神對待罪人的態度是什麼

王　艷

如今已是末世，聖經上的預言都已基本應驗，弟兄姊妹都在盼望著主來接我們進天國。但很多主內的弟兄姊妹都在問：雖然我們每週去教堂敬拜，也常常讀經，為主花費作工，但總是白天犯罪，晚上認罪，活在惡性循環中，總也擺脫不了罪的捆綁，這樣下去，主真的會饒恕我們，接我們進天國嗎？主到底怎麼對待罪人呢？

提到神對待罪人的態度，弟兄姊妹的理解可能各有不同，如有的弟兄姊妹認為：主耶穌釘十字架已經赦免了我們一切的罪，不管是我們以前犯的，還是以後犯的罪，都得到了主的赦免，主已經不看我們為罪了，我們必定能進天國；有的弟兄姊妹認為：我們信耶穌心裡相信口裡承認，就已經因信稱義，永遠得救了，主再來我們肯定能被提進天國；還有的弟兄姊妹認為：主是憐憫慈愛的，不管我們犯了多大的罪，主都會饒恕、赦免，到最後主肯定會將我們帶進天國，那時我們就與主同在樂園裡了。以前我也認為主已擔當了我們一切的罪，我們就不屬罪了，所犯的罪主都會赦免的，就是因著有這樣的觀點，我對自己每天犯的罪不以為然，甚至還遷就自己，任罪蔓延。當我看到神說：「……你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利11:45）我感到困惑不已，就我這樣的罪人也沒有被潔淨，怎麼會蒙神稱許呢？那主會怎樣對待我呀？後來經過查考聖經，我有了一些新的亮光，想和大家分享一下。

主耶穌說：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約8:34-35）「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。」（來10:26-27）這幾節經文把神對待罪人的態度說得很清楚，在神看，所有犯罪的人都是罪的奴隸，都是屬撒但的，最後不悔改、不變化絕對進不了神的國。而我們認為神會永遠赦免我們的罪，不管我們犯了多少罪，神都不記念，事實上這只是我們的觀念想像，不符合真理。為什麼這麼說呢？因為我們雖被主耶穌救贖了回來，但罪根還深種在我們裡面，罪是抵擋神的，是因著我們狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙、唯利是圖等撒但本性而產生的。我們有這些撒但本性就能隨時隨地悖逆神、論斷神、抵擋神，甚至離神而去。就如我們雖信主、跟隨主，但我們的說話、行事、為人奉行的都是「人不為己，天誅地滅」「人為財死，鳥為食亡」「人往高處走，水往低處流」「千里來做官，為的吃和穿」「人生在世，吃穿二字」等撒但的生存法則。因此我們特別注重名譽地位，作工講道不是為了把弟兄姊妹帶到主面前，而是追求讓人高看、仰望自己；我們雖然外表有些好行為，對人能謙卑忍耐，可當別人觸及我們的利益時，我們就沒有了包容忍耐，而是厭煩、埋怨，甚至還對人產生恨的意念，流露出來的都是狂妄自大、自私卑鄙、惡毒詭詐的敗壞性情；我們明知神要求我們要與世人分別為聖，活出基督徒的樣式，但我們為了貪戀肉體享受，竟隨從邪惡潮流，活在吃喝玩樂的墮落光景中；等等。我們的所做所行受撒但本性和這些錯謬的觀點、法則支配，根本行不出真理，不能滿足神的心意，如果這些敗壞性情、撒但法則不脫去，到最後我們還是被神定罪的對象。因此我們認為的「神會永遠赦免我們的罪，不管我們犯了多少罪，神都不記念」這個觀點根本不成立。

