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2018/04/04

【東方閃電】全能神教會 紀錄片《主宰一切的那一位》海報之-恩典時代-醫病


主宰一切的那一位

    這是一個充滿主的憐憫、慈愛、寬容、祝福、包容、忍耐的時代,因此我們稱這個新的時代為恩典時代。人類只要接受了主耶穌為救主,便可罪得赦免,便可享受從神而來的豐富的恩典與祝福。

      「耶穌作的工作,是按著當時的那個時代的人的需要作的,按著他的工作,他是來救贖人類、赦免人的罪,所以他帶來的全部性情是謙卑、忍耐、愛心、敬虔、包容與憐憫慈愛,給人帶來的是豐豐富富的恩典、祝福,也是人所享受的應有盡有的享受之物,人所享受的盡都是平安喜樂與耶穌的寬容、耶穌的愛心,還有他的憐憫與慈愛。當時人所接觸到的,之所以有大量的享受之物,心裡平安踏實,靈裡得安慰,以救主耶穌為依靠,他們能得到這些,都是與他們所處的時代有關係。在恩典時代,人已經經受了撒但的敗壞,要想作救贖全人類的工作,必須得有豐豐富富的恩典,有不計其數的包容與忍耐,更得有能夠足以赦免人罪過的贖罪祭,以便達到作工果效。在恩典時代的人,所看到的僅僅是我赦免人罪過的贖罪祭,即耶穌,他們只知道神能憐憫人、能包容人,他們所看到的僅僅是耶穌的憐憫與慈愛,這些都是因為他們生在恩典時代。所以在他們未經救贖以先,必須享受耶穌賜給他們的許許多多的恩典,這樣對他們才有益處,使他們因著享受恩典,使罪得赦免,也因著他們享受耶穌賜給他們的包容忍耐,而得著贖罪的機會。因著耶穌的包容忍耐,人才有資格罪得赦免,享受耶穌賜給他們的豐豐富富的恩典,就如耶穌所說的「我來了不是救贖義人,乃是救贖罪人,讓罪人的罪得赦免」。


                           摘自《話在肉身顯現·救贖時代的工作內幕》

        全能神教會經典紀錄片《主宰一切的那一位》即將上映,敬請關注!!!







2019/11/08

基督徒經歷見證:如何得勝撒但試探

耿 新
編者按:聖經上記載:「務要謹守,儆醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。」(彼得前書5:8)撒但極其陰險、邪惡、詭詐,它不甘心我們得到神的救恩,常常對我們施行詭計,企圖使我們遠離神、背叛神,吞吃我們的靈魂。當撒但試探來襲時,我們該如何應對呢?相信耿新弟兄的經歷能讓你有所收穫。

2017/11/05

十架的愛《救贖時代的工作內幕》神的說話【粵語】


        全能神說:「在恩典時代,人已經經受了撒但的敗壞,要想作救贖全人類的工作,必須得有豐豐富富的恩典,有不計其數的包容與忍耐,更得有能夠足以赦免人罪過的贖罪祭,以便達到作工果效。在恩典時代的人,所看到的僅僅是我赦免人罪過的贖罪祭,即耶穌,他們只知道神能憐憫人、能包容人,他們所看到的僅僅是耶穌的憐憫與慈愛,這些都是因為他們生在恩典時代。所以在他們未經救贖以先,必須享受耶穌賜給他們的許許多多的恩典,這樣對他們才有益處,使他們因著享受恩典,使罪得赦免,也因著他們享受耶穌賜給他們的包容忍耐,而得著贖罪的機會。」 

     「東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2019/01/03

神名的意义:神叫“耶和华”为何又叫“耶稣”呢

  舊約聖經中,耶和華神明確告訴我們:“惟有我是耶和華,除我以外沒有救主。”(以賽亞書43:11)“……耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。”(出埃及記3:15)可新約聖經中卻又記載說:“除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。”(使徒行傳4:12)“ 耶穌基督昨日、今日、一直到永遠,是一樣的。”(希伯來書13:8)舊約聖經裡說唯有“耶和華”是神的名,直到永遠,可在新約聖經裡卻記載唯有靠著“耶穌”的名才能得救。既然律法時代耶和華神的名直到永遠,為什麼恩典時代神的名又叫“耶穌”了呢?經文中提到的“永遠”該怎麼領受?神的名背後隱藏著哪些真理奧秘呢?下面我們一起來交通一下。


“耶和華”這個名為什麼會變成“耶穌”

  聖經中明明記載耶和華神的名直到永遠、直到萬代,可當主耶穌來作救贖工作後,耶和華的名便不再被提起,人們都禱告呼求主耶穌的名,尊耶穌的名為聖。在我們看來,這幾處經文好像有些矛盾,但事實上並不矛盾,因為神說的“直到萬代”“直到永遠”都是針對他本時代的工作說的,只要他本時代的工作不結束,神本時代的名就不會改變,凡是跟隨神的人就得永遠持守神本時代的這個名,這樣才能獲得聖靈作工,活在神的看顧保守之下。但當神又開闢新時代、開展新工作時,神的名就會隨之改變,這時,人只有接受神的新名、禱告神的新名才能得到神的稱許,獲得聖靈的作工。就像律法時代,神的名叫耶和華,人持守“耶和華”這個名,遵守耶和華神頒布的律法、誡命,就能蒙神祝福、憐憫。但主耶穌來作工時,開闢了恩典時代,結束了律法時代,人若還持守耶和華神的名,拒絕接受主耶穌的名,就被聖靈厭棄,活在黑暗中。而那些接受耶穌作救主,禱告呼求耶穌的名的人,如彼得、馬太、撒瑪利亞婦人等等,則獲得了聖靈的作工,得到了主的救恩。可見,神的名不是一成不變的,而是隨著神的作工在更換。


     “直到永遠”指的是神的實質、性情永遠不變,並不是名永遠不變

  可能有些人還會有些困惑,認為“耶穌基督昨日、今日、一直到永遠,是一樣的”,那神的名怎麼會變呢?我們接下來交通經文中提到的“直到永遠”該怎麼領受,其實,“直到永遠”是指神的實質、神的性情是永恆不變說的,並不是指神的名永遠不改變。一本書上說:“有的人說神是永恆不變的,這話也對,但是指神的性情、神的實質是永恆不變的,他的名變了、工作變了,並不能證明他的實質變了,就是說,神永遠是神,這是永恆不變的。……若他的工作是永恆不變的,他能將人類帶到今天嗎?他是永恆不變的為什麼他已作了兩個時代的工作了呢?……神不像人想像得那麼簡單,他的工作不能停留在一個時代中,就如耶和華這個名不能永遠代替神的名,神還能叫耶穌這個名來作工,這就是神的工作在不斷向前發展的標誌。”(摘自《作工異像三》)“神永遠是神不能變成撒但,撒但永遠是撒但不能變成神。神的智慧、神的奇妙、神的公義、神的威嚴,這是永遠不能改變的。神的實質、神的所有所是這是永遠不變的,但神的工作是不斷向前發展、不斷進深的,因為神是常新不舊的。在每一個時 都要換一個新的名,在每一個時代神都要作新的工作,在每一個時代神要讓受造之物看見他的新的心意、新的性情。”(摘自《作工異象三》)

  神是常新不舊的,神的作工一直都在向前發展,而神的名也隨著神的作工更換,但不管神的作工、神的名怎麼變,神永遠都是神,他的性情與實質是永不改變的。就像律法時代神的名叫“耶和華”,恩典時代神的名叫“耶穌”,但不管神的名怎麼變,神都是為了拯救人,神經營人類的宗旨沒有變,神的實質不變,始終都是一位神在作工。然而,當初的法利賽人不明白神的名是隨著時代的轉移、工作的轉變而更換的,而是持守著“唯有耶和華是神,除耶和華以外沒有救主”這句話,認為只有耶和華是他們的神,是他們的救主,結果當神以“耶穌”這個名來作救贖工作時,他們不尋求主耶穌的說話是不是真理的發表,主耶穌作的是不是神自己的工作,而是憑著狂妄本性頑固地持守自己的觀念,認為只要不叫彌賽亞就不是神,並以此瘋狂定罪、抵擋主耶穌,最後將主耶穌釘在十字架上,犯下滔天大罪,遭到了神的咒詛、懲罰。從法利賽人失敗的教訓中看到,我們如果不明白神在不同時期更換名字的意義,只因神作了新的工作、更換了新名就否認神的實質,否認是一位神作的工作,就很容易抵擋神,做出觸犯神性情的事。

2018/05/19

我心裡的那根刺——一個悖逆之子的甦醒(下)

