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2019/06/22

基督徒臨到撒但試探該怎麼辦

真 真

在日常生活中,我們常常會遇到各種試探,比如錢財的試探,地位名利的試探,還有色情的誘惑,等等,並且我們隨時都會因受引誘而落入撒但的網羅中,失去見證聖經上說:「務要謹守,儆醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。」(彼前5:8)從中看到,撒但無時無刻不在我們身邊,想方設法利用各種人事物來引誘、試探我們,企圖把我們陷在禍患中,陷在罪惡裡,讓我們遠離神、背叛神,最終被它吞吃。所以作為一名基督徒,學會分辨撒但詭計很重要,那我們怎麼做才能遠離撒但的誘惑、勝過撒但的試探,不陷在罪中呢?以下給大家分享三條實行的路途:
東方閃電 全能神 全能神教會

1.臨到撒但試探時禱告,尋求摸神心意,才能不中撒但的詭計。
我們往往臨到試探時容易發矇,不知怎麼辦合適,在這緊要關頭,我們首先得來到神面前禱告,尋求揣摩神的心意,祈求神的幫助,藉著神的開啟引導,我們才能明白神的心意,識破撒但的詭計,勝過試探。主耶穌說:「你們禱告,無論求什麼,只要信,就必得著。」(太21:22)神是全能的,神無所不知,當我們臨到撒但試探時,神都看在眼裡,神許可撒但試探臨到我們,就是要看我們的態度,看我們在臨到的事上有沒有尋求神的心意,是不是想滿足神,願不願意為神站住見證。當我們來到神面前真心呼求神時,神就會把他的心意向我們顯明,讓我們識破撒但的詭計,給我們指出當實行的路。

2019/05/29

基督徒必備:什麼是真實的禱告

山西省 伊凡
聚會點內,李姊妹和王姊妹談論著這幾天的經歷,唯獨子默坐在那兒一聲不吭,教會帶領靜怡關切地問道:「子默,你有什麼難處嗎?說出來咱們一起交通交通。」
子默點點頭說:「我遇到了一個問題不知該怎麼解決了,每次聚會禱告時我都感覺壓力很大,特別是聽到弟兄姊妹禱告有很多話跟神說,而且時間還很長,我心裡就很羨慕,想自己也能那樣禱告,說的話多點、時間長一些,可每當我想這樣禱告時心裡卻沒話了,也不知道說什麼了。我感覺這樣禱告感受不到神的同在,時間長了我就不想禱告了,可又想到不禱告不合神的心意,我就只能硬著頭皮禱告幾句應付了事,我真不知道該怎麼禱告才合神心意了。靜怡,你給我交通交通到底什麼是真實的禱告吧。」

幾個姊妹聽了子默和靜怡的談話也一臉困惑。李姊妹說:「是啊,我在禱告上也有類似的難處,平時自己在家禱告時還能跟神說說臨到的事,但到聚會禱告時就沒話說,後來我就提前把禱告詞寫在紙上背下來,可這樣禱告時也是乾乾巴巴的,一點享受都沒有。你們說這是怎麼回事啊?怎麼禱告才能獲得聖靈的感動呢?要不咱們今天交通交通這方面吧。」
靜怡聽了姊妹們提的問題,溫和地說:「這個問題也是很多弟兄姊妹共同的難處,有必要好好交通交通。對於咱們信神的人來說,跟神有真實的禱告很重要,這直接關係到我們能否獲得聖靈作工,跟神有無正常關係。那咱們就一起交通交通什麼是真實的禱告,願神帶領咱們的交通!」說著靜怡找出神的話讀道:「禱告不是走走形式、走走過程或背背神話,就是說禱告不是學話、不是模仿,禱告必須得達到心能交給神,與神交心來接受神的感動。」(摘自《關於禱告的實行》)「神對人要求的最低標準就是人能向他敞開心,人若將真心交給神向神說真心話,那神就願意在人身上作工,神要的不是人彎曲的心而是單誠實心。人對他不說真心話他就不感動人的心,也不在人身上作工,所以禱告最關鍵的就是能向神說真心話,將自己的缺欠或悖逆的性情向神訴說,向神完全敞開自己,這樣神才能對你的禱告感興趣,否則神會向你掩面的。」(摘自《關於禱告的實行》)

