親近神的四條原則 你知道嗎

　　聖經上說：「你們親近神，神就必親近你們。」（雅各書4:8）作為基督徒，我們只有多親近神，與神有真實的相交，才能保持與神的正常關係，獲得聖靈的作工，就像兩個人交往，只有彼此多交心，遇事多溝通，互相理解、尊重對方，親密關係才能維持長久。而在當今這個生活節奏飛快的時代，繁忙的工作，複雜的人際關係，邪惡的社會潮流，越來越多地吸引、佔有我們，我們的心很容易被這些外界的人事物攪擾，無法與神保持正常的關係，以致我們離神越來越遠，臨到事的時候很難安靜在神面前親近神，尋求聖靈的開啟、引導，做事常常沒有正確的方向和目標，心靈總是處於空虛、煩躁當中。那麼，我們該怎樣才能保持與神的親密關係呢？我們只要掌握以下四點，與神的關係一定會變得更親近。

　　一、用誠實的心向神禱告，獲得聖靈的感動

　　禱告是我們與神溝通的途徑，藉著禱告我們的心能更好地安靜在神面前，揣摩神的話，尋求神的心意，建立與神的正常關係。但是在生活中，我們總因忙於工作或家庭瑣事，在禱告時常常走過程，心不在焉地說幾句話應付神。就像我們早晨趕時間上班或者要忙其他事，就急匆匆地禱告：「神啊！我把今天的工作向你交託，把孩子、父母也交託給你，我把自己的一切都交託給你，求你祝福保守。阿們！」我們隨意說幾句話應付神，心都沒有安靜下來，更別說跟神有真實的相交了。還有時我們禱告向神說一些好聽的話，空話、大話，不是向神說心裡話，或者在禱告時背禱告詞，不管什麼時候都是那幾句老生常談的話，完全成了宗教儀式的禱告。類似這種守規條、不跟神交心、不尋求神心意的禱告在我們的生活中還有很多。主耶穌說：「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我……所以拜我也是枉然。」（馬太福音15:8-9）從主的話中看到，神厭憎我們有口無心的禱告，因為這種禱告只是停留在外表的作法和宗教儀式上，靈裡與神根本沒有真實的相交，完全是在應付神、欺騙神。所以，我們這樣的禱告不能蒙神垂聽，很難獲得聖靈的感動，禱告時也摸不著神的同在，靈裡黑暗軟弱，與神的關係越來越遠。

　　主耶穌說：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約翰福音4:24）神是造物的主，充滿天地間，又在我們身邊時時鑒察著我們的一言一行、每一個心思意念，神至高無上，滿有尊嚴，我們向神禱告是在敬拜神，必須以誠實的心來到神面前。所以，我們跟神禱告時得存著一顆敬畏神的心，跟神說真心話、實在話，把自己的實際情形、難處、困惑帶到神面前向神訴說，尋求神的心意，尋求實行的路，這樣才合神心意。比如，我們在生活中遇到了一些難處，或是看見自己總是活在犯罪認罪的光景裡心裡受煎熬，我們就跟神敞開心，把這些問題向神訴說，尋求神的心意，神看到我們的真心，就會感動我們，加給我們信心或開啟我們明白他的心意，這樣我們明白真理了也有路可行，與神的關係就會更加的親近。舉個例子，當我們真認識到自己的禱告只是守規條、走形式，或說大話、空話，與神沒有真實的交心時，我們就可以這樣禱告：「神啊！我以前的禱告只是在應付你，說的都是欺騙你的話，根本不是真心話，我感到很虧欠你。從今以後，我願意用心禱告，心裡怎麼想的就怎麼跟你說，用誠實的心敬拜你，願你帶領我。」當我們發自內心這樣與神交心時，心裡就有感動，看到自己悖逆神太多，更願意向神真實悔改，把真心話向神訴說，這時我們就會感覺與神的關係特別親近，就像和神面對面一樣，這就是藉著與神交心帶來的果效。

　　與神交心不在乎說多少話，用詞是否華麗，語言是否優美，只要我們向神敞開心訴說我們的真實情形，尋求神的帶領與開啟，哪怕就簡單的幾句話神也會垂聽。我們常常這樣親近神，與神相交，不管是聚會、靈修，或者走在路上、坐在車上，或者在工作時，我們心裡都這樣默默跟神禱告，不知不覺我們的心就能更多地安靜在神面前，我們對神的心意也明白得越多，臨到事時也知道怎樣實行真理滿足神，這樣我們和神的關係就會越來越親近！

　　二、讀神話語時用心揣摩，明白神話語的真實含義

　　基督徒每天都有靈修，都會讀神的話，但是不是只要讀神的話我們就能與神有正常關係呢？可以肯定地說不是。那怎樣讀神的話才能使我們與神的關係更親近呢？神的話說：「人信神愛神滿足神，都是用心來接觸神的靈，以此來獲得神的滿意，用心來接觸神的話，因此而受神靈的感動。」（摘自《建立與神的正常關係很重要》）神的話告訴我們，讀神的話時得用心揣摩、尋求，獲得聖靈的開啟、光照，明白神的心意與神對我們的要求，這樣讀神的話才有果效，才能使我們與神更親近。如果我們讀神的話時只是走馬觀花，只注重明白些字句道理炫耀自己，不注重明白神話語的真意，那樣我們讀再多的神話語也不合神心意，更無法與神建立正常的關係。

基督教會見證電影《誠信不打烊》基督徒做生意成功的祕訣

　　王欣宇夫婦經營著一家服裝店，起初他們講究誠信，憑良心經營，但一直賺不了多少錢，日子過得很緊巴。當看到同行靠著說謊、搞欺騙做生意都買車買房過上好日子時，他們不甘心落後，在同行的說教下也隨從了社會潮流，開始說謊、耍手段做生意。幾年後，雖然賺了一些錢，但他們的良心卻常常感到不安，心裡虛空。直到接受了全能神的末世福音，他們通過讀神的話語，才知道了神喜歡誠實人，恨惡詭詐人，誠實人才能得著神的祝福。不過，看到這個世界邪惡黑暗，他們擔心誠信經營賺不了錢，甚至會有虧本的風險，可繼續說謊、耍手段欺騙顧客，定會遭神厭憎……幾經爭戰和失敗，他們最終選擇憑著神的話做誠實人，沒想到得到了神的祝福，不但生意做得挺好，更享受到了做誠實人帶來的平安踏實。