美國 Stanley


         於是,我在Youtube上瀏覽、訂閱了全能神教會的網站,開始悄悄地考察全能神的末世作工。一天,我趁著上班休息的時間上網看了全能神教會的網站,我看到《「救主」早已駕著「白雲」重歸》這篇全能神的話中說:「『耶和華』這名是在以色列當中作工我所取的名,其原意就是能憐憫人、能咒詛人,又能帶領人生活的以色列人(即神的選民)的神,是大有能力、滿有智慧的神;『耶穌』本是以馬內利,原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭,他是作恩典時代工作的,是代表恩典時代的,只能代表經營計劃當中一部分工作。……每一個時代每一步作工,我的名都有代表意義,不是無根無據的,就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代,是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱;『耶穌』是代表恩典時代,是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨,而且還是帶著他在猶太的形像降臨,那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代,再不能向前推移,而且永遠不會有末世來到,也不會結束時代。因為『耶穌救主』只是救贖人類、拯救人類的,我取『耶穌』這個名只是為了恩典時代所有的罪人而有的,並不是為了結束整個人類而有的名。」我反覆地揣摩這段話,全能神把耶和華、耶穌這兩個名的意義,以及神在每個時代取名所代表的神的性情說得清清楚楚。原來神在每一個時代起的名都只代表本時代,「耶和華」這個名是舊約律法時代神作工所取的名,代表神憐憫、咒詛的性情;「耶穌」這個名字只是恩典時代神所取的名,代表神憐憫、慈愛的性情。我這才明白,神的名不是永遠不變的,神每作一步新的工作,就會更換一個新名。這麼看來,末世主再來還要起新名這是有道理的。

        我又接著看神的話:「我曾經叫過耶和華,也曾經被人稱為彌賽亞,人也曾經愛戴我叫我救主耶穌,今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌,而是在末世重歸的、結束時代的神,滿載著我的所有性情,而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。人並沒有接觸過我,也不曾認識我,不曾知道我的性情,從創世到如今,無一人見過我,這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神,活靈活現住在人的中間,如烈日,又如火焰,充滿能力,滿帶著權柄,無一人一物不在我的話中被審判,在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。最終,萬國必因著我的話而得福,也因著我的話而被砸得粉碎,讓末世所有的人都看見我是救世主的重歸,我是征服全人類的全能神,也讓人都看見我曾經作過人的贖罪祭,但在末世我又成了焚燒萬物的烈日之火,也是顯明萬物的公義的日頭,這是我末世的工作。之所以我取這名又帶有這樣的性情,就是為了讓所有的人都看見我是公義的神,是烈日,也是火焰,讓所有的人都敬拜我——獨一真神,也讓人都看見我的本來面目:並非只是以色列人的神,也並非只是救贖主,而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神。」(摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》)

全能神教會

         這些帶有神權柄的話語字字句句震撼著我的心靈,若不是神親口發聲誰能將神名的奧祕揭示得這麼清楚明瞭呢?我越看越覺得這些話的確是真理,是神的聲音。想到約翰福音16章13節說:「只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約16:13)是啊!能告訴我們這些奧祕的不就只有神自己嗎?我聽了很多有名望的牧師講道,但沒有一個人能說出神取耶和華、耶穌名字的意義是什麼,他們都是憑頭腦想像、推理講一些似是而非的理論,不能讓人心服口服。看來全能神很可能就是主耶穌的顯現!此時,回想以往我對待全能神作工的一幕幕,我感到蒙羞、慚愧,後悔自己不考察就輕易抵擋、定罪神的作工,真是「聰明一世,糊塗一時」「聰明反被聰明誤」啊!我不能再持守自己了,當初猶太教的法利賽人不就是憑著觀念想像和聖經的字句抵擋、定罪主耶穌的作工,最後遭到神的咒詛和懲罰嗎?我得吸取法利賽人失敗的教訓,放下觀念想像,尋求考察神的末世作工,不能步法利賽人的後塵,成為抵擋神的人。

2018/11/13

YouTube平台尋到神末世救恩的經歷

Qatar Kirsten


教會荒涼 靈裡乾渴無處解

  2013年我信了主耶穌,之後我常常讀經、在網上聽道,有空也去教堂聚會。可一段時間後我發現:牧師每週都講奉獻的道,並以發展教會、建教堂的名義向信徒索要多於十分之一的奉獻款;牧師之間外表一團和氣,暗地裡卻互相攻擊、貶低對方;很多信徒都漸漸不願意參加聚會了,有的甚至追隨世界潮流離開了教會,為了留住剩餘的信徒,牧師竟然在教會舉辦社交活動,談論世俗的話題,信徒來了不是推銷產品,就是互相介紹對象或者說生意上的事。看到這些現象,我失望地離開了教堂。之後我也走訪了多處教會,但每處教會的光景都大同小異:牧師講的道都是從網上下載的講道稿或名人的演講,聽後感覺特別枯燥無味,就連音樂事工也只是在台上娛樂大眾,一旦聚會就打瞌睡,查經也不注重交通主的話,總討論音樂節目。我感到十分心寒,從那以後便不再去教會了。

  後來,我又試著在網上聽一些有名牧師的講道,但發現他們交通的內容都是千篇一律,我的靈裡得不到一點供應。漸漸地,我靈裡的光景越來越下沉,讀聖經打瞌睡,禱告也乾巴,我感到很迷茫無助,只能把心裡的苦楚向主傾訴,盼望主能早日回來,解決我靈裡的黑暗、乾渴。

YouTube上看電影 帶來新的希望

  2018年4月的一天,我在YouTube平台上搜到一部中國基督徒受中共政府迫害的經歷電影《神是我生命的力量》,當我看到電影裡面的基督徒都捧著同樣一本書在看時,心想:「這是一本什麼書?為什麼與我們看的聖經不一樣呢?」我好奇地看了起來,發現電影裡引用的話不是從聖經裡來的,但又都符合聖經,而且比聖經章節說得更清楚,看後覺得挺透亮的。後來,我看到劇中的主人公在遭受中共警察酷刑折磨時一直呼求「全能神」這個名,我有些不解:「為什麼主人公一直都在呼喊『全能神』而不是呼喊『主耶穌』呢?不過,神是全能的,聖經啟示錄中也多次出現『全能者』這個名,喊『全能神』也對,我們信主的人偶爾也會喊全能神。」因此我心裡並不排斥。接著我又看了另一部電影《信神》,裡面交通了什麼是真實的信神,到底怎樣信神才能蒙神稱許進天國,還交通了神的話與人的話的區別……這些話題真的很新鮮,對我的幫助很大,而且以前我信主時很多想不明白的問題,經過他們的交通一下子明白了許多,我越來越有興趣了解這個教會的電影了。之後我又在YouTube上找全能神教會的頻道,當我點進去時,看到頻道裡有好多視頻和電影,使我大為驚奇。於是,我決定下次還要在這個頻道裡看部電影。

電影之謎 怎樣跟上羔羊的腳蹤

  幾天後,我再次打開YouTube進入全能神教會頻道,一部名為《神的名更換啦?!》的電影吸引了我,我立刻打開看了起來。我看到電影中的一個姊妹交通道:「全能神就是曾經給人頒布律法帶領人生活的耶和華,也是曾經為人釘十字架救贖人的主耶穌。全能神所作的審判工作與耶穌所作的救贖工作以及耶和華所作的律法工作,都是一位神作的,是神按著他自己的計劃、按著人類的需要在一步一步地拯救人類。今天,我們接受了全能神的名並不是忘恩負義、背叛了主耶穌,而是跟隨了羔羊的腳蹤,是在堅守神的道、忠心跟隨神,這是神所稱許的,正如啟示錄14章4節所說:『羔羊無論往哪裡去,他們都跟隨他。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與神和羔羊。』凡是那些持守耶穌的名拒絕接受全能神的人恰恰成了背叛神遭神淘汰的人。想當年神以『耶穌』的名來作工的時候,那些接受神新工作、跟隨耶穌的門徒,他們並不是離棄了真道,背叛了耶和華,而是跟上了神的腳蹤,他們才是對神有忠心的人。」當聽到「羔羊無論往哪裡去,他們都跟隨他」這句話時,我心裡很激動,以前我也看過啟示錄14章4節這處經文,但我並不明白其真意,今天聽他們這樣交通我明白一些了,原來當神作了新的工作時,能緊緊跟上的人才是跟上羔羊腳蹤的人。可是,我只知道跟上羔羊腳蹤的人才能進入神的國度,但怎樣才能跟上神的腳蹤呢?還有,聖經上不是明明告訴我們:「除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」(使徒行傳4:12)主的名不是叫耶穌嗎?那主末世再來應該還叫耶穌,為什麼說接受全能神的名就是跟上了神的腳蹤呢?這到底是怎麼回事?我很想了解清楚。