靈修分享：建立與神的正常關係刻不容緩

美國　靜念

神說：「搞好跟神的關係，這是人信神的頭等大事，每個人都應當作首要任務來實行，當作個人的終身大事。做每一件事都以與神有無正常的關係來衡量。」（摘自《你與神的關係如何》）從神的話中看到，信神建立與神的正常關係是很關鍵的一項真理。人都覺得自己信神很真，信心很大，好像臨到什麼試煉、患難也不離開神，但卻忽視了一個很重要的問題，那就是我們與神的關係是否正常，這個問題直接關乎到我們能否達到蒙神稱許被提進天國的大事。我們要追求蒙神稱許，事奉到神的心意上，都得藉著與神有正常的關係才能達到，所以建立與神的正常關係特別重要。那我們怎麼才能建立與神的正常關係呢？以下簡單分享四條原則。

第一，必須把心交給神讓神做主，與神常有真實的禱告和相交，以此獲得聖靈作工的引導。

經上說：「你要保守你心，勝過保守一切（或作：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。」（箴言4:23）主耶穌也說過：「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約翰福音4:23）人的心是神的殿，神看重的也是我們的心，雖然有時候我們嘴不開口，或是在忙碌地工作，但我們的心在親近神，心裡有神的地位，做事時都存著一顆順服神的心，我們總覺得神與我們同在，這樣我們就能獲得聖靈的引導、感動、開啟光照，與神的關係才是正常的關係。所以建立與神的正常關係，最重要的一條就是把心安靜在神面前。

基督教為什麼有這麼多教派

山東省　周濤

編者按：親愛的弟兄姊妹，主內平安！自從主耶穌復活升天到現在已有兩千多年了，信主的人也早已分為兩千多個派別。許多人對此困惑不解，信主的人同看一本聖經，同樣仰望主的十字架救恩，走的也都是主開闢的十字架道路，但為什麼會有這麼多派別呢？聽完今天的分享您將找到答案，請聽周濤弟兄的經歷。

為什麼會產生這麼多的教派

前幾年，我因外出有事，不能按時去教會參加聚會，但不管到哪個地方，每逢禮拜我都會去找教會，與弟兄姊妹分享主的話、作祈禱。可散會後，有幾處教會的負責人（或傳教士）問我：「弟兄，你是哪個教派的？你們教會的教義是什麼？」聽後我詫異地一怔，隨口說：「我是信主耶穌的，是基督教，不屬於哪個教派，在主的大家庭裡都是一家人嘛。」但他們都會對我說：「現在各地教會很多也很亂，只有我們教會才是真教會，是合一的教會。」更令我不解的是，當我回到家鄉的教會時，講道人照樣盤問我在外都聽過什麼教義。我談了一些自己對聖經的領受，但與他們所講的有些不同，我們便爭得面紅而赤，不論怎麼交通也達不成一致，最後不歡而散。就這樣，多少年過去了，不管我走到哪裡都會看到基督教教派林立，教派之間互相論斷，一個好端端的「家」變成了「戰場」。看到此景，我常常想：「經上說：『一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。』（以弗所書4:5-6）我們同信一位主，看一本聖經，同讀主的話語，可為什麼基督教出現這麼多教派？這根源在哪裡？到底哪個教派合乎主的心意？」帶著種種困惑與不解，我急切地想得到答案。

為什麼禱告神沒有回應 三招教你如何禱告

程　實

弟兄姊妹:

主內平安！禱告是我們基督徒建立與神正常關係的重要途徑，尤其早晚禱告必不可少，因此學會如何禱告至關重要。但很多弟兄姊妹感到困惑：雖然我們天天堅持晨禱、晚禱，還有飯前、飯後、聚會的時候禱告，而且每次禱告向主說很多話，時間也很長，卻絲毫感覺不到主的同在，禱告就像是對著空氣說話一樣，靈裡享受不到平安喜樂，主為何不垂聽我的禱告，到底該如何禱告才能蒙神稱許呢？

