義人的標準：什麼樣的人是真正的義人？

　　主耶穌說：「那時，義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。」（馬太福音13:43）主耶穌的話告訴我們，義人才能進入神的國，與神同赴筵席，享受天國的福分。那到底什麼樣的人是義人呢？大多數基督徒都認為，只要我們相信主耶穌的救恩，堅持聚會、常常禱告看聖經，對人包容忍耐有愛心，能勞苦作工、跑路花費，那我們就是神眼中的義人，是合神心意的人了。我們這種觀點到底對不對呢？是否合主心意呢？交通這個話題很有必要，我們只有準確地明白義人的標準，才能按著神的要求去追求，最終才能進天國。下面我們針對這個問題一起交通一下。

　　首先我們應該明白，我們所認為的只要跟隨主，相信主十字架上的救恩，為主勞苦作工、撇棄花費，就是神眼中的義人，這個根據是從哪裡來的呢？主耶穌說過這話嗎？聖靈見證過這話嗎？若沒有神的話為依據，那咱們這樣追求是否合神心意呢？我們一起來看看主耶穌是怎麼說的：「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（馬太福音7:22-23）從主的話中我們可以看到，那些奉主的名傳道、奉主的名趕鬼，勞苦作工，有好行為的人，主不但不稱許他們，反而卻說他們是作惡的人，這到底是為什麼呢？我們回想兩千年前，法利賽人走遍洋海陸地傳福音，為神勞苦作工，外表也有好的行為，但他們心裡絲毫沒有神的地位，信神卻不認識神。當主耶穌來作工時，他們絲毫不尋求考察，只是憑著自己的觀念想像瘋狂定罪神的作工，還攔阻信徒考察真道，甚至為了維護自己的地位飯碗，勾結羅馬政府把主耶穌釘在十字架上，犯下了滔天大罪，最終遭到神的懲罰咒詛。從中看到，神不以人外表的花費、好行為來衡量人是義還是惡。再想想咱們，當生活一帆風順時，我們也對神心生感恩，可一旦遇到逆境或是難處時，我們就對神滿了誤解、埋怨；作工講道也不是單純地為了高舉神、見證神，把弟兄姊妹帶到神的面前，而是講字句道理來炫耀自己讓人高看，與神爭奪在人心中的地位；等等。就我們這樣的付出花費能蒙神稱許嗎？能算是義行嗎？

　　神眼裡的義人到底是什麼樣的呢？神的話說：「『義』並非是施捨給人，並非是愛人如己，並非是不爭不吵、不搶不偷，而是無論何時何地都能以神的託付為己任，以順服神的擺佈安排為天職，正如主耶穌所作的一切，這就是神所說的義。」從神的話中我們就能明白，神定人是義還是惡，不是根據人外表有多少好行為，而是看人是否以神的託付為重，是否能真實順服神、敬畏神遠離惡。只有凡事能以神的心為心，臨到各種試煉熬煉也能放下自己的利益得失，不誤解埋怨神，能遵行神旨意，真心順服神、愛神，這樣的人才能與神相合，才是被神稱為義的人，是蒙神稱許的人。就如挪亞，當神吩咐他造方舟時，他對神的話絕對相信、順服，能夠按照神的吩咐和要求去做。他花了一百二十年造方舟，在此期間世人都譏笑、毀謗他，他還是一如既往地堅守神的託付。當方舟造好之時，神就開始了毀滅世界的工作，只有挪亞一家八口蒙神保守存活了下來。挪亞對神的單純順服被神看在眼裡，神稱他為義人。還有約伯，當他所有的家產在頃刻之間被剝奪時，他先順服下來尋求神的心意，認識到他所有的都是神賜的，不是他勞碌得來的，神無論是賞賜還是奪回，受造之物不應該有任何的要求與怨言，這是人該有的理智，所以他說出了「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的」這話。當他渾身長瘡時，寧肯咒詛自己的生日也不發怨言背叛神，為神作出了響亮的見證。因著約伯能敬畏神遠離惡，被神稱為完全人。

　　從以上的事實中足以看到，我們現在雖然有好的行為，但我們還能犯罪抵擋神，還不是真正的義人。那麼，我們如何才能成為真正的義人呢？我們都知道，主耶穌曾應許說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）還有希伯來書中說道：「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」（希伯來書9:28）從這些預言中看到，主再來還要說話，發表一切的真理來潔淨人、變化人，使我們找到擺脫罪的途徑，這樣我們才有機會進入神的國，與神同赴筵席。

　　我們一起來看兩段神的話：「人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得著了完全的救恩。」「人脫離了撒但污穢、敗壞的東西就得著了神的拯救，但是人若仍然沒脫去污穢、敗壞，那就還屬於活在撒但的權下。人的勾心鬥角、詭詐、彎曲這些都是屬於撒但的東西，拯救你就是讓你脫離這些，神的作工不會錯，都是為了拯救人脫離黑暗。你信到一個地步能脫離肉體這些敗壞，不受肉體敗壞轄制，這不是得救了嗎？你活在撒但的權下你就不能彰顯神，你屬於污穢的東西，不能承受神的產業。你被潔淨之後、被成全以後是聖潔的人了，是一個正常的人了，你就蒙神祝福、蒙神喜悅了。」

　　神的話說得很清楚，主耶穌作的是救贖的工作，使人罪得赦免，因信稱義、因信得救，但人裡面犯罪的本性還沒有解決，所以，我們還能常常身不由己地犯很多的罪抵擋神。比如，我們還常常流露狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙的撒但性情，為名利地位常常說謊搞欺騙；臨到天災人禍、患難試煉，還能誤解神、埋怨神，甚至背叛神；名義上信神，但還能崇拜人、跟隨人；與人不能正常相處，與同工之間明爭暗鬥，搞嫉妒紛爭等等。末世，神根據我們的需要，在主耶穌所作的救贖工作的基礎上作了一步更高、更徹底的工作，也就是話語潔淨人的工作。神藉著發表話語來作審判刑罰的工作，我們按照神的話追求真理、實行真理，當神的話成為我們的生命時，屬撒但的敗壞性情就再也不能控制我們了，我們不再受撒但本性的捆綁、轄制，生命性情得著了變化，那時我們就能與神相合了，不再抵擋神、背叛神，而是能真實地敬拜神、順服神，是合神心意的人了。當我們不再犯罪抵擋神，達到潔淨了，就有資格見神的面，並與神同享美福。所以，接受神末世所作的審判、潔淨的工作是我們成為義人，達到徹底蒙拯救的唯一路途。

　　弟兄姊妹，通過以上的交通，我們對什麼才是真正的義人有了新的解讀。要成為神所稱許的義人，接受神末世所作的審判工作至關重要，只有接受神作的審判工作得潔淨蒙拯救後才能成為真正的義人，進入神的國！