謎底揭開 終於尋見了神的腳蹤

  於是,我快速把電影倒放回到真理辯論部分,看到姊妹讀的兩段全能神的話說:「『耶穌』這個名是為了救贖工作而叫的名,末世耶穌再來還能叫這個名嗎?還能作救贖的工作嗎?為什麼耶和華與耶穌是一,但他們卻在不同的時代叫不同的名呢?不都是因為工作時代不同嗎?就一個名能將神的全部都代表了嗎?這樣,只有在不同的時代來叫不同的名,以名來更換時代,以名來代替時代,因為沒有一個名能將神自己代表得完全,只能將神的具有時代性的性情代表出來,只要能將工作代表出來即可。所以,神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。」(摘自《話在肉身顯現·作工異象(三)》)「耶穌這一個名,即『神與我們同在』,就能代表神的所有性情嗎?就能把神說透嗎?人若說神就只能叫耶穌,再不能有別的名,因神不能改變他的性情,這話才是褻瀆!你說就『耶穌』一個名——神與我們同在,就能將神代表得完全嗎?神能叫許多名,但在這許多名中,沒有一個名能將神的一切都概括出來,沒有一個名能將神完全代表出來,所以說,神的名有許多,但就這許多的名也不能將神的性情全都說透,因神的性情太豐富了,簡直讓人認識不過來。人沒法用人類的語言把神盡都概括……就一個特定的詞、一個特定的名根本不能將神的全部代表出來,那你說神的名還能固定嗎?神如此偉大、如此聖潔,你就不容他在每個時代來更換他的名嗎?所以,在每個時代神自己要親自作工的時候,他就用符合時代的名來概括自己要作的工作,以這個具有時代意義的特定的名來代表本時代的他的性情,是神將神自己的性情用人類的語言表達出來。」(摘自《話在肉身顯現·作工異象(三)》)

  姊妹交通說:「神是智慧全能的主宰者,他太偉大,太豐富、全備,任何一個特定的名字根本無法將神的全部代表出來,加上神在每個時代只作了一部分工作,只發表了一部分性情,神並沒有將他的所是所有全部發表出來,所以,神每作一步工作,都要用一個具有時代意義的特定的名字來代表他本時代的工作以及所發表的性情,這是神作工的原則,也是神更換名字的主要原因。」

2018/08/13

天主真的回来了

美国 认识
  每当想起自己因着不认识天主的作工,持守老旧的观念,差点儿错失天主救恩的经历,我都感到很自责,但同时又感到很庆幸。感谢天主耶稣怜悯了我,几次借着弟兄姊妹给我交通他的话,使我对天主的作工有了认识,从而跟上了天主作工的步伐。我很感谢天主对我的拯救,使我搭上了国度时代的末班车。这时,接受天主再来的一幕幕不由得浮现在了我的脑海……
  一次,我和妈妈、姐姐去教堂做主日,遇到了妈妈以前的教友李阿姨。后来,李阿姨就带着几位教友来我们家传神的国度福音。我看到她们手中拿的书籍跟我们天主教的不一样,以为她们是来传我们信基督教的,就有点排斥、反感。李阿姨说:“现在天主已经回来了,就是末世基督全能神。全能神发表真理作了审判从神家起首的工作,恩典时代过去了,现在已经是国度时代了。我们犯了罪不用到神父那里办告解了,直接读神的话,接受神话语的审判刑罚,认识自己的败坏性情,按照神的要求做人、做事,就能逐步脱离罪的捆绑,得着洁净,成为合神心意的人……”听了这些话,我心想:“我信天主这么多年,也享受了天主很多的恩典,我要是接受全能神的新工作,不就背离了天主耶稣了吗?”特别是听她们称呼天主叫神,我很不习惯,她们看我的态度不太友好只好走了。从那以后她们也没有再来找过我,我也没把这件事放在心上,就抛到脑后了。
  后来,我感觉姐姐和之前有些不一样了,她经常单独出去,而且精神面貌也比之前好多了。再后来她和妈妈经常一起出去,每次回来都满脸喜乐,我不知道发生了什么事,但感觉她们有什么事瞒着我,特别是她们两人还经常在一起说悄悄话。为此,我心里有很多疑问与不解。过了两天,妈妈和姐姐才告诉我她们已经信了全能神,并很认真地对我说,全能神就是天主的再来,劝我好好考察考察。听到这个消息,我很是困惑:“妈妈和姐姐以前都很虔诚啊,可现在她们信了全能神,这不是背离天主了吗?她们俩到底怎么了?没几天工夫怎么大变样了呢?”就在我困惑不解时,一天夜里姐姐和妈妈来到我的房间,跟我聊起了她们接受全能神的经过,还劝我去考察天主再来的作工、说话,我皱着眉头没说什么。姐姐看我不说话,就说:“我能理解你现在的心情,当时我听到天主再来的作工也是和你一样的反应。那次李阿姨带着弟兄姊妹给我们传福音,我没有好好考察,因为我也怕信错了,但我听她们讲得都很有道理,也符合圣经预言,之后我就一直跟天主祈祷,如果她们传的是天主回来的福音,希望天主能让我再次遇到她们。奇妙的是,后来她们又到家里给我传全能神的国度福音,我知道这是天主的摆布安排,我就开始考察全能神的末世作工了。之后我看了很多全能神的话语,我看到这些话语有权柄、有能力,都是真理,从心里确定全能神就是天主耶稣的再来……”听着姐姐的话,我紧绷的心放松了一些,也明白了姐姐能这么快接受全能神的末世作工,是因着她一直在寻求天主的带领引导。想想我自己,一直在苦盼天主的重归,可当听到有人见证天主回来了,我却没有一颗谦卑寻求的心,这样又怎么能获得天主的开启、带领呢?如果全能神真是天主的再来,我不寻求考察,不是很容易错失天主的救恩吗?想到这儿,我心里有些自责,于是,我决定考察全能神的末世作工。

2018/04/02

神的名永不改變嗎?

神的名


張 雨

        聖經新約記載:「除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」(徒4:12)「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠,是一樣的。」(來13:8)這兩節經文我經常翻看,牧師也經常講,我心裡一直認為:主耶穌就是救主,主的名永遠是不會改變的,末世到主再來的時候,神的名還叫主耶穌。然而,一天我在翻看舊約聖經時看到耶和華神說:「惟有我是耶和華,除我以外沒有救主。」(賽43:11)「耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。」(出3:15)我就琢磨:「這裡明明說耶和華這個名是神的名,直到永遠也不會改變,那為什麼到恩典時代神道成肉身作救贖工作時,神的名就變成了『耶穌』呢?神為什麼要更換名字呢?『耶和華』『耶穌』到底哪個才是神的名呢?」對這個問題我曾尋求過牧師長老,看了很多屬靈書籍,但一直也沒弄明白。

        直到有一天,同工給我讀了一本書中的一段話後,我才對神名的更換有了一些新的領受。同工讀道:「就一個『人』的形像、一個特定的名就是神的全部嗎?神在每個時代都作新的工作,都叫新的名,他怎麼能在不同的時代作相同的工作呢?他怎麼能守舊呢?……為什麼耶和華與耶穌是一,但他們卻在不同的時代叫不同的名呢?不都是因為工作時代不同嗎?就一個名能將神的全部都代表了嗎?這樣,只有在不同的時代來叫不同的名,以名來更換時代,以名來代替時代,因為沒有一個名能將神自己代表得完全,只能將神的具有時代性的性情代表出來,只要能將工作代表出來即可。所以,神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。不論是耶和華時代,還是耶穌時代,都是以名來代表時代的。」(摘自《作工異象(三)》)

2018/09/24

耶和華 耶穌 全能神是什麼關係

  提起耶和華我們會想到神曾在天上打雷發聲,用雲柱、火柱帶領以色列民出曠野進迦南,又在西乃山上為人類頒布十誡、律法帶領人生活;說起耶穌,大家會想起主耶穌為了救贖全人類被釘在十字架上,把人從罪中救贖了出來;說到全能神許多人都知道全能神在末世發表話語作了一步審判刑罰的工作,潔淨人、拯救人,使人脫去敗壞蒙神拯救。那耶和華、耶穌、全能神三者到底是什麼關係呢?

