人脈，畢業證書也不是知名學校的，去應聘時沒單位願意錄用我，我感到很無奈，只好去了叔叔的修車公司工作。為了多掙錢，我一邊修車一邊幫叔叔收賬理貨，每天從早忙到晚，經常都是別人下班回家了，我還在加班加點地工作。

　　結婚後，我有了三個孩子，我不想孩子像我一樣過受窮的生活，便更加努力地工作。我每天從早上七點工作到晚上七點，下班後又趕緊開著電動三輪車去拉客賺錢，直到凌晨兩點才回家，每天只能睡三四個小時，不僅如此，我還利用每個月四天休息的時間出車掙外快。那時雖然我已經信主了，但只是有空時才去聚會，有時也覺得虧欠主，可當看到家裡的生活條件不是很寬裕，我又開始拼命地掙錢。

　　通過幾年的打拼，我終於買了房子、車子。然而不幸的是，我因長期熬夜，過度勞累，得了高血壓，醫生囑咐我要好好配合治療，不要再過度勞累。我心想：「現在我沒有了好身體，以後就不能掙更多的錢了，那我成為有錢人的願望不就破滅了嗎？」想到這些，我很絕望，但又不甘心就這樣放手，於是我一邊配合治療，一邊還是不分白天黑夜地掙錢，只有身體實在不適時才被迫不出車。但每次休息後看到掙的錢比之前少了，我又不甘心，因此我會忍著病痛繼續出車。結果，我的病情加重，身體實在難以支撐，不得不停下來休息，靠吃藥來維持……

聽到神的呼喚

　　2016年6月的一天，我們教會的杰斯牧師夫婦來看望我們，並說主耶穌已經回來了，又作了一步新工作，還說主耶穌在恩典時代作的是救贖工作，只是赦免了我們的罪，並沒有除去我們的罪性，我們還依然活在犯罪認罪的光景中被罪捆綁。神根據我們敗壞人類的需要，在末世又道成肉身在救贖工作的基礎上作了一步話語審判人、潔淨人的工作，來拯救我們徹底脫離罪的捆綁，這完全應驗了聖經預言「審判要從神的家起首」（彼得前書4:17）……

　　聽了杰斯牧師的交通，我心裡很受觸動，想到自己雖信主多年，卻始終沒有擺脫罪的捆綁，還在隨從社會潮流追求奢華的物質生活……偶爾我也感到虧欠主，但還是身不由己，我裡面確實有罪根呀！我越聽越感覺杰斯牧師的交通是出於神的，於是我決定好好聽聽。後來杰斯牧師向我見證了主耶穌的再來——全能神，又和我們交通了神拯救人類的三步作工，道成肉身的奧祕，末世神如何作審判工作潔淨人、變化人，神如何定規人類的結局歸宿等方面的真理，我定真了全能神就是主耶穌的再來，和妻子欣然接受了全能神的末世作工。

　　剛接受神的末世作工時，我熱心聚會，有時間就看神的話，感到離神很近，靈裡的光景越來越好。可一段時間後，我看家裡需要用錢的地方太多，就想著得趕緊掙錢，沒錢可不行，於是我又開始忙碌了起來，有時工作與聚會發生衝突，我就選擇了賺錢，聚會就不正常了。妻子和弟兄姊妹多次給我交通，說末世的工作是神拯救人類的最後一步工作，我們得注重追求真理，肉體的享受都是虛空，有衣有食就行了，正常的工作、上班是可以的，但別因著追求金錢、物質享受連聚會的時間都沒有了，這樣很容易錯過得著真理的機會。但我心裡已經被錢財佔有了，根本聽不進去弟兄姊妹的話，還是忙著賺錢。

　　之後，我白天在公司上班，晚上開車拉客賺外快，就這樣，一個月、兩個月、三個月……為了賺錢，我不停地奔波忙碌著。期間，我拉客的車子三天兩頭出問題，但我也沒有向神禱告往靈裡反省找原因。後來有一次，我正準備出車時發動機壞了，心想車子出現這麼大故障一時半會兒也修不好，我只好先回家。走在回家的路上，我不禁在心裡尋思著：「自從我忙著賺錢開始，聚會就不正常了，心離神也越來越遠了，每天滿腦子想的都是怎樣賺更多的錢，享受更好的物質生活，從沒有想過怎麼參加聚會、多讀神的話明白更多真理。今天車子發動機突然壞了，難道有神的美意？」

神話語引導　看清撒但的苦害

　　回家後，我看到妻子不在家就去教會找她，正巧遇到了兩個姊妹，姊妹得知我的吉普車出了問題，就跟我交通說：「弟兄，咱是一名基督徒，臨到事應該從神領受啊！想想這段時間咱一直忙著掙錢，聚會也不正常，心離神越來越遠，今天咱的車子壞了，這裡面有神的心意，咱們應該靜下心來好好尋求尋求。咱細想想，錢是咱們想掙就能掙來的嗎？咱真能掌握自己的命運嗎？這些問題咱們要是看明白了，就知道該怎麼對待金錢了。」姊妹們還讓我讀了一段神的話：「人的命運都在神的手中掌握，你沒法掌握你自己，即使人總為自己奔波、忙碌也沒法掌握自己，你如果能摸著自己的前途，能掌握自己的命運，那你還叫受造之物嗎？」（摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》）讀完神的話，姊妹們給我交通了神主宰人類命運方面的真理。我聽後感慨萬千：是啊，我們人是受造之物，我們的命運都由神主宰、掌管，一輩子能掙多少錢也在神的命定之中，而我卻不認識神主宰人類命運這個事實，一心想憑著自己的努力掙錢，使自己成為有錢人，試圖改變自己的命運，掙脫神的主宰，我真是太悖逆、太麻木了！認識到這些，我跟姊妹們說：「自從我為了掙錢不正常聚會，我開車拉客賺的錢全部用在修車上了，這次換一個發動機花的錢剛好是我這三個月跑車賺的錢。從這事上我真實地體會到了，我們的確掌握不了自己的命運，我的一生或貧或富，有多少錢財，真的不取決於我個人單方面的努力，而是取決於神的主宰。今天車子的發動機壞了，也是神藉著這事促使我回到神面前，讓我認識神的主宰，不要再憑自己掙了。我得學會順服神，把追求真理放在第一，把掙錢的事交託在神的手中才對！」