2019/05/22

基督徒必讀:尊神為大的四條原則

思語
聖經上說:「願一切尋求你的,因你高興歡喜,願那些喜愛你救恩的,常說:『當尊神為大!』」(詩篇70:4)尊神為大就是心裡有神的地位,不仰望、崇拜人,也不憑自己的意思行事,不管臨到什麼環境,跟什麼人接觸,都能以神的話為準則,所做所行都能合神的心意,這樣的人才能蒙神稱許。作為基督徒我們都想尊神為大,行在神的心意上,可在生活中,我們該怎樣實行才能達到尊神為大,在凡事上都能滿足神呢?掌握、進入以下四條原則,我們就能成為尊神為大的人。
一、凡事讓神居首位,遵行神的話,當順服神,不受人轄制
我們信神跟隨神應尊神為大,凡事尋求神的心意,讓神居首位,遵行神的話,不應盲目聽從人的話。遇到什麼問題與難處,我們應先來神面前尋求神的心意,尋求怎麼做合乎真理、合乎神的話,而不是一臨到事就問人,對人的話言聽計從。正如聖經上的話:「順從神,不順從人,是應當的。」(使徒行傳5:29)當初主耶穌來作工時,法利賽人主耶穌造了很多謠言,還說了很多定罪、毀謗、褻瀆的話,攔阻信徒聽主耶穌講道。那些猶太教的信徒,雖信神心裡卻沒有神的地位,而是崇尚地位權勢,仰望那些聖經知識淵博的法利賽人,認為法利賽人說的都是對的,就不加分辨地盲目聽從、順服,隨從法利賽人抵擋、定罪主耶穌;但彼得、拿但業、腓利等人沒有受法利賽人的迷惑,他們認真考察主耶穌的道,看到主耶穌的話有權柄、有能力,是任何人都說不出來的,就認出了主耶穌就是要來的彌賽亞,並跟隨耶穌成為主的門徒。從中看到,我們信神應尊神為大,如果我們不尊神為大,而是聽從人的話,就很容易做出觸犯神性情的事,被神厭憎、淘汰。其實,仔細省察我們身上也有很多類似於猶太教信徒的行為、表現,比如遇到什麼問題與難處,我們不是先來到主面前尋求主的心意,也不注重按照主的話實行,而是去詢問牧師、講道人,讓他們為我們出謀劃策,他們怎麼說我們就怎麼行,這不是名義上信神而實際上是在信人嗎?尤其現在已是末世,是迎接主來的關鍵時刻,很多聖經預言都已經應驗了,但牧師長老卻告訴我們,我們身量小,外面傳假道的太多,所以對傳主再來的要一律不聽、不看、不考察。很多信徒就因此閉門自守,即使聽見有人見證主耶穌已經回來了也不考察。其實,在迎接主來的事上主耶穌教導我們說:「半夜有人喊著說:新郎來了,你們出來迎接他!』」(馬太福音25:6)主耶穌明確地告訴我們,當聽到主來的消息時,得趕緊尋求考察,注重聽神的聲音,這樣才能迎接到主的再來。可見,在考察真道的事上我們更得多多尋求神的心意,以主的話為標準,而不是以牧師、長老、講道人的話為準,否則極容易錯過迎接主再來的機會。當然,遇到不明白的問題向人尋求沒什麼錯誤,但我們都是被撒但敗壞的人,沒有真理實際,很多觀點、看法都是根據自己的觀念想像,並不符合真理,如果我們不分辨這些觀點、看法是否符合真理、符合主的話就盲目聽從,就很容易走上與猶太教信徒一樣的道路,最後被神厭棄、淘汰。所以,我們得學會分辨人的話是否合乎真理,有無神的話作根據,要是說得符合真理,有神的話作根據,我們可以聽從、順服,這是在順服神,不屬於順服人;若人說的話不合真理,沒有神的話作根據,我們就不能盲目聽從了。這樣實行我們就能逐步進入尊主為大這方面真理的實際。
尊神为大的四条原则