耶和華和耶穌是什麼關係

  或許弟兄姊妹會說耶和華和耶穌是父與子的關係,因為主禱文中主教我們禱告稱天上的神為父,聖經中記載腓力認為耶和華和耶穌是父與子的關係,因此他求主將父顯給他們看。那主耶穌是怎麼回答腓力的呢?主說:「腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見了我,就是看見了父;你怎麼說『將父顯給我們看』呢?我在父裡面,父在我裡面,你不信嗎?我對你們所說的話,不是憑著自己說的,乃是住在我裡面的父作他自己的事。」(約翰福音14:9-10)主耶穌還說:「我與父原為一。」(約翰福音10:30)主的話很明確地告訴我們:他與耶和華本是一位神。主耶穌是道成肉身的神,也就是神的靈(即耶和華神的靈)穿上一個普通正常的肉身來在人間說話作工。主耶穌雖然外表普通正常,但他有神性的實質,能作神自己的工作,就如主耶穌來作工時,結束了律法時代,開闢了恩典時代,還發表真理供應人的所需,教導人包容、忍耐、愛仇敵,給人帶來了實行的路;他的說話、作工有權柄、有能力,能平靜風和海,使死人復活,五餅二魚使五千人吃飽,等等這些都是主耶穌神性實質的體現,因此主耶穌就是神自己,和耶和華是一位神。
全能神和耶和華、耶穌又是什麼關係
  既然耶和華和耶穌是一位神,為什麼主來作工時不再叫耶和華而是改名為耶穌了呢?還有,啟示錄預言末世主再來將會有新名,叫全能者,並且還要發聲說話作工拯救人。現在很多人都在見證全能神就是主耶穌的再來,各宗各派真心信主的弟兄姊妹根據主的話考察全能神的末世作工,他們讀了全能神的話,認出這是神的聲音,都紛紛歸向了全能神。但也有很多人感到困惑:既然說全能神是主耶穌的再來,那為什麼主再來不叫耶穌,又改名叫全能神了呢?全能神和耶和華、耶穌又是什麼關係呢?
  神的話說:「每一個時代每一步作工,我的名都有代表意義,不是無根無據的,就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代,是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱;『耶穌』是代表恩典時代,是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨,而且還是帶著他在猶太的形像降臨,那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代,再不能向前推移,而且永遠不會有末世來到,也不會結束時代。因為『耶穌救主』只是救贖人類、拯救人類的,我取『耶穌』這個名只是為了恩典時代所有的罪人而有的,並不是為了結束整個人類而有的名。雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表我的靈,但這幾個名只是代表我的經營計劃中的不同時代,並不代表我的全部。在地之人所稱呼的我的名,並不能把我的所有性情與所是盡都說透,只是在不同的時代對我有不同的稱呼。因此在末了的時代,就是最後的一個時代來到之時,我的名仍然要改變,不叫耶和華,也不叫耶穌,更不叫彌賽亞,而是稱為大有能力的全能的神自己,以這個名來結束整個時代。」(摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》)從中看到,神每作一步新的工作都會取一個新名來代表神在本時代的作工與性情,每一個名都是有意義的。就如律法時代神的名叫耶和華,意思是能憐憫人、咒詛人的神自己,神發表了威嚴、烈怒、咒詛、憐憫的性情,藉著摩西頒布了律法、誡命,帶領以色列人在地上生活,凡遵守律法、誡命的就蒙神祝福、保守,凡觸犯律法的則被定罪、咒詛。到了恩典時代,神更換新名叫耶穌,道成肉身來作了一步救贖的工作,發表了慈愛憐憫的性情,教導我們要愛人如己,饒恕人七十個七次,等等。只要我們接受主耶穌的救恩,向主認罪悔改,觸犯律法的罪就會被饒恕、赦免。我們被主救贖回來雖然罪得著了赦免,但導致我們犯罪的撒但本性根深蒂固,我們還能常常犯罪抵擋神。因此在末了的時代,神再次道成肉身以「全能神」這個名作了一步話語審判潔淨的工作,發表了公義、威嚴、烈怒的性情。我們經歷了神末世的審判工作,臨到事時在神話語上反省、認識自己,對自己的敗壞性情有了些真實的認識,立志不再憑著敗壞性情作惡抵擋神。一點點地,我們的看事觀點得到些轉變,不願再憑著錯誤的人生觀、價值觀活著,敗壞性情得到些變化、潔淨,這都是神末世審判工作達到的果效。
  神在每個時代所取的名都是有代表意義的,每個名都代表神的一部分性情和神在本時代所作的工作。恩典時代,主來的時候如果不叫「耶穌」還叫「耶和華」,那神的工作就停留在律法時代,我們就無法得著神的救贖,最後肯定會因觸犯律法而被定罪、懲罰。同樣,末世主來作工如果還叫「耶穌」,那神的工作就停留在恩典時代,我們就只能是被神救贖,我們的罪也無法得到潔淨,這樣我們就永遠不能進入神的國。但不管神的名怎麼變,神還是神,他的身分、實質是永遠不變的,只有神能開闢新時代,結束舊時代,能一步步拯救我們,把我們潔淨、成全,正如全能神的話說:「有的人說神是永恆不變的,這話也對,但是指神的性情、神的實質是永恆不變的,他的名變了、工作變了,並不能證明他的實質變了,就是說,神永遠是神,這是永恆不變的。」(摘自《話在肉身顯現·作工異象(三)》)所以說,耶和華、耶穌和全能神是一位神,這幾個名字只是神在不同的時代因著作工與性情的不同而取的名!

2019/09/10

我死守「聖經」字句,成了當代的「法利賽人」

我是大連開發區靈恩派的帶領,2002年9月30日接受全能神末後新工作。是神的大愛拯救了我,不然我仍奔跑在抵擋神的路上不知悔悟,感謝全能神對我的拯救,使我的人生有了新起點,生命進入了新的歷程。

2017/11/01

十架的愛《救贖時代的工作內幕》神的說話



        全能神說:「耶穌代表恩典時代的所有工作,他道成肉身,釘了十字架,也開始了恩典時代,他是來釘十字架完成救贖工作的,也是結束律法時代開始恩典時代的,所以稱他為「大元帥」「贖罪祭」「救贖主」。他所作的工作只代表恩典時代,不代表律法時代,也不能代替末世的工作,這是在恩典時代耶穌所作的工作的實質,是人類經歷的第二個時代——救贖時代。」 

    「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2018/03/31

主耶穌復活後為什麼向人顯現四十天?

耶稣


山東省 周濤

        使徒行傳一章三節說:「他受害之後,用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看,四十天之久向他們顯現,講說神國的事。」每當讀到這節經文,我心裡就有些困惑:「耶穌正式作工三年半,帶領門徒在猶太各地傳道,為人醫病趕鬼,顯了很多神蹟奇事,最後主耶穌又為擔當人的罪被釘在十字架上,成就了救贖工作,那為什麼主耶穌復活後又向人顯現四十天之久,還要給人講經,述說神國的事呢?主耶穌這樣顯現的意義到底是什麼呢?」感謝主的引導,一次偶然的機會,我在一本書裡找到了答案,書裡把主耶穌復活後向人顯現的意義說得非常清楚,對我明白神的心意、認識神的作工有很大的幫助,今天我想把這些話分享給大家。

        書中這樣說道:「復活後的主耶穌要作的第一件事就是讓眾人都看見他,而且能證實他的存在,也證實他從死裡復活這一事實,同時,將人與他的關係恢復到他在肉身中作工期間的人與看得見、摸得著的基督的關係。這樣,一方面人能對主耶穌釘十字架之後從死裡復活一事深信不疑,對主耶穌救贖人類的工作深信不疑;另一方面,復活之後的主耶穌向人顯現,讓人看得見、摸得著這一事實將人牢牢地穩固在了恩典時代,從此,人便不會因著主耶穌的『消失』或『不告而別』而返回到上一個時代,即律法時代,而是遵循主耶穌的教導與主耶穌所作的工作繼續前行,由此,恩典時代的工作便正式打開了局面,而在律法之下的人類也從此正式走出律法,進入了一個新的紀元,有了一個新的開端。這就是主耶穌復活之後向人顯現的多方面意義。」(摘自《神的作工、神的性情與神自己 三》)