　　 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

今日靈修：你是在用心靈和誠實敬拜神嗎

　　主耶稣说：“那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。”（约翰福音4:23-24）主要求我们用心灵和诚实敬拜神，这样才能蒙神称许，那什么是用心灵和诚实敬拜神呢？有些弟兄姊妹认为每天坚持祷告、读经就是敬拜神，有些人认为每周按时聚会、做礼拜就是敬拜神，还有人认为多为主劳苦作工、撇弃花费就是敬拜神，等等。我们敬拜神的实行法有很多，那我们到底是不是在用心灵和诚实敬拜神呢？神是否称许我们这样的实行呢？下面我们共同来交通一下。

　　一、我们是在实行真理还是守规条、仪式

　　自我们信主以来，虽然每天祷告、读经、唱诗，每周也坚持做礼拜、赞美主、听讲道，但仅仅有这些外表做法就是用心灵和诚实敬拜神吗？回想当初撒玛利亚妇人寻问主耶稣要在哪里敬拜神，主耶稣回答说：“时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。……那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。”（约翰福音4:21、23-24）主耶稣明确地把神的心意与要求告诉了人，敬拜神不在乎地点，也不守各种规条、仪式，而是要用心灵和诚实敬拜神，这也是我们敬拜神的实行原则。可有多少时候我们只注重在外表做法上下功夫，注重祷告的时间长一些，说的话多一些；圣经章节我们读了多少遍，能不能熟读于心、倒背如流；不管刮风下雨、严寒酷暑，我们能不能风雨无阻地去做礼拜；组织各种活动或是表演各种节目赞美主时，我们能不能积极参与；等等。外表看我们为敬拜主下了不少功夫、付了不少代价，也受了不少苦，但想想我们有多少时候祷告神是向神说心里话呢？有多少时候在读经、唱诗或做礼拜、听道的过程中是用心亲近神，揣摩主的话呢？有多少次在敬拜神的过程中寻求主的心意，明白主的话语呢？有的弟兄姊妹这样实行多年还是不明白真理，对主也没有多少认识，临到事还是常常犯罪，活在罪的捆绑、辖制中，这样我们就面临一个严重的问题，就是很多时候我们祷告、读经、做礼拜、听讲道是在走过程，并不是在用心灵和诚实敬拜神，也不是在实行真理满足神，这些外表的做法守得再好，神也不称许。

　　那如何在祷告、看圣经时达到用心灵和诚实敬拜神呢？我们一块儿看段神的话吧！神的话说：“正常的灵生活就是活在神面前的生活。祷告能够把心安静在神面前，借着祷告寻求圣灵开启，认识神话，能够明白神的心意。吃喝神的话能够对神现时要作的更清楚、更透亮，而且能够有新的实行路，能不守旧，所实行的都是为了达到生命长进。就如祷告，不是为了说几句好听的话，或者在神的面前大哭一场表示自己的亏欠，而是为了操练运用灵，为了把心安静在神面前，操练在凡事上寻求引导，使人的心能够天天被新鲜的亮光吸引，不消极也不懒惰，进入实行神话的正轨。”（摘自《关乎正常的灵生活》）

　　神的话给我们指出了实行的路，我们在祷告时应注重和神说心里话，实在话，把自己的实际难处、真实情形向神诉说，在读经、唱诗、做礼拜或听讲道时，心都注重寻求真理，寻求圣灵的开启光照，揣摩神的话，在神的话中明白神的心意，对神有认识，有实行进入的路途，这才是用心灵和诚实敬拜神。我们常常这样实行，生命就会不断地有长进。

　　二、我们为神花费是否是为了爱神、满足神

　　许多弟兄姊妹信主后，为主撇弃花费，风里来雨里去，有的常常奉献，有的忙于传道，有的各处给人讲道，还有的甚至放弃自己的婚姻终生事奉主……有很多弟兄姊妹便认为这就是用心灵和诚实敬拜主了，但我们是否想过我们的付出花费真的是为了爱主、满足主吗？其实细想想，我们虽然为主作工、讲道，但有时却还能借着讲解圣经来显露自己、见证自己，以此赢得别人的高看、拥护，树立自己的地位、形象；有的虽撇弃花费、劳苦作工，但有很多掺杂，是为了得赏赐、冠冕，享受天国的福气……看到我们付出花费不是以一颗诚实的心来体贴神负担，满足神的心意，而是借着作工讲道、撇弃花费满足个人的私欲，为个人的前途、地位奋斗，这就不是在用心灵和诚实敬拜神，这样的付出、花费是在与神搞交易，不能得到主的称许。主耶稣说：“当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（马太福音7:22-23）主定罪这些为主传道、作工的人是作恶的人，就是因他们不是用心灵和诚实敬拜神真心为神花费，而是想借着为主作工换取赏赐、祝福，处处为自己的结局归宿、名利地位奋斗、劳苦，最后他们的付出花费不但没能得着主的称许，反而被主定罪。就如当初的法利赛人，他们祖祖辈辈熟读圣经，不管严寒酷暑都坚持去圣殿敬拜耶和华神，走遍洋海陆地传扬耶和华神的福音，撇家舍业地花费，受了很多的苦，但他们所做的一切不是为了爱神、满足神，而是为了自己的地位、饭碗。当主耶稣来作工的时候，他们明知主耶稣的作工说话有权柄、有能力，是出于神的，他们丝毫不寻求考察，还凭观念想象定规主，认为不叫弥赛亚的就不是神。尤其当他们看到跟随主耶稣的百姓越来越多，他们害怕没有人再跟随他们，他们的地位、饭碗就不保了，他们就处处抓主耶稣的把柄，攻击、论断、定罪、亵渎主耶稣，最终把主耶稣钉在了十字架上。从中看到，法利赛人不是用心灵和诚实来敬拜神，他们外表敬虔实质却是假冒为善，是迷惑人的，所以主耶稣斥责他们“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！”（马太福音23:13）