其實，主不垂聽我們的禱告有幾方面原因，以下跟大家交流一下。

第一，我們是否用真誠的心向神禱告？

主耶穌說：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約翰福音4:23）主的話給我們指出了該如何禱告敬拜神才合主的心意。神最看重的是我們在神面前有無一顆誠實的心，能否向神說真心話、實在話，我們只有存著一顆敬畏神的心，用真誠的心敬拜神，這樣的禱告才蒙神悅納。可我們在禱告時往往不能安靜在主面前，用真心向主禱告，看著嘴皮在動，心裡卻想著家裡的事、工作的事，心思煩亂；有時禱告動嘴不動心，沒有一個誠懇的態度，只是走形式、走過程，跟神說一些老生常談的話，敷衍了事；我們禱告還常常說一些冠冕堂皇的大話、空話、好聽的話、摻水分的話來欺騙神，如我們愛父母勝過愛主，愛事業超過愛主，可我們卻禱告：「神啊，我愛你！我願撇下一切、奉獻所有為你花費！」家裡遇到不順心的事，我們心裡消極埋怨主，禱告時卻說感謝主，讚美主的話……總之，凡不是真心的禱告，只是走個形式、走過程，說些大話、空話、違心話，或在神面前偽裝自己盡說好聽的話，就是在欺騙神，有口無心的禱告神必然不會垂聽。

在線聆聽和諧配搭的路途

廣播電台接聽熱線：

主持人（千尋）：Hello！大家好，這裡是「愛心驛站」廣播電台，我是主持人千尋。

主持人（向光）：我是主持人向光。

主持人（千尋）：感謝神又一次給我們預備這樣的機會，使我們能在一起敞開心交流。

主持人（向光）：感謝神！主耶穌說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音5:3）「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（馬太福音5:6）不管我們有什麼樣的難處、困惑，相信只要有一顆虛心尋求、渴慕真理的心，神就會帶領引導我們明白神的心意，找到解決問題的路途。那接下來我們一起接聽廣播熱線，聽聽今天的聽眾朋友會提出什麼樣的問題。

尋求者：主持人，你們好！我叫渴慕，有個問題困擾我很長一段時間了，今天藉著這個機會想與弟兄姊妹尋求一下。我和Jenny姊妹一起配搭在教會裡做事工，起初我們相處得很融洽，可最近一段時間，我們經常因意見不統一各持己見，鬧得很不愉快，我心裡特別堵得慌。我想到主說：「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一。」（約翰福音17:20-21）主不希望我們搞分歧、獨立，彼此有隔閡，而是希望看到我們能合而為一、和諧配搭事奉主。我也想按照主的要求去做，不想跟Jenny產生隔閡，可一到我們意見不統一的時候就身不由己地互相爭執，都認為自己的觀點是對的，都想讓對方接受自己的觀點，致使工作沒法正常進行，我靈裡的光景也有點黑暗了。為此我很苦惱，想儘快找到實行的路途，與姊妹達到和諧，同心合意地事奉主，希望今天能得到弟兄姊妹的幫助。

愛心驛站：怎麼解決怕被神撇棄的憂慮

愛心驛站的弟兄姊妹：

你們好！

我是一名剛接受神末世作工的新人，因平時上班還要忙家務，讀神話語的時間就比較少。現在眼看著外界災難越來越大，神的作工馬上就要結束了，我擔心自己信神時間短，一旦神的工作結束了，我還沒裝備好真理，會不會被神撇棄？請問我該怎樣做才好呢？

劉欣

2018年7月1日

劉欣姊妹：

你好！你提的問題是多數新人弟兄姊妹都困惑的實際問題。我剛接受神的作工時，也常常擔心自己裝備的真理少，要是神的工作結束了，我會不會被淘汰啊？後來通過讀神的話和弟兄姊妹的交通幫助，我才明白自己有這樣的困惑是因我的觀點不對以及對神不認識導致的。