2019/03/15

末世主耶穌回來還叫「耶穌」嗎

  兩千年來,基督徒一直奉主耶穌的名禱告、傳道、醫病、趕鬼,堅信唯有主耶穌才是我們唯一的救主,只有靠耶穌的名才能得救,主耶穌的名永遠不會變。正如聖經上記載的:「除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」(使徒行傳4:12)「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠,是一樣的。」(希伯來書13:8)我也是一直這樣認為的。可前些天,我在靈修時看到啟示錄中的經文:「得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名(這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」(啟示錄3:12-13)我一下子被「新名」這兩個字所吸引,並反覆琢磨著:「難道主耶穌末世再來時還要取新名,這不太可能吧?可經文中明明說神的新名,還說讓眾教會凡有耳的人都知道、聽從,這到底是怎麼回事呢?」我既困惑又感到驚訝,就又讀了遍經文並細細琢磨,沒錯!經文就是這麼記載的,這可是神親口說的。我心想:「照這樣說,主耶穌末世再來的確還要取新的名字!可是希伯來書中說主耶穌的名永遠不變,怎麼聖經啟示錄預言又說會改變呢?這是怎麼回事呢?」我百思不得其解。為此,我詢問了牧師長老,也查找了許多相關福音書籍,但仍未得著答案。正當我困惑之時,得知老朋友王忠從外地傳道回來了,我激動不已,王弟兄領受純正,是有思想、有見地的人,以前我們就經常在一起探討聖經,一起尋求交通後對一些不明白的章節就會透亮一些,這個問題他或許會有些見解。於是,我急匆匆地趕到了王弟兄家。


  王弟兄見到我後,高興地和我交流了他這次出去傳道的收穫,交流了一會兒後,我就把心中的困惑說了出來。王弟兄聽後笑著說:「感謝主!韓弟兄,你能從聖經啟示錄中發現主再來還要起新名,這實在是聖靈的開啟帶領啊!主再來為什麼會有新名,這個問題直接關係到我們能否迎接到主的再來,以前我對這個問題也不明白,但這次我去外地傳道,正好遇到了一位老講道人,通過他的交通,我對神的名這方面的真理也有了一些認識,咱們今天正好一起交流交流。」聽到王弟兄這樣說,我心裡特別高興,便連連點頭。王弟兄問我說:「誒,韓弟兄,你說舊約時期神的名是什麼?」我不加思索地回答說:「耶和華呀!」王弟兄又問道:「那新約時期神的名是什麼呢?」我說:「耶穌啊!」「那你說神的名是不是變了呢?」王弟兄接著問。我一時語塞,皺著眉頭,心想:「神的名的確是變了啊!我還真沒這麼想過呀。」王弟兄說:「整個宗教界一直都認為神的名就叫耶穌,唯有信靠耶穌的名才能得救,神的名永遠都不會變。其實,我們能有這樣的認為都是因對神名方面的真理不明白導致的。韓弟兄,你剛剛說的啟示錄3章12節:『得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名(這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。』還有以賽亞書62章2節說:『列國必見你的公義,列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼,是耶和華親口所起的。』根據這些預言我們就能確定,主耶穌再來肯定會取新名,那時就不會再叫『耶穌』了,其實神在每個時代所取的名都不是隨意取的,都有著極深的意義。老講道人當時送給我一本書,書裡的話把神名這方面真理說得很明白,咱們一起來看看吧。」我好奇地點點頭,說:「好啊!」。
全能神教会

  王弟兄拿出書找了幾段話讓我讀。我讀道:「有人說神的名不變,那為什麼耶和華的名又變成耶穌呢?說彌賽亞要來,怎麼來了一個名叫耶穌的呢?神的名怎麼會變呢?這些不是早已作過的工作嗎?難道神今天就不能作更新的工作了嗎?昨天的工作都可更換,耶和華的工作可由耶穌來接續,耶穌的工作就不能再有另外的工作來接替嗎?耶和華的名可變為耶穌,耶穌的名不也可以更換嗎?這都不是稀奇的事,只是因人頭腦太簡單造成的。神總歸是神,不管他的工作怎麼變,也不管他的名如何變化,他的性情、他的智慧永遠也不變,你認為神只能叫耶穌這個名,那你的見識就太少了。」(摘自《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢?》)「你要知道,神原本沒有名,只是因著要作工作,要經營人類,他才就此取一個名,或兩個名,或更多的名,他叫哪個名不都是他自己自由選擇的嗎?」(摘自《作工異象 三》)「神在每個時代都作新的工作,都叫新的名,他怎麼能在不同的時代作相同的工作呢?他怎麼能守舊呢?『耶穌』這個名是為了救贖工作而叫的名,末世耶穌再來還能叫這個名嗎?還能作救贖的工作嗎?為什麼耶和華與耶穌是一,但他們卻在不同的時代叫不同的名呢?不都是因為工作時代不同嗎?就一個名能將神的全部都代表了嗎?這樣,只有在不同的時代來叫不同的名,以名來更換時代,以名來代替時代,因為沒有一個名能將神自己代表得完全,只能將神的具有時代性的性情代表出來,只要能將工作代表出來即可。所以,神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。不論是耶和華時代還是耶穌時代,都是以名來代表時代的。」(摘自《作工異象 三》)讀完這些話後我震驚不已,原來神的名是會變的,但我還不太清楚這其中的奧祕,就趕緊讓王弟兄給我說說。

  王弟兄交通道:「這些話把神為什麼要取名以及神更換新名的意義說得很明白,神原本沒有名字,只是因神要作拯救人類的工作才取了代表本時代工作的名字,但神的名是隨著神的作工改變的,神每作一步新工作都會以名更換時代、代替時代,而每個時代神取的名僅代表本時代神要作的工作和神所發表的性情。就如律法時代,神的名叫『耶和華』,代表神威嚴、烈怒、咒詛和憐憫的性情,耶和華神藉著摩西頒布了律法和誡命,帶領初生的人類在地上生活,要求人嚴格遵守律法與誡命,凡遵守耶和華律法的就有神的祝福、恩典伴隨,若有觸犯律法的就要獻贖罪祭,否則就會被石頭砸死或被天火燒死。生活在律法下的人看見耶和華神的性情不容人觸犯,產生了敬畏神的心,人的行為越來越規範,都能正常、有秩序的在地上生活。到了律法時代末期,人越來越敗壞,罪惡也越來越多,已經沒有足夠的贖罪祭來贖他們的罪,人都面臨著因觸犯律法被處死的危險,神便根據人的需要親自道成肉身,以『耶穌』這個名作了一步救贖的工作。主耶穌開闢了恩典時代,結束了律法時代,發表了慈愛、憐憫的性情,給人帶來了悔改的道,教導人包容、忍耐、愛仇敵,還給人醫病趕鬼,賜給人豐豐富富的恩典和祝福,最後主耶穌以無罪的肉身被釘在了十字架上,作了人類的贖罪祭,從此,凡信主耶穌的人只要禱告耶穌的名,就能享受到主的赦罪之恩與豐富的恩典。人經歷了主耶穌作的救贖工作,就能認識到神不僅有威嚴、咒詛的性情,而且還有憐憫、慈愛的性情,神不僅能頒布律法、誡命帶領人類生活,還能道成肉身在人中間作工、說話,人對神的認識越來越多,與神的關係也越來越近了。可見,神每個時代作的工作和發表的性情都不同,神就是以名字來更換時代,劃分時代。神是常新不舊的,他的工作是不斷向前發展的,同樣,到了末世,神的名還要改變,這都是工作的需要,也是神經營計劃的需要,所以,我們不能憑著自己的觀念想像來定規神,否則就太沒理智了!」

2017/07/29

問題(1)現在主耶穌已經回來了,主又有了新名,就是全能神,全能神發表的《話在肉身顯現》就是新郎的聲音,但有許多弟兄姊妹還不會分辨神的聲音,今天我們請來了全能神教會的見證人,請他們給我們交通到底怎樣分辨神的聲音,使我們知道怎樣確定全能神就是主耶穌的再來。



解答:你們提的這個問題太重要了,要接受神的末世作工,看見神的顯現,就必須得會聽神的聲音。分辨神的聲音其實就是認識神的說話發聲,認識造物主說話的特徵。無論是神道成肉身說話,還是神的靈發聲說話,都是神站在至高處面向全人類說話,這是神說話的語氣與特徵,神的權柄、身分在這裡就能明顯地體現出來,也可以說,這是造物主說話的特有方式。神每次道成肉身發聲說話肯定都有幾方面內容,主要有神要求、告誡人方面的話語,神的行政誡命方面的話語,神審判刑罰、揭示敗壞人類的話語,還有預言和神對人類應許方面的話語等等,這些話語都是真理、道路、生命的發表,都是神生命實質的流露,代表神的性情與神的所有所是,所以,人從神所發表的話語中就能看見神的話都是真理,有權柄,有能力。要確定全能神發表的話語是不是神的聲音,你們看看主耶穌的話和全能神的話,對照一下,看看是不是一位靈的發表,是不是屬於一位神作的工作,如果源頭是一,那就證明全能神的話就是神的發聲說話,全能神就是神的顯現了。我們看看律法時代耶和華說的話與恩典時代主耶穌說的話,都是聖靈的直接發表,是一位神作的工作,這就足以證明,主耶穌就是耶和華的顯現,就是造物主的顯現。神的羊聽神的聲音,對於具體怎樣分辨神的聲音,我們先來看看主耶穌的話就清楚了。讀過聖經的人都知道,主耶穌在恩典時代所發表的話語有告誡人的話,對人要求的話,有涉及到神行政的話,還有各類預言的話、應許的話,等等這些正是神在恩典時代的一步完整的工作。