　　主耶稣说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。”（马太福音22:37）神要求我们追求爱神，为神花费、跑路作工也应建立在爱神、满足神的基础上，以诚实的心来体贴神的负担，满足神的心意，没有个人的交易、掺杂，不是为了得福、得冠冕，这才是用心灵和诚实敬拜主。就像彼得，主耶稣复活后三次问彼得：“约翰的儿子西门，你爱我吗？……你牧养我的羊。”（约翰福音21:16）从主的问话中彼得明白了主的要求与嘱托——追求成为爱神、满足神的人，竭尽全力牧养神的羊，完成神的托付。主的嘱托彼得牢记在心，他在以后的作工中更是追求尽心、尽意地爱神、满足神，他四处传扬主的福音，把主的话、主的心意见证给更多的人，他在作工中处处高举主、见证主，用他所明白的真理带领弟兄姊妹，把人都带到主的面前，让人都尊主为大。而且彼得在临到逼迫患难时，能誓死忠于主，以至于最终他将自己的一切，甚至生命都完全献给了主，为主倒钉十字架，作出了爱神至极、顺服至死的见证。彼得是用心灵和诚实敬拜神，以爱神的心为神花费，最终成为主所喜悦、称许的人。

　　通过以上的交通我们看到：要想达到用心灵和诚实敬拜神，我们应注重用心亲近神，在神的话中明白神的心意、要求，把神的话带到现实生活中去实行，而不是守各种仪式和规条。同时也能真心为神撇弃花费，不要报酬，不讲条件，达到尽心尽意地爱主、满足主，这样我们就是在用心灵和诚实敬拜神，我们这样实行才能明白真理，生命得以长大，我们的花费才能蒙神称许。

读主耶稣说“上好的福分”有感

　　圣经中记载：“耶稣进了一个村庄。有一个女人，名叫马大，接他到自己家里。她有一个妹子，名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：‘主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。’耶稣回答说：‘马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。’”（路10：38-42） 

　　读了这处经文使我感触很深，心里一直在想：如果我生在主耶稣作工那个时代，接触主耶稣的时候，我也会像马大一样，赶紧盛情款待主耶稣。但是主耶稣为什么不称许马大的做法，而说马利亚选择了上好的福分，是不能夺去的？对于这些问题，我始终想不明白，直到后来我看了一段神的话，才有所醒悟。

　　神的话说：“一个没有得着真理的人心里有没有真理啊？（没有真理。）没有真理人做事都凭着什么做呢？尽本分做些正面的事是属于什么呀？是不是在实行真理呀？（不是。）那是在做什么呢？你们说是不是在出力呢？这就等于神雇了一个劳力，为神出力的。你不追求真理，你没进入真理实际，你就是在出力！你说神拯救的人，神愿不愿意看到这个人光在那儿为他出力，而不能按照他的话实行，满足他的要求，达到蒙拯救呢？神愿不愿意看到这一幕？（不愿意。）为什么不愿意呀？（神造人是为得着人。）这话对了，神造人是为得着人，神造了万物都是给人享受的，不是让人出力的。”

　　从这段话中看到，神看重的是我们能听他的话、喜爱他的话，能追求真理顺服神的作工，实行真理满足神，最终达到蒙神拯救，而不是我们在他面前有多少外表的好行为、好做法，如果没有真理，我们做得再好也是在出力，神也不称许。因为我们已经被撒但败坏至深，在没有得着真理之前，都是与神敌对的，所活出的、流露的都是撒但的败坏性情，做事的出发点往往带着存心掺杂，为名利地位或者为得着神的恩典与祝福而做，并不能真实地敬畏神、顺服神，所以即使为神跑路花费、外表忙碌，神也不喜悦。就像马大只是忙碌着做事，却不注重听主耶稣讲道，不注重听神的话，所以即使出再多的力，也不能蒙神喜悦。马利亚就是因为渴慕主的话、常常注重听主讲道，把主的话牢记在心，才使得她在主耶稣临上十字架前作了一件令主耶稣最得安慰的事——把最珍贵的香膏抹在主的头上，为主耶稣安葬用的，惟有她摸着了主的心，得到了主的称许。所以主耶稣说：“马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”

　　后来我看到神的话说：“当你与基督在一起的时候，你也可能能伺候他一日三餐，能帮他端茶倒水，服侍他的生活，似乎把基督当成了神来对待。当一件事发生的时候，人的观点总是与神相悖，神的观点人总是不能理解、不能接受。人虽然在外表能与他和睦相处，但是也不代表人与他是相合的。一旦有事的时候，人的悖逆本相就出来了，证实了人与神是相敌对的。”对号我的事奉，我只满足于为主传道作工，注重撇弃花费、施舍帮助人等一些外表的做法，但不注重多读神的话，从神话中来摸神的心意、认识神作工，达到认识神。所以在现实生活中，当临到不合己意的事，或临到与自身利益发生冲突的事时，因着不明白神的心意，不知道神的要求，也不会寻求神的心意，就会身不由己地发怨言埋怨神，误解神，甚至说神作的不公义，导致犯罪抵挡神还浑然不觉。这时，我才明白外表的受苦、花费，不等于实行真理，更不等于顺服神。我这样的付出花费不能蒙神称许，还会因着对神产生观念，导致随时随地地触犯神、抵挡神，被神厌弃，失去神的应许祝福。

　　主说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14：6）可见，神来地上作工，主要是把真理赐给我们，浇灌供应我们，他希望我们能多听神的话，从神的话中明白神的心意与要求，最终能够实行神的话，达到合神心意。得着神赐给我们的生命，我们对撒但的诡诈有分辨，不再被撒但迷惑引诱，能绝对忠于神，一心敬拜神、顺服神。回想神起初造了亚当、夏娃，吩咐他们不可吃善恶树的果子，吃的日子必定死。可当撒但来引诱他们的时候，因为他们不听神的话，也没有神的话作生命，所以随从撒但，背叛了神。最后被神赶出伊甸园，从此过上了遭神咒诅的日子。可见没有得着真理的人，还不是属神的人，更不是能得胜撒但的得胜者，那又怎么能承受神的祝福，被神提进天国呢？

　　所以，我们要选择上好的福分，就要听神的话，实行神的话，这才是最重要的。主耶稣曾说过：“正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人……”（太20：28）这说明神来地上作工，他不是来享受我们对他的服事，而是发表话语来供应我们、拯救我们，最终把他的真理作在我们里面，成为我们的生命，这是神的心意，更是对我们的极大恩待和高抬。