劉姊妹，你還記得聖經中主耶穌說過的一個比喻嗎？主說：「因為天國好像家主清早去僱人進他的葡萄園做工，和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。約在巳初出去，看見市上還有閒站的人，就對他們說：『你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。』他們也進去了。約在午正和申初又出去，也是這樣行。約在酉初出去，看見還有人站在那裡，就問他們說：『你們為什麼整天在這裡閒站呢？』他們說：『因為沒有人僱我們。』他說：『你們也進葡萄園去。』到了晚上，園主對管事的說：『叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。』約在酉初僱的人來了，各人得了一錢銀子。」（太20:1-9）主的話說得很清楚，神是公義的，對待每個人都是公平的，無論是早進葡萄園的人還是晚進葡萄園的人，只要按照神的要求做工，神就會根據人的表現給其工錢。以往我不明白神的心意，總憑自己的想像看事，用時間的長短來衡量，認為做工時間長得的工錢就多，做工時間少得的就少，信神也是一樣，信的時間長蒙拯救的機會就大，信神時間短就可能被淘汰。但主的話回擊了我的想像，使我看到自己的想像根本不符合真理。

進天國必守：做誠實人的四條實行原則

黑龍江省　秦淨

主耶穌說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（馬太福音18:3）主的話把進天國的標準說得很清楚，我們只有追求做誠實人，也就是不管是在神面前還是在人面前沒有虛假、偽裝、欺瞞哄騙，能像小孩子一樣單純、誠實，只有這樣的人才能進天國。那我們到底該怎樣實行才能成為誠實人，又該掌握哪些實行原則呢？為此，我常常尋求揣摩，感謝主的帶領，使我對做誠實人有了一些路途，下面與大家分享一下。

一、做誠實人先從禱告入手。主耶穌說：「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約翰福音4:23-24）從主的話中我認識到，做誠實人的第一步就是在禱告時和神說心裡話、真心話，把自己的真實情形、實際難處向神訴說，不是做給人看，更不是說好聽的話、違心的話來欺哄神。就如主耶穌講的一個比喻：「有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語地禱告說：『神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了。」（路加福音18:10-14）從法利賽人和稅吏的禱告中看到，雖然稅吏的禱告就一句話，特別簡單，只是求主憐憫他這個罪人，但稅吏說的是真心話，他是真心承認自己的罪，並懊悔自己所做的，求神憐憫他，稅吏在禱告上做誠實人，他的禱告得到了主的稱許。而法利賽人的禱告只是說些好聽的話，是在神面前邀功，在人面前顯露自己、貶低別人，並沒有把心向神敞開，把自己的心裡話向神訴說，所以即使法利賽人禱告的話說得再多、再好聽，也不蒙神稱許，因為他的心不誠實。想想我們在現實生活中，禱告時向主許諾說願意把自己奉獻給主，把所有的都給主，但說完了也不付諸實行，臨到事還是先考慮個人的利益；有時為了讓弟兄姊妹看到我們對主有信心、愛心，向主禱告時我們經常表心志說，願意一生追求愛主，如果不愛主，願主重重地懲罰，可為主作工、花費之餘，我們注重弟兄姊妹是否高看、仰望，寶愛的是地位名利，作工花費並不是真心愛主、滿足主；有時我們禱告口稱要順服主，無論臨到什麼環境都要一生跟隨主，可當我們臨到試煉時，就迫切地向主禱告希望挪去試煉，一旦主沒有應允我們的禱告，我們就開始誤解、埋怨主，甚至背叛主；等等類似這些向神許空願、說大話、欺騙神的禱告都是不蒙主稱許的。神是聖潔的，如果我們這樣欺騙神，肯定會遭到神的厭憎，被聖靈離棄。所以，做誠實人首先要操練在禱告中跟神單純敞開，說實話、心裡話，一言一行都要接受神鑒察，有什麼難處，或者流露什麼敗壞都能向神說，跟神怎麼說就怎麼實行，盡全力滿足神。