2018/12/08

一條YouTube推送的消息 竟使我與主重逢了

  生活中,有時不經意間發生的事卻有意想不到的結果。幾個月前,我就臨到了一件意外而又驚喜的事:一條YouTube推送的消息,竟使我與主重逢了。

意外收到見證主來的信息

  6月的一天早上,我很早就醒了,輕輕翻開枕邊的聖經,看到主耶穌斥責法利賽人的話:「……『我的殿必稱為禱告的殿』,你們倒使它成為賊窩了。」(馬太福音21:13)我心裡不禁泛起憂愁,現在教會的光景就如律法時代末期聖殿的光景一樣:在教堂裡,牧師長老常常給我們講信徒之間要彼此相愛,可他們為信徒代禱時竟然收紅包,有時還根據紅包的大小來決定禱告時間的長短;教堂本是敬拜神的地方,可如今卻成了信徒舉辦婚禮的地方,眼看著信徒一天天減少,牧師長老不在講道上花心思,尋求怎麼能牧養好主的羊,反而樂此不疲地做起了婚禮司儀。我不禁在想:「牧師長老偏離主的道,教堂裡充滿了世俗的味道,就像律法後期的聖殿一樣成了賊窩,主再來還會在這樣的教會顯現嗎?」

  「叮叮叮……」一陣鬧鈴聲打斷了我的思緒,我拿起手機關閉鬧鐘,無意間看到手機上發來一條YouTube推送的消息,「全能神教會」這幾個似曾相識的文字映入了我的眼簾。這個教會的名字我好像在哪裡聽過,但一時又想不起來,心裡十分納悶:「我從沒在YouTube上訂閱過全能神教會的視頻,怎麼會收到YouTube推送的這個教會的消息呢?」這時,我忽然想起一個月前朋友帶我到全能神教會聽過道,當時聽他們講的內容很新鮮,也符合聖經,令我耳目一新,聽後很有亮光。我本想著繼續考察,但聽朋友說全能神教會見證主已經回來了,就是道成肉身的全能神,在末世作了一步新的工作,發表了許多真理,還說他們都看全能神發表的話語,不看聖經了,我想:「牧師長老聚會時常講神的話都在聖經裡,聖經以外不會再有神的說話作工了,況且歷代信徒都是通過聖經信主的,信主就是信聖經,離開聖經還怎麼信主?」之後,朋友再邀請我去全能神教會聽道,我都拒絕了。看著手機上的信息,我不禁在想:「我沒有訂閱卻意外收到了關於全能神教會的信息,難道這是主的安排?」但因著持守觀念,我並沒有打開看全能神教會的視頻。

  但令我沒想到的是,此後一連幾天我常常收到YouTube推薦的全能神教會新上傳的電影和詩歌視頻,我心想:「難道這真是主的引導?主的心意是讓我觀看全能神教會的視頻嗎?」於是,我向主禱告:「主啊!為什麼全能神教會的消息會出現在我的手機上呢?他們見證你已經回來了,這到底是不是真的?我該不該看呢?主啊!願你帶領我。」禱告後,我想到主耶穌的話說:「虛心的人有福了!因為天國是他們的。」(馬太福音5:3)是啊!主來這是大事,聽到主回來的消息就應虛心尋求,認真考察,慎思明辨,看看全能神到底是不是主耶穌的再來,我若不尋求、不考察,萬一主真的回來了,我不就錯過與主重逢的機會了嗎?想到這兒,我決定看全能神教會的視頻。感謝主!不看不知道,一看才發現全能神教會網站裡的內容應有盡有,真是太豐富了,有福音電影、合唱專輯、MV、詩歌、經歷見證文章,其中各種類型的歌曲和福音電影一下子吸引了我,尤其《良人啊!求你等著我》這首經歷詩歌MV深深地打動了我的心,不禁使我回想起這些年因教會荒涼我四處尋找教會的經歷。我越看越想看,感覺特別得供應,就想再了解、考察全能神教會。

聖經與神是什麼關係

  一天,我看到福音電影《誰是我的主》的精彩片段——聖經與神是什麼關係,其中有一段全能神的話語給我留下了深刻的印象:「他們在聖經的範圍之內信仰我的存在,他們把『我』與『經』劃為等號,沒有『經』就沒有『我』,沒有『我』就沒有『經』。他們並不在乎我的存在,並不在乎我的作為,而是非常、特別在乎每一句經文,甚至更多的人認為沒有經文的預言我就不該作任何一件我願意作的事情。他們把經文看得太重要了,可以說他們把字句看得太重要了,以至於他們用聖經的章節來衡量我的每一句說話,用聖經的章節來定我的罪。他們尋求的不是與我相合之道,他們尋求的不是與真理相合之道,而是尋求與聖經的字句能相符合的道,他們認為凡是與聖經不合的一律不是我的作工,這些人不都是法利賽人的孝子賢孫嗎?那些猶太的法利賽人以摩西的律法來定耶穌的罪,他們不尋求與當今的耶穌如何相合,而是認真地對待每一句律法,以至於他們最終以耶穌不守舊約律法、以耶穌並不是彌賽亞為罪名而將本來無罪的耶穌釘在了十字架上。他們的本質是什麼?不就是他們並不尋求與真理相合之道嗎?他們只留心『經文』的字字句句,卻並不在意我的心意與我的作工步驟和作工方式。他們並不是尋求真理的人,而是死守字句的人;他們不是相信神的人,而是相信聖經的人,說得透徹點,他們都是聖經的看家奴。」(摘自《話在肉身顯現·你當尋求與基督相合之道》)全能神的話把我們對待聖經的態度揭示得淋漓盡致,在我心裡確實把聖經看得高於一切,認為主的話都在聖經裡,聖經就代表主,信主就是信聖經,離開聖經就沒法信主。可我不明白的是,聖經是主的見證,也是我們信仰的根基,自從有了《聖經》以來,人都是根據聖經信主的,沒有人把聖經與主分開過,那這裡為什麼說不能把聖經與神劃為等號呢?這究竟是怎麼一回事呢?

  我又接著往下看,只見全能神教會的一位弟兄交通說:「那咱們大家來想想:到底什麼是信主?什麼是信聖經?聖經和主是什麼關係?是先有主還是先有聖經啊?到底是誰在作工拯救人?那聖經能代替主作工嗎?聖經真能代表主嗎?人迷信聖經、崇拜聖經能代表人信神、敬拜神嗎?人持守聖經能代表人實行神話、經歷神話嗎?持守聖經能代表人遵守主道嗎?那人把聖經看得高於一切,這能代表人尊主為大,敬畏主、順服主嗎?……幾千年來,人都迷信、崇拜聖經,把聖經與神平等看待,甚至用聖經來取代主,代替神的作工,但是沒有人真實的認識神、順服神。猶太教的法利賽人都持守聖經,卻把主耶穌釘在了十字架上,這是什麼問題呀?人明白聖經就代表人認識神嗎?人持守聖經就代表人遵守主的道嗎?法利賽人最善於講解聖經,可他們不認識神,就是他們把發表真理、作救贖工作的主耶穌釘在十字架上的,這個事實難道人忘了嗎?到底什麼是真實認識神?光會講解聖經、明白聖經知識就是認識神嗎?那法利賽人在講解聖經的同時,為什麼還會瘋狂定罪、抵擋主耶穌呢?人能不能真實地認識神、順服神,關鍵得看人能不能認識、順服道成肉身的基督。」