　　主耶稣预言说：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作：进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约16：12-13）主再来时还要发声说话，带领我们明白更多的真理，我们一定要留心倾听神的声音，寻求考察神的作工，接受神话语的拯救，得着真理作生命，成为真正敬拜神、顺服神的人，才能真正享受到神赐给我们的“上好的福分”，被神提接进天国！

“友谊”的小船差点就翻了

　

　　听领导说准备把李曼调到我们组，我心里咯登一下：怎么让她来呀？之前我们在一起工作过，我对她有一些了解：她很精明干练，又善于学习，无论在哪方面学得都特别快，是一个素质比较好的人。她要是来了，会不会成为我们组的红人，把我们都比下去了，那以后还能有我的出头之日吗……想到这儿，我心里一阵失落，但又无可奈何，只能在心里默默盼望着：别的组还缺人，领导最好把她调到别的组，可千万别来我们组……

　　几天后，我们几个组在一起商讨工作，李曼也来参加了。没想到，才几天时间，她就策划了两份文案，并让我们看看有没有偏差之处。我看到她的文案内容、思路都特别新颖、别具一格，只存在一点小瑕疵，但也是因为练习时间短、业务不熟悉导致的。看到她这么短的时间就能做出如此优秀的文案，我心里暗想：她果然有实力，聪明伶俐。若不是我工作时间比她长，掌握的业务比她熟悉，她很快就会把我比下去……正想着呢，就听到其他同事不断地夸赞李曼的文案策划得好，这结果虽在我预料之内，但听到李曼被夸赞，我心里还是很不是滋味。

　　唉，真是怕什么来什么！大概一个月后，李曼确定来我们组了。她的表现果然不出我所料。她刚来两天，一次我们在一起审核下层的企划案时，她只看了一遍，脱口而出直点问题症结，反应之快，看事之准，实在是出彩。平时面临工作上的一些问题、难处，我们都不知道该怎么解决，她却有独到的见解。我不禁想到自己刚来单位上班时，都是在埋头苦干中熟悉业务的，可李曼刚来不久就对业务的各方面都掌握得那么好，我真是看在眼里疼在心上，不由得开始嫉妒她，心里的小火苗蹭蹭地烧着。

　　接下来的时间里，有时我和同事商量工作，看到李曼有些听不懂时，我心里不禁有一丝窃喜，觉得她听不懂，插不上话更好，这样在这方面她就不可能再抢我风头了。所以我也不想主动教她，免得她再超过我……有时李曼因心情不好，对工作就不太主动，或因业务不熟悉而消沉，我表面上也会和同事一起安慰鼓励她，解决她在工作上的难处，但我心里却幸灾乐祸：你不好好学正好，省得有一天超过我，抢我的风头。当她遇到不太掌握的问题，积极地询问我时，我嘴上跟她说着，但是心里却有一丝防备，生怕教会了她，我再无立足之地，总想留一手。

　　有一次，领导下达了新任务，给我们新增了一个很重要的短期工作项目，需要在组里推选出一个人专门负责。我心想：在组里，对工作认真负责非我莫属了，我一直都是公认的干将，领导、同事们也都很信任我，这次……正想着，坐在一旁的同事对李曼说：“我看你最适合，数你最机灵精明了，我推荐你负责这项工作……”我听后无名火蹭蹭的直往上冒，心里很难受：没有搞错吧，我在这儿工作多长时间了？虽然我不够机灵，但是对工作认真负责也很重要啊，我每天对工作的态度大家有目共睹，现在你们竟然无视我的存在推荐李曼，她懂什么啊？我心里愤愤不平，但是顾及脸面也不好意思说出来，可是心里却像打翻了五味瓶一样的难受。李曼刚来不久大家就这么拥护她，看来时间再长一些，恐怕以后就再没有我的出头之日了。顿时我觉得自己从一个“佼佼者”的位置上被顶替了下来，心里有种被冷落一边的感觉。

　　被嫉妒冲昏了头脑，心里极度不平衡的我，对李曼的嫉妒也升华为“报复、攻击”。当她刚接手新任务时，我看到她在工作中有一点毛病或不合适的地方，便上纲上线，就给她指点出来，想让自己出口气，可李曼有自己的见解，同事也很赞同她的想法。有一次，自己不仅没挽回颜面，反而自己的观点又被否了，我很不服气，就开始找各种依据，极力辩驳……最后终于“成功”地否决了李曼的观点，我便沾沾自喜，总算略胜一筹了。但我发现，李曼因此有些一蹶不振了，这时，我心里没有当时的喜悦之感了，反而有些责备。平心而论，李曼的观点也并非完全错误，其实只要在此基础上完善就好了，可我为什么把她的观点完全否了，非要重新按照我的来呢？我怎么变成这样了呢？

　　后来，我们组上的业绩也开始直线下滑，领导三天两头找我们开会，看着这种情况，我愣了，不知道该如何是好，也不知道为什么会出现这样的局面。一心扑在工作上以事业为重的我，现在却把工作搞得一塌糊涂，面对业绩的下滑，领导的批评，我感到痛苦不堪。作为基督徒，我只有向神祷告，诉说我的痛苦。

　　一天， 我看到神的话说：“你们总怕别人出头高过你们，总怕别人成才高过你们，这是不是嫉贤妒能？……这是什么性情？这就是恶毒！” “衡量人的所做所行是善是恶这个标准是什么？就是你心思所想的、所流露出来的、所行出来的有没有实行真理的见证，有没有活出真理实际的见证。你如果没有这样的实际，没有这样的活出，那无疑你就是作恶的人。作恶的人在神那儿怎么看？就是你心思所想、你外表做出来的都是在羞辱神，不是在为神作见证，不是在羞辱撒但、打败撒但，而是处处都是羞辱神的记号……”