基督徒必備：什麼是真實的禱告

山西省　伊凡

聚會點內，李姊妹和王姊妹談論著這幾天的經歷，唯獨子默坐在那兒一聲不吭，教會帶領靜怡關切地問道：「子默，你有什麼難處嗎？說出來咱們一起交通交通。」

子默點點頭說：「我遇到了一個問題不知該怎麼解決了，每次聚會禱告時我都感覺壓力很大，特別是聽到弟兄姊妹禱告有很多話跟神說，而且時間還很長，我心裡就很羨慕，想自己也能那樣禱告，說的話多點、時間長一些，可每當我想這樣禱告時心裡卻沒話了，也不知道說什麼了。我感覺這樣禱告感受不到神的同在，時間長了我就不想禱告了，可又想到不禱告不合神的心意，我就只能硬著頭皮禱告幾句應付了事，我真不知道該怎麼禱告才合神心意了。靜怡，你給我交通交通到底什麼是真實的禱告吧。」

幾個姊妹聽了子默和靜怡的談話也一臉困惑。李姊妹說：「是啊，我在禱告上也有類似的難處，平時自己在家禱告時還能跟神說說臨到的事，但到聚會禱告時就沒話說，後來我就提前把禱告詞寫在紙上背下來，可這樣禱告時也是乾乾巴巴的，一點享受都沒有。你們說這是怎麼回事啊？怎麼禱告才能獲得聖靈的感動呢？要不咱們今天交通交通這方面吧。」

靜怡聽了姊妹們提的問題，溫和地說：「這個問題也是很多弟兄姊妹共同的難處，有必要好好交通交通。對於咱們信神的人來說，跟神有真實的禱告很重要，這直接關係到我們能否獲得聖靈作工，跟神有無正常關係。那咱們就一起交通交通什麼是真實的禱告，願神帶領咱們的交通！」說著靜怡找出神的話讀道：「禱告不是走走形式、走走過程或背背神話，就是說禱告不是學話、不是模仿，禱告必須得達到心能交給神，與神交心來接受神的感動。」（摘自《關於禱告的實行》）「神對人要求的最低標準就是人能向他敞開心，人若將真心交給神向神說真心話，那神就願意在人身上作工，神要的不是人彎曲的心而是單純誠實的心。人對他不說真心話他就不感動人的心，也不在人身上作工，所以禱告最關鍵的就是能向神說真心話，將自己的缺欠或悖逆的性情向神訴說，向神完全敞開自己，這樣神才能對你的禱告感興趣，否則神會向你掩面的。」（摘自《關於禱告的實行》）

基督徒如何對待愛情婚姻才合神心意

愛心驛站的弟兄姊妹：

你們好！我是一名基督徒，現在到了談婚論嫁的年齡，家人和朋友都催著我找對象，朋友說找對象就得找「高富帥」，不僅以後物質生活有保障，而且臉面也風光，這樣生活才能幸福。可我看到身邊有些朋友結婚後，生活得並不像想像中的那樣幸福，要麼兩人各有圖謀，沒有多少真感情，彼此活得很累，很虛偽；要麼性格、脾氣不合，整天吵鬧、打架，甚至出軌，雙方都活在了痛苦中。所以我有些迷茫，想尋求一下基督徒該找什麼樣的對象才合神心意，又該如何對待上帝預備的愛情婚姻呢？

留言人：雨晴

雨晴姊妹：

你好！看到你的留言我非常理解你的心情，之前我與你有一樣的困惑，但後來我從神的話中找到了答案，明白了婚姻是人生中的大事，尤其基督徒選擇婚姻更應該慎重，如果選錯了伴侶，不僅我們活在痛苦中，有可能信仰也會受到影響或攔阻。那我們基督徒找什麼樣的對象才合神心意，又該如何對待上帝預備的愛情婚姻？下面和你交流一下我對待愛情婚姻方面的認識，希望能給你帶來一些幫助。