  我一邊揣摩弟兄的問話,一邊在心裡回答:「肯定是先有主後有聖經呀,聖經不能作拯救人的工作。聖經是聖經,主是主啊。哎呀,我一直認為聖經就代表主,這不是把聖經看得高過主了嗎?」想到這兒,我心裡一驚:「既然主是主,聖經是聖經,那我聽從牧師長老的話,崇拜聖經,把聖經看得高於一切,這合乎主的心意嗎?」可我又轉念一想:「信主如果離開聖經又怎麼叫信主呢?難道我們信主持守聖經錯了?」這時,我想到主耶穌說:「你們查考聖經,因你們以為內中有永生,給我作見證的就是這經。然而,你們不肯到我這裡來得生命。」(約翰福音5:39-40)揣摩著主的話我意識到,聖經只是為神作見證的,要想蒙主稱許、得著生命就得找主啊!看來,聖經確實不能代表主,供應人生命的是主,不是聖經,信聖經不代表信主、跟隨主啊!如果我一味地持守聖經、崇拜聖經,卻不尋求、順服神的新工作,很有可能像法利賽人一樣把主耶穌重釘十字架啊!全能神的話有真理,能解開我的觀念、困惑,我得認真考察、尋求,以免錯過迎接主來的機會。想到這兒,我決定讓朋友帶我去全能神教會考察。

聖經以外還有神的說話和作工嗎

  我和朋友來到全能神教會後,弟兄姊妹熱情地接待了我們,並耐心地與我們交通。我問道:「這段時間通過看你們教會網站的電影、視頻,我收穫不少,也確實看到全能神的話有真理,能解決我的困惑、問題,使我明白真理。不過我還有個問題不明白,牧師長老經常跟我們說,神的話都在聖經裡,聖經就是我們信神的根基,信主不能離開聖經,可你們卻見證說主耶穌已經回來了,就是全能神,在末世又作了一步新的工作,發表了新的話語,這到底是怎麼回事?請你們給交通一下吧。」

2019/03/23

主耶穌受洗的意義

  「受洗」對每一位基督徒來說是很重要的一種儀式,因為主耶穌說:「所以,你們要去,使萬民做我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或作:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。」馬太福音28:19)受洗意味著我們接受了主耶穌的救恩,從世界分別出來歸回到主面前,從此,我們可以享受主賜予的豐富恩典,而且我們的罪也得著了主的赦免,所以基督徒來說,受洗是很有意義的事。對於基督徒受洗大家都能理解,可是主耶穌是基督,是無罪的,為什麼也要受洗呢?主耶穌受洗的意義又是什麼呢?

耶穌受洗
  馬太福音3章13至17節記載:「當下耶穌從加利利來到約旦河,見了約翰,要受他的洗。約翰想要攔住他,說:『我當受你的洗,你反倒上我這裡來嗎?』耶穌回答說:『你暫且許我,因為我們理當這樣盡諸般的義(或作:禮)。』於是約翰許了他。耶穌受了洗,隨即從水裡上來。天忽然為他開了,他就看見神的靈彷彿鴿子降下,落在他身上。從天上有聲音說:『這是我的愛子,我所喜悅的。』」還有一段神的話說:「當耶穌受完浸的時候,也是聖靈開始作工的時候,並不是聖靈剛降在他身上,所說的聖靈彷彿鴿子降在他身上是針對他開始盡職分說的。他以前就有神的靈,但沒開始作工,是因時候未到,靈並不輕易作工,藉著受浸這個方式見證他,從水裡一上來,靈就開始正式在他身上作工了,就是預表神所道成的肉身開始盡職分,開始作救贖的工作了,也就是恩典時代正式開始了。……受浸僅僅是一個儀式,只不過用受浸這種方式來顯明他盡職分的時間。」(摘自《稱呼與身分的說法》)

  我們從經文和神的話中看到,主耶穌受洗有著非凡的意義,他與我們普通信徒的受洗是完全不同的。主耶穌是神的靈所道成的肉身,在他沒有正式盡職分以先只是在肉身中生活,在正常人性中成長,主耶穌有童年、青年等正常的成長過程,也有正常人的衣食住行、喜怒哀樂,過著和普通人一樣的生活,他也到會堂裡做禮拜、聽道,各處傳福音,期間明白了許多的聖經知識,增長了許多的見識,主耶穌在受浸以先從事一切正常人性的活動,並不作超越正常人性的工作。從中看到神道成肉身特別正常、實際,即使是道成肉身也沒有任何超然的舉動,特別合乎正常人的生長規律。在主耶穌未受浸以先,聖靈只是維護主耶穌正常人性的生活,沒有直接作工,也沒有顯明主耶穌的身分。


  當主耶穌受洗時,聖靈開始作工,親自見證主耶穌的身分,維護他自己的工作,從此主耶穌正式盡職分,恩典時代的工作正式開始了,主耶穌的神性實質也完全體現了出來。主耶穌結束了律法時代,開闢了恩典時代,發表了救贖人類的一切真理,給人帶來了天國近了,你們應當悔改!」(馬太福音4:17)的道,教導人包容、忍耐、愛仇敵,饒恕人七十個七次,等等這些真理供應了人的生命,也給人指出了實行的路;主耶穌的作工說話有權柄、有能力,他能平靜風和海,一句話使死人復活,五餅二魚使五千人吃飽;主耶穌鑒察人心肺腑,能揭示人暗中的隱情,也能揭露人的敗壞,就像揭露法利賽人仇恨真理、假冒為善的實質,斥責他們是「毒蛇的種類」(馬太福音12:34);最後主耶穌被釘在十字架上,把人類從罪中救贖了出來;等等。可見,主耶穌的作工說話直接代表神自己,主耶穌作的就是神自己的工作。所以,神藉著受洗這一特殊方式是要告訴人,主耶穌是神所道成的肉身,是人所盼望的彌賽亞,他就是神自己,同時主耶穌也從此開始正式盡職分了,這就是主耶穌受洗的意義。


  從主耶穌受洗這一事實我們看到,神作工特別有規律,道成肉身的神也不打岔神靈的工作,作工說話都是有層有次的。另一方面更讓我們看到,神作任何事情都是有意義的,都有真理可尋求,藉著主耶穌受洗聖靈直接見證,我們才知道主耶穌就是道成肉身的神自己,從此主耶穌也開始正式盡職分,如果聖靈不見證,我們永遠也不認識主耶穌就是道成肉身的神。所以,不管神怎麼作工,我們作為受造之物都應存著一顆敬畏神的心尋求神的說話作工,認識神的實質,這才是有理智之人當做的。感謝神!

2019/10/25

在屬靈爭戰中看見神的愛

志 遠
引 言
撒但是與神為敵的惡者,一直想敗壞、吞吃神所造的人類。當神作工拯救人時,撒但尾隨神後處處打岔、攪擾神的作工,因此每一位接受神新工作的弟兄姊妹都不同程度地臨到了撒但的攪擾、試探。那作為基督徒,我們該如何對待撒但的試探呢?是逃避畏縮,還是依靠神得勝撒但?下面我們一起看看志遠姊妹的經歷,從中尋找當實行的路。

2019/09/30

全能神的話語拯救了我

我原是真耶穌教會的一名講道員,1998年10月接受全能神末世福音後,才知道我抵擋毀謗的全能神正是我苦苦等待的二次再來的救主耶穌。我懊悔至極,恨惡自己狂妄,不尋求真理,一念之差竟成了當代的法利賽人,是全能神的話語拯救了我,使我走上了信神的正軌,開始了真正的人生。
1990年我信了耶穌,不久就在教會裡講道,也得了很多恩典,我丈夫的精神病得了醫治(也信主),這更激發了我愛主的心,扶持教會,帶領弟兄姊妹傳福音,光景一直很好。

2019/03/29

靈界爭戰悄然來襲 我該怎麼辦

喜迎主重歸

  2008年秋天,我有幸聽到了全能神的末世作工。通過讀全能神的話和弟兄姊妹的交通,我明白了神六千年經營拯救人類的奧祕,神三步作工的宗旨與意義,知道了神是根據他的計劃與我們敗壞人類的需要,在不同的時期作了不同的工作,即律法時代、恩典時代、國度時代。雖然神每步作工取的名不同,作的工作也不一樣,但都是一位神作的。我還明白了神這次道成肉身來在地上主要是作審判工作,潔淨、變化我們的敗壞性情,把我們從罪中徹底拯救出來,將我們帶進美好的歸宿等等。通過一段時間的考察,我定真了全能神就是主耶穌的再來,並迫不及待地想把這個大好消息告訴給我們原派別的弟兄姊妹。