　　看了神的话，我开始反思自己这段时间的光景。想到从一开始听说李曼要来我们组，我就十二分警惕，心里也挺排斥，因为她素质好，有工作能力，我唯恐她来了抢了我的风头；当她与我们搭档，工作不够积极的时候，我心里就放松了“警惕”，而当她积极工作时我就多了一分担心，怕她在业务上超过我，把我比下去；看到她刚来就对业务的各方面掌握得很好，我就嫉妒，谈工作时对她总有防备，有意不想让她尽早地参与到我们的工作中；当同事都推荐她负责新项目时，我心里备感难受，觉得自己失去了地位……这些天我整日里所思所想的都是嫉妒李曼，自己知道的业务怕别人超过自己，而不愿与人分享，看到自己很自私；还为了维护自己的脸面虚荣、私欲，打击排斥她，有意针对、难为她，使得李曼消极怠工；当我看到她消极的时候，自己不仅不能真实帮助她，反而幸灾乐祸，自己实在是太恶毒了。这段时间不仅自己不在业务上下功夫，琢磨怎么和同事一起齐心协力的把业绩提高，而且还影响别人，整个组的业绩又怎能不下降呢？想到这儿，自己感到内疚，亏欠。想想自己这段时间为了地位脸面绞尽脑汁，嫉妒纷争，为了地位脸面患得患失，倍感身心疲惫。自己身为一名基督徒，所活出的不但没有彰显神、荣耀神，还处处羞辱神，让撒但抓把柄、当笑料，根本没有一个基督徒该有的样式。一想到自己流露的恶毒和丑陋面目，心里感觉难受极了，觉得无颜面向神。

　　祷告悔改后，我又看到神的话说：“人陷在这些情形里面这是不是网罗？这是撒但败坏本性对人的捆绑。那你们想想，人如果脱去这些败坏性情，人是不是就自由释放了？你们琢磨琢磨，人要想不陷在这些情形里，能摆脱这些情形，摆脱这些东西的困扰，那人得作怎样的改变呢？人得着什么才能摆脱这些东西的困扰，摆脱这些东西的捆绑，能够真正地自由释放呢？一方面人得看透事，这些名誉、地位就是撒但败坏人、网罗人、让人堕落、残害人的工具和方式，在理论上先看透这方面。……你得学会舍，学会放，推荐别人，让别人出头，学会让，别争，别抢，别一临到出面的事、露脸的事就打破头要争，要抢……”“……在一起配搭就是一个取长补短的过程，你用你的长处弥补他的短处，他用他的长处又弥补你的不足，这就叫取长补短、和谐配搭。只有和谐配搭，人在神面前才蒙祝福，这样就越走越顺，越走越光明，心里越来越踏实。你总别扭着，他说的你总不服气，你说的他总不想听；你给他留面子，他不给你留面子，你就觉着过不去；他说了一句话，你没给他台阶下，他心里就记住了，下次临到一个事他又不给你台阶下。这叫取长补短、和谐配搭吗？这叫争斗，凭血气、凭败坏性情活着，不蒙神祝福，神不喜悦。”

　　神的话给了我实行的路途，我要学会舍，学会放，别人比我强，我就应该让别人出头，自己做好份内的事儿，和同事之间能取长补短，这样自己才能活得有尊严，活得释放自由，同时也能给别人带来益处、造就。我愿意依靠神走出撒但的网罗，不再为名利地位而活。我要追求做诚实人，既然选择在公司上班，就应该先考虑公司的利益，与同事同心合意，为了做好工作献上自己的一份，能把心摆在神的面前，接受神的鉴察，所作所为、所思所想能成为神的见证，这样活着才有人样。神也告诉了我们，只有齐心协力才能得到神的祝福，我愿意追求真理活在神面前，争取做一个蒙神祝福的人。其实每个人有哪些特长、恩赐这都是神命定好的，李曼天生聪明伶俐、素质好，这也是神命定好的，是嫉妒不来的。我应该正确对待她身上的长处，学会与她取长补短，这样不仅我和她能达到和谐，同时还能藉着她的长处补足我的缺少，学到更多的东西，这不是两全其美的事儿吗？我怎么这么傻就没看透这事儿呢！

　　后来，因着李曼对这项新的工作项目不太熟悉，需要找一个人跟她搭档，同事推荐我和李曼一起搭档。通过神的话我明白了名利地位是撒但苦害我的枷锁，同心合意才蒙神祝福。于是我常常祷告依靠神，慢慢一点点放下对李曼的嫉妒，放下为地位、脸面追求的心，接受神的鉴察，追求在每天遇到的人事物中实行真理来见证神。接下来我们两个在一起搭档，配合得很默契。因我们身上的特长不一样，我们就分工合作，她主外，我主内，仅20天我们的工作效率就提高了很多。按着神的话实行的确是看到了神的祝福！最重要的是当我放下嫉妒心，不为脸面、地位追求后，心里感觉到了从未有过的释放自由，不像之前那样活得窝囊、龌龊和卑鄙了。感谢神使我活出了一点人样！

基督徒生活：如何教育孩子 做快樂的家長

　　「這段時間，你兒子聽課挺認真的，而且還特別懂事，跟之前相比簡直是判若兩人，孩子怎麼突然有這麼大變化？你是怎麼教育的呢？」聽到老師的問話，我微微一笑，心裡對神充滿了感激。孩子能有現在這樣的變化，都是神作工達到的果效，感謝神！想想我之前在教育孩子的事上很失敗，後來有幸接受了神的末世作工，在神話語的帶領下，我才懂得如何教育孩子，成了一個快樂的家長。

調皮的兒子令我很無奈

　　近年來，我看到很多家長因溺愛孩子導致孩子越來越任性、嬌蠻，所以結婚有了孩子後，我就告訴自己：「千萬不能溺愛孩子，一定要對孩子嚴格要求，規範孩子的行為，讓孩子從小養成良好的習慣！」可我的大兒子特別調皮，而且還有很多不好的習慣，比如：常常騎在樓梯的扶手上從上往下滑，隨意破壞家裡的東西，隨便丟垃圾，吃飯挑食，等等。針對這些問題，我制定了一套教育孩子的方案：每當兒子吃飯挑食時，我就訓斥他，他就不敢再挑食了；在生活中的很多事上，只要我認為對兒子的成長有利，兒子就必須按我說的做，如果不聽，我自有辦法管制他，讓他知道不聽我話的後果……我使出了渾身解數教育兒子，但兒子的變化卻始終不大。為此，我感到很頭疼。