記得我年輕的時候，家人和親戚朋友經常打電話催我趕緊找對象。有一次我回了趟老家，親戚朋友都張羅著給我介紹對象。對方長得儀表堂堂，高大、帥氣，而且家庭條件也不錯，有車有房的，也就是人們常說的「高富帥」，大家都說嫁給這樣的人以後吃穿不愁，臉面風光，會過得很幸福。但我想到一個朋友，她的對象就是標準的「高富帥」，不僅人長得英俊瀟灑，而且家裡有權有勢，可謂是白馬王子，周圍的朋友都特別羨慕，認為他們是天生的一對，結婚後肯定幸福，可婚後不久他們就經常吵架，鬧得雙方家庭沒有安寧的日子，不到兩年兩人就分道揚鑣了。按理說朋友的生活應該過得羨煞旁人，可為什麼她沒有得到幸福呢？尤其看到身邊很多朋友都有類似經歷，所以面對婚姻我很糾結，不知道該如何對待。迷茫中我想到了神，便把難處和困惑都帶到神面前禱告。感謝神！在神話語的開啟帶領下，我明白了許多人婚姻不幸的根源，也找到了對待愛情婚姻的實行路途。

三大路途 與您一起喜迎主重歸

嚴　瑾

能迎接到主耶穌的再來，是每個真心信主之人最大的盼望，那怎麼才能迎接到主呢？接下來我們交流三大路途，與您一起喜迎主耶稣重歸。

一、不憑觀念想像　得有敬畏神的心

神的話說：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」（以賽亞書55:8-9）「我們都應該知道，屬肉體的人都是經撒但敗壞的人，本性都是抵擋神的，不能與神平起平坐，更不能為神的工作出謀劃策。神到底如何帶領人這是神自己的工作，人理當順服，不應有這樣那樣的看法，因為人只是塵土。」（摘自《經歷神的作工才是真實信神》）神是造物的主，神的說話、作工彰顯神的權柄、能力、奇妙與智慧，不管神所作的是否符合我們的觀念，我們能否理解，作為受造之物，我們都應存著一顆敬畏神的心尋求、接受、順服，這才是我們人該有的理智。如果我們狂妄自是，憑自己的觀念想像定規神的作工，對主的再來總有很多自己的想法，要求神這樣作那樣作，就很容易做出抵擋神的事。就像當初主耶穌來作工時，法利賽人沒有絲毫敬畏神的心，他們不尋求主耶穌的作工，明知主耶穌發表的話語有權柄、有能力，還狂傲地把自己的觀念想像當成真理，認為神來名字就得叫彌賽亞，出生在皇宮貴族，作猶太人的王。可當神來了名字叫耶穌，並且出生在一個普通家庭，也沒有作他們的王，法利賽人就論斷主耶穌不是彌賽亞、不是神。另外，法利賽人憑想像認為，彌賽亞來了會先啟示他們向他們顯現，並在聖殿裡作工，不應該在那些妓女、稅吏、漁夫等下層人中間講道作工，還會繼續帶領他們守舊約律法。可主耶穌作工時卻走出了聖殿，常常與罪人同坐席，在下等人中間講道作工，還在安息日作工，允許門徒在安息日掐麥穗吃，並要求跟隨他的人遵守新時代的教導，等等。法利賽人狂妄自是、頑固持守自己的觀念想像，竭力地抵擋、定罪、論斷、褻瀆主耶穌，最後還勾結羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上，嚴重地觸犯了神的性情，遭到了神公義的懲罰。法利賽人的失敗使我們清楚地看到，憑自己的觀念想像對待神的說話作工很容易抵擋神，觸犯神的性情，遭神厭棄、懲罰。所以，我們在迎接主來的事上千萬不要用自己的觀念想像定規、論斷神來時應該是這樣的或應該是那樣的，而是應放下自己的觀念想像，存著一顆敬畏神的心，在主的話上虛心尋求真理，這樣才能迎接到主的再來。正如主耶穌說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的……飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（馬太福音5:3、6）