宗派帶領來勢洶洶

  一天晚上,我正在屋裡為給弟兄姊妹傳福音這事禱告,突然聽到急促的敲門聲,打開一看,原來是原派別的李帶領和鄭長老。他們進屋後,李帶領指著我口氣生硬地問道:「聽說你這幾天在聽『東方閃電』的道?」我點了點頭。鄭長老接著說道:「姊妹呀,難道你忘了使徒行傳4章12節裡記著說『除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救』嗎?我們信神只信主耶穌,除了主耶穌以外,沒有哪位神我們可以靠著得救。你現在信了全能神就是背叛主,是要被主撇棄的,我勸你還是趕緊回頭吧!」聽到鄭長老說我背叛主了,又看到他們氣勢洶洶的樣子,我心裡感到有些害怕:「是啊,聖經上的確說除主耶穌以外別無拯救了,李帶領他們比我信主時間長,明白的聖經比我多,他們也是根據聖經經文說的呀,難道我真的背叛主耶穌了?」就在我左右搖擺時,突然想到全能神教會的弟兄姊妹跟我交通過,神的一個名字只代表一個時代,代表神的一步工作、一部分性情,當時代變了,神的名字也會隨著改變。就像律法時代,神的名叫「耶和華」,代表神作的頒布律法、誡命的工作,發表的是憐憫、咒詛的性情;到了恩典時代,神的名改為「耶穌」,代表神作的釘十字架救贖全人類的工作,發表的是慈愛、憐憫的性情;到了國度時代,神的名叫「全能神」,代表神末世作的審判工作,發表的是公義、威嚴、烈怒的性情。但不管神的名怎麼變,神的實質、身分永遠不會改變,始終都是一位神作的拯救人類的工作,這一點都不矛盾。
喜迎主重歸

  想到這兒,我的心平靜了下來,知道是李帶領他們不明白真理,理解聖經斷章取義了。於是,我心平氣和地說:「李弟兄、鄭弟兄,如果按你們的說法,神的名只能叫耶穌,除了主耶穌以外,沒有哪位神我們可以靠著得救,那舊約聖經裡耶和華神說的『耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代』(出埃及記3:15)『惟有我是耶和華,除我以外沒有救主』(以賽亞書43:11)這話又該怎麼解釋呢?『耶和華』和『耶穌』到底哪個才是神的名,我們信靠哪個名才能得著神的救恩呢?難道是神的話矛盾了嗎?其實啊,神的話是不會矛盾的,『直到永遠』是指神在本時代的工作說的,只要他本時代的工作不結束,神的名字就不會改變,但並不是指神整個經營工作。『沒有賜下別的名,我們可以靠著得救』這話是指在恩典時代我們只有信靠『耶穌』這個名,才能得著神的救恩罪得赦免,但我們不能因此定規神的名字只能叫耶穌。全能神說:『有人說神的名不變,那為什麼耶和華的名又變成耶穌呢?說彌賽亞要來,怎麼來了一個名叫耶穌的呢?神的名怎麼會變呢?這些不是早已作過的工作嗎?難道神今天就不能作更新的工作了嗎?昨天的工作都可更換,耶和華的工作可由耶穌來接續,耶穌的工作就不能再有另外的工作來接替嗎?耶和華的名可變為耶穌,耶穌的名不也可以更換嗎?這都不是稀奇的事,只是因人頭腦太簡單造成的。神總歸是神,不管他的工作怎麼變,也不管他的名如何變化,他的性情、他的智慧永遠也不變,你認為神只能叫耶穌這個名,那你的見識就太少了。』(摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢?》)李弟兄、鄭弟兄,全能神的話說得很清楚,神的名並不是一成不變的,而是隨著神的作工在不斷地更換,但不管神的名怎麼變,神的實質是永遠不變的,永遠都是一位神作的工作。耶和華神作律法時代的工作,是為了帶領人類在地上正常地生活,使當時的人類知道怎麼敬拜神,知道什麼是罪、什麼是善,在神的看顧保守中繁衍生息。可律法時代後期,人們都守不住律法、誡命,面臨被定罪、處死的危險,神為了把人從罪中拯救出來,就道成肉身成為主耶穌,以一個無罪的肉身被釘在十字架上,親自作了人的贖罪祭,赦免了我們的罪。我們蒙主救贖後,罪雖得到了赦免,但犯罪本性還扎根在我們裡面,我們根本守不住主的教導,明知是罪但還能身不由己地犯罪抵擋神,還不能進入神的國。在這種背景下,末世神再次道成肉身來作了一步話語審判潔淨的工作,要引導我們進入一切的真理,將我們從罪中徹底拯救出來,使我們得潔淨被神徹底得著。正如主耶穌預言的:『我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。』(約翰福音16:12-13)(約翰福音12:48所以,我今天信了全能神,是跟上了羔羊的腳蹤,並不是背叛了主耶穌,我沒有信錯!我希望你們也能尋求考察全能神的末世作工,相信只要你們看了全能神的話,也會明白全能神就是主耶穌的再來……」

  還沒等我說完,鄭長老就氣勢洶洶地警告我說:「我告訴你,只要神的名不叫耶穌,說得再好都沒用,我們是不可能信的!」他們見我態度堅定,就說讓我姐姐來勸我,說完氣憤地離開了。我心想:「讓姐姐來正好,姐姐是宗派同工,我把主耶穌回來的消息告訴她,她接受了神的末世作工後,還能帶著她負責範圍內的弟兄姊妹都來考察神的末世作工,跟上神的腳蹤,這多好啊!」

姐姐受宗派帶領迷惑前來攔阻我

  一天晚上,姐姐來我家,見到我就直接問道:「你什麼時候信的『東方閃電』?」我說最近才接受。姐姐聽了很不高興,數落我說:「主耶穌賜給我們那麼多恩典,你卻背叛主信了全能神,你說你對得起主嗎?」聽到姐姐這麼說,我心裡很難受,從小到大,姐姐從來沒有這樣說過我,今天怎麼這樣對我呢?但轉念一想,姐姐也是受宗派帶領、長老迷惑,對神的新工作不知情才這樣說我,我應該憑著愛心給姐姐見證神的末世作工,不能讓她繼續受宗派帶領的迷惑了。於是,我湊到姐姐身邊,耐心地解釋說:「姐,我們姐妹倆信主這麼多年,確實蒙了主很多恩典,你擔心我在主回來的關鍵時期離棄主的道被主撇棄,你的心情我能理解。可是姐,通過這段時間尋求考察,我確定全能神就是我們盼望多年的主耶穌,我接受全能神的末世審判工作,這是跟上了羔羊的腳蹤啊!……」見姐姐正在氣頭上沒理我,我耐著性子繼續說道:「姐,全能神的話都是真理,正是聖靈向眾教會的說話,神的羊聽神的聲音,我們一起看看全能神的話就知道全能神是不是主耶穌的再來了。」可姐姐被宗派帶領、長老的邪說謬論迷惑,根本聽不進去我說的話,她還對我說:「你現在信了『東方閃電』,鄭長老說準備開除你,還讓全教會的弟兄姊妹都棄絕你,你還讓我看『東方閃電』的書,要是被長老他們知道了,我也要遭到教會弟兄姊妹的棄絕。我今天來就是勸你別信全能神了,否則你就別認我這個姐姐了,你好好考慮考慮吧。」說完,姐姐就走了。

姐姐受宗派帶領迷惑

  看著姐姐離去的背影我心裡一陣酸楚,之後,我拖著無力的雙腿回到屋裡,癱坐在椅子上。想到我和姐姐從小到大關係一直很好,小時候我身體不好,姐姐處處呵護、照顧我,家裡什麼髒活兒、累活兒都是姐姐一肩挑,從來不讓我幹。我剛結婚的時候,婆家經濟條件差,姐姐也是經常給我送菜、送糧食,處處貼補我。幾十年來我們姐妹倆從來沒鬧過矛盾,現在就因為我接受了神的新工作,姐姐就要和我斷絕姐妹關係嗎?我要是不聽姐姐的話,姐姐會不會真的一輩子不認我,不跟我來往了啊?可我信主這些年一直都在盼望主的再來,現在好不容易迎接到了主,我不能為了念及姐妹之情棄絕神啊!可一想到姐姐說不認我了,我就感到揪心般地痛,真不知道該怎麼選擇。唉!走信神的路怎麼就這麼難呢?無助中我只好向神禱告:「全能神啊!從小姐姐就一直照顧我、疼我,後來我們一起信主耶穌,同工十幾年也是相親相愛,如今,我接受了你的新工作,姐姐卻聽信帶領的話要與我恩斷義絕。神啊!我心裡很痛苦,割捨不下這份親情,但我也不能明知是真道還背叛,我現在真不知道該怎麼辦,願你幫助我。」禱告後,我躺在床上想起跟姐姐從小到大相處的一幕幕,心裡很難過,又想起這幾十年神帶領我走過的風風雨雨,心裡又覺得很虧欠神,就這樣我輾轉反側,一夜幾乎沒合眼。