　　一天，我帶著兒子去他大姑家玩，一會兒沒注意，兒子竟然在他大姑家的停車位小便，而且隨手將零食袋子丟在門外。大姑姐說兒子太沒有禮貌了，讓我好好管教管教兒子。聽了大姑姐的話，我的臉火辣辣的，心裡有些氣憤：「這孩子，真是太不像話了，出門盡給我丟臉。不行，必須得讓他改掉這些壞習慣！」回家後，我就警告兒子以後要改掉這些不好的習慣，誰知不到幾個小時，兒子又隨手把零食袋子丟在地上，儘管我很生氣，但還是耐著性子教導他，但不一會他又把垃圾扔在了地上。看到兒子一次次無視我的話，我心裡的火再也壓不住了，心想：「再不好好修理修理你，以後大了還了得？」一氣之下，我就嚴厲地教訓了他一頓，當時兒子哭著對我說以後再也不敢亂丟垃圾了。果然，接下來的幾天，我再沒發現地上有垃圾，我很開心，以為孩子終於有變化了。可沒想到，一天我打掃衛生時，發現沙發底下到處都是零食袋子，這令我既氣憤又無奈：「為了改掉兒子的壞習慣，我管也管了，勸也勸了，吵也吵了，辦法都用盡了，可兒子還是這麼不聽話。唉！到底怎樣才能教育好孩子呢？」一時間，我感到很無能為力。

　　兒子不僅在生活上給我帶來了很多苦惱，在學習上也不讓我省心。一天，幼兒園的老師跟我說，大兒子雖然五歲了，但很多漢字和基本的英文字母都不會寫，還問我之前是如何挑選幼兒園的，怎麼把孩子教成了這樣。老師短短的幾句話使我感到很沒面子，我心想：「兒子學習怎麼這麼差？這樣下去怎麼能行？看來以後還得好好抓抓兒子的學習。」於是，兒子每天放學後我就給他補課，讓他聽寫英語、華語和馬來語，週末的兩天時間也得按照我的要求做事，不然我就教訓他。漸漸地，我發現兒子的表現有些異常：我跟他講話的時候，他的眼睛不再看著我，有時還裝作沒聽到，而且也不怎麼和我說話了。看到這樣的結果，我心裡很痛苦，但又不知道該怎麼辦。

一句「你不是我的媽媽」刺痛我的心

　　有一次，我接到老師的電話，說兒子上課不認真學習，不是玩這個就是玩那個，考試題也亂做，我聽後非常生氣，兒子一回到家，我就劈頭蓋臉地訓斥他：「我告訴你多少次了，要好好上課，你為什麼不聽？拿我的話當耳旁風嗎？」沒想到兒子哭著反抗說：「我要去外婆家，不要住這裡！我不要跟你在一起！我在學校被同學欺負，回到家還要被你欺負，你不是我的媽媽！」

　　看到兒子的反應，我整個人都矇了，他說的每一句話都像一把鋒利的刀深深地扎在我的心上，讓我感到很心痛。我怎麼也沒有想到，這幾年，我辛辛苦苦地教育兒子，付了那麼多代價，竟然換來兒子這樣的話，我忍著眼淚對兒子說：「媽媽是愛你的，媽媽這麼做都是為了你好，你怎麼可以說這樣的話！」

　　兒子繼續哭喊著說：「不是！你不是愛我！」說完他哭著跑回了房間，留下我一個人愣愣地站著。過後我才知道，那次是老師誤會兒子了，兒子上課時找筆和橡皮，老師以為他在玩就教訓了他幾句，還有因兒子學習成績不好，同學也欺負他。得知這些後，我恨自己當時為什麼沒有問清楚原因就對孩子發火，給孩子的心靈帶來那麼大的傷害，但為了維護母親的尊嚴，我沒有在孩子面前承認錯誤。

　　從那之後，我發現大兒子對待他弟弟妹妹的態度也越來越不好，只要弟弟妹妹一不順他意，他就威脅他們說：「我說話你聽不懂是不是？再不聽話我打你喔！」他說話的神態、語氣和我對待他的表現簡直是一個模子刻出來的。一時間我有些不知所措，也感到特別無助：「為什麼我這麼苦心教育兒子，竟會是這樣的結果？我該怎麼辦？到底該怎樣教育孩子呢？」

基督徒心得：如何做到與同事輕鬆相處

　　在職場中，我們會遇到形形色色的同事，也會因種種原因和同事產生不愉快，可以說搞好人際關係是我們最頭疼的一件事了，那到底該如何與同事輕鬆相處？這是我們每個人共同面臨的問題。基督徒慕晴也不例外，因著新來的搭檔業務水平一般，很多事情還得她親力親為，因此她跟新同事產生了隔閡，關係越來越尷尬。但藉著禱告神、讀神的話，慕晴找到了與同事不能和睦相處的根源和解決的路途，兩人成了最親密的朋友。如果你和身邊的朋友也有類似的困惑，希望慕晴的經歷能給你帶來幫助。

　　最近，我們部門調來了一位新同事芊芊，我興奮不已，心想：「近期工作量加大，我們整天忙得不可開交，這下可好了，新同事能替我們分擔一些了。聽說芊芊工作能力不錯，這個得力助手來了我就可以輕省一點了，說不定以後我們的工作效率也會蹭蹭往上長，我們就等著拿獎金吧。」

　　芊芊剛來後的那段時間，廠裡的產品質量出現一些問題，很多事需要及時處理，特別忙。有時遇到刁鑽的顧客提出一些棘手的問題我特別犯難，就想讓芊芊幫著處理，但沒想到，芊芊卻一臉無奈地說：「我也不知道這類事該怎麼處理。」一聽這話，我心裡頓時就有了怨氣：「你在原來的部門工作能力不是不錯嗎？這些問題應該難不倒你呀，還沒接手做就說不會處理，你到底用沒用心啊？本以為你來了能幫我們分擔一點，結果也沒起多大作用啊，唉……」

　　一段時間後，我對芊芊在工作中的表現越來越不滿。一天下午，天氣異常寒冷，哈氣成冰，我和另一同事出去處理一個重要問題。本以為芊芊能把今天該作的工作、處理的事情辦得差不多，可我回來一問，她很無奈地說：「還有些問題我不知該怎麼處理，你們再看看吧。」聽到這話我的心一下子涼了，打開電腦一看：「怎麼還有這麼多問題沒回覆、處理啊！這得幹到什麼時候啊？看來芊芊這大半天什麼工作也沒幹呀！」頓時，我心中的火氣直衝腦門，心裡不住地數落芊芊：「還以為你能把該幹的工作都幹完了，誰知你卻遺留下來這麼多問題。本想著你來後我們會輕省一些，沒想到你這麼差勁，看來有你沒你都一樣，起不上什麼作用……若不是經理看整個小組的業績，不是光看個人的，你就是什麼都不幹我也不管了，看你的工作還能不能保住？唉，真氣人！……」

　　接下來的幾天，我都很少跟芊芊說話，辦公室裡也失去了往日的和諧，空氣中都瀰漫著「尷尬」的味道。看到我和芊芊的關係處成這樣，我也很難受，想到自己是一名基督徒，不應該這麼對待同事，可當看到芊芊工作效率這麼低，我心裡就窩火，煩躁不安，看她做什麼都不順眼，工作也靜不下心來。因著不想和芊芊說話，工作中有些需要商量的問題我也沒有及時和她一起溝通，結果影響了一些工作的進度，更令我痛苦難耐。煎熬中，我來到神面前向神訴說心裡的苦楚。禱告後，我的心慢慢平靜下來了。我仔細回想這幾天發生的事，其實從芊芊一來我就給她貼上了高標籤，要求她什麼問題都能解決、處理，可發現她有好多地方不明白時，我就看不上她，覺得她來了也沒起到多大作用，就不想跟她在一起工作，也不想與她說話，甚至不想見她，以致我們之間的關係越來越僵了。想到這兒，我很自責，不明白為什麼我會這樣對待芊芊，剛聽說她要來的時候我可是很高興的呀，怎麼現在卻成這樣了呢？

　　尋求中我看到神的話說：「過去沒有神話作生命的時候，是撒但的本性在人裡面當家做主支配人，那個本性裡具體是什麼東西呢？好比說，你為什麼要自私……現在你們已經明白了，主要就是有撒但的毒素在裡面。撒但的毒素是什麼，完全可以用話表達出來。比如，你問一些作惡的人為什麼這麼做，他會說：『人不為己，天誅地滅。』這一句話就把問題的根源說出來了，撒但的邏輯已成為人的生命了，人為這個為那個，都是為自己，人都覺著人不為己天誅地滅，這就是人的生命、人的哲學，也代表人的本性。」（摘自《怎樣走彼得的路》）又看到一段講道交通說：「人都是為自己活著，都是為肉體活著，對別人沒有絲毫的關心愛護，甚至連該有的感情愛心都不具備，人與人之間勾心鬥角、互相防備、明爭暗鬥，無法正常相處，人該具備的良心理智也蕩然無存，人與人沒有同心合意的，如果不加一點忍耐都是冤家對頭。」（摘自上面的交通《讀神話主要解決自己的哪些問題》）神的話和講道交通把我裡面的撒但性情揭露得淋漓盡致。想想芊芊剛來時，我雖然也熱情、耐心地教她熟悉業務，但心裡卻想著如果芊芊工作做得多，做得好，我就能少做些，工作起來就輕鬆了，而且多一個人做還能提高我們組的工作效率，說不定我們還能得獎金；當芊芊的表現未能如我願，她在很多事上都不太明白時，我就嫌棄她工作效率低，沒有責任心，就不願搭理她。我起初的出發點根本不是真心對芊芊好，幫助她提升業務，而是隱藏著自己的私心，是想利用芊芊達到自己少幹活多拿錢的目的，奉行的是「人不為己，天誅地滅」「只佔便宜不吃虧」的撒但處世哲學，我處處為自己的利益得失考慮、打算，所做所行就是在利用人達到自己的私慾，對他人根本沒有一點愛心、耐心，絲毫不考慮別人的難處，真是太自私卑鄙了，沒有一點基督徒的樣式！反省到這兒，我感到很蒙羞。

誰是真正的依靠——債台高築，她找到了還債之路（有聲文章）

　　傍晚，寒冰站在魚塘邊，呆呆地望著水邊，一動不動，慢慢地周圍陸陸續續亮起了燈光，一切都變得那麼寂靜，池塘裡枯乾的荷葉孤零零地隨風搖擺著，並發出刺耳的響聲，一陣寒風吹來，寒冰不由得打了一個冷顫，裹緊了衣服。看著眼前淒涼的景色，現實的殘酷、無奈全都湧上了寒冰的心頭……

　　丈夫突然離世，丟下七八十萬工程欠款和兩個正在讀書的孩子，讓寒冰猝不及防。想到丈夫生前是建築包工頭，很會賺錢，家裡幾乎天天有人上門拜訪，熱鬧非凡，而今債台高築，頃刻間家裡變得冷冷清清，這戲劇性的變化，讓寒冰不敢相信這一切是真的，可又不得不面對，兩個年幼的孩子還得撫養。絕望中，寒冰想到以前娘家和婆家的兄弟姐妹有困難時都得到過寒冰和丈夫的幫助，現在是寒冰最困難的時期，他們應該多少會幫助點。沒想到當寒冰滿懷希望地去找他們時，他們不但不幫忙，還想瓜分丈夫留下來的一幢房子和十幾畝的魚池，親人的行為讓寒冰最後的希望破滅了。寒冰又到處找關係，希望能結算工程款，現任包工頭當時信誓旦旦地承諾，保證不少給寒冰一分錢，誰知當工程款到賬後包工頭竟攜款逃走；與此同時，往日與丈夫稱兄道弟的人開始紛紛上門要債，法院也下傳票，催著寒冰還錢，寒冰每天活得提心吊膽，心裡的痛苦無處訴說，只恨這個世界太冷酷無情。無奈，寒冰只好帶著兩個年幼的孩子躲到魚池旁的魚棚去住。精神上和生活上的雙重壓力，讓她喘不過氣來，不到一個月的時間，寒冰的體重急劇下降，頭髮大把大把地掉，三十多歲的她蒼老得像個老人。她無數次地問自己：丈夫去了，這些親人、朋友沒有一個可依靠的，以後的日子該怎麼過啊？夜漸漸地深了，風越颳越大，呼呼地狂叫，淹沒了荷葉的響聲，像是在哀嚎，寒冰拖著沉重的腳步，回到了魚棚。

　　一天，寒冰正在查看魚塘，遠遠望見兩個朋友正向魚塘走來，寒冰心想：難道她們也是來討債的，丈夫生前也欠她們的錢？但看她們一臉溫和，不像是要債的。兩個朋友笑著對寒冰說：「這段時間沒見，我們過來看看你，你還好嗎？」寒冰見多了來要債的盛氣凌人的樣子，聽的是冷言冷語，今天兩個朋友短短的一句問候讓她感到既親切又溫暖，寒冰的眼眶不由自主地紅了，將自己內心的苦楚一股腦地倒了出來，兩個朋友靜靜地聽著，寒冰說到傷心處忍不住流下了眼淚。一個朋友安慰道：「我們今天活得這麼痛苦，人與人之間沒有絲毫的情誼可講，都是因為人類不敬拜神，沒有神的保守，受撒但的苦害造成的呀。」然後給寒冰談了神怎麼拯救人，撒但怎麼敗壞人，並給她讀了神的話：「生在如此污穢之地的人嚴重地受到社會的傳染，受到封建禮教的薰陶，受到『高等學府』的教育，落後的思想，敗壞的道德，低劣的人生觀，卑鄙的處世哲學，毫無價值的生存，低賤的風俗與生活，這些東西都嚴重地侵擾著人的心，嚴重地破壞著人的良心，打擊著人的良心，因而人離神越來越遠，人越來越抵擋神。人的性情變得一天比一天毒辣，根本沒有一個人能為神甘心捨棄，沒有一個人能甘心順服神，更沒有一個人能甘心尋求神的顯現，而是在撒但的權下盡情地尋歡作樂，在污泥之地盡情地敗壞著自己的肉體。」（摘自《性情不變化就是與神為敵》）讀完神的話，朋友說：「從這段神的話中看到，我們被撒但敗壞後，都憑撒但的毒素『人不為己，天誅地滅』活著，人與人之間根本就沒有愛，都是為了自己的利益不擇手段，不管別人的死活，都變得特別自私、惡毒。就像你丈夫在世家裡有錢時，親戚朋友為了利益都來巴結你們；現在你丈夫死了，他們得不到好處，不僅沒有關心幫助你，甚至還想霸佔你的財產……看到現在的人類已經被撒但敗壞得失去了正常人性，越來越沒有良心理智。」寒冰聽了朋友的交通，想到自己如今真實體嘗到了人世間的人情冷暖、世態炎涼，過得痛苦又迷茫，這段神的話給出了答案——原來我們所有的人都是受害者。

　　接著朋友又給寒冰交通，因著撒但的敗壞，我們遠離了神，不知道天地間有一位創造萬物的主，也不知道去依靠他，今天神來拯救我們，就是讓我們脫離苦海。並讀了一段神的話：「人類離開了全能者的生命供應，不知道生為何，但又恐懼死亡，沒有依靠，沒有幫助，卻仍舊不願閉上雙目，硬著頭皮支撐著沒有靈魂知覺的肉體苟活在這個世界上。……全能者憐憫這些受苦至深的人，同時又厭煩這些根本就沒有知覺的人，因為他要等待很久才能得到從人來的答案。他要尋找，尋找你的心，尋找你的靈，給你水給你食物，讓你甦醒過來，不再乾渴，不再飢餓。當你感覺到疲憊時，當你稍稍感覺這個世間的一份蒼涼時，不要迷茫、不要哭泣……他就在你的身邊守候，等待著你的回轉，等待著你突然恢復記憶的那一天：知道你是從神那裡走出來的，不知什麼時候迷失了方向，不知什麼時候昏迷在路中，又不知什麼時候有了『父親』，更知道全能者一直都守候在那裡等待著你的歸來已經很久很久。他苦苦巴望，等待著一個沒有答案的回答。他的守候是無價的，為著人的心，為著人的靈。或許這個守候是無期限的，又或許這個守候已到了盡頭，但你應該知道，如今你的心、你的靈究竟在何處。」（摘自《全能者的嘆息》）寒冰知道了人類都是從神那裡來的，又要回歸到神那裡去。同時寒冰的心被神對人類那難以割捨的牽掛與期盼所感動，她彷彿看到一位母親在翹首期盼離家未歸的孩子，而自己就是那迷失的孩子，神的話讓寒冰找到了依靠，不再孤立無助，也找到了久違的溫暖，寒冰的心一下子開闊了許多。

　　朋友走後，寒冰看到一段神的話說：「從起始有了人類，神就一直這樣作著他的工作，經營著這個宇宙，指揮著萬物的變化規律與運行軌跡。人與萬物一樣都在悄悄地、不知不覺地接受著神的甘甜與雨露的滋養，與萬物一樣，人都不自覺地在神手的擺佈之中存活。人的心、人的靈在神的掌握之中，人的一切生活也都在神的眼目之中，無論你是否相信這一切，然而，任何一樣東西，或是有生命的，或是死的東西，都將隨著神的意念而轉動、變化、更新以至消失，這就是神主宰萬物的方式。」（摘自《神是人生命的源頭》）這段話猶如一盞明燈照亮了寒冰前方的路，寒冰知道，是神在主宰萬有，自己的前途命運也在神的手中，面對家裡巨額的債務神更看在眼裡，要想還清這些債務，只有依靠神、仰望神才能解決，相信神會安排人事物來幫助她。

　　此後，寒冰投入到教會生活中，不再為債務擔心著急。當她真心依靠神時，不久，看到了神的奇妙作為：有人要買她家的魚池蓋房子，並付了幾十萬的定金，一下子就把她欠的債務都解決了。寒冰真正體嘗到詩歌《神是全人類生存的寄託》中神說「神是人類唯一的救贖，是人類唯一的希望，更是全人類生存的寄託」這話的真意，回想自己坎坷的經歷，寒冰親身感受到只有神才是自己真正的依靠，也看到了神的全能主宰與奇妙作為，她心裡滿了感激，更有信心跟隨神。

　　之後，寒冰一邊打理魚池一邊過教會生活、盡本分，活得特別輕鬆、自由釋放。

我們應該怎樣對待執政掌權的？

　　清晨，太陽從地平線上徐徐升起，陽光普照在大地上，顯出一派溫馨而美麗的景象。家庭教會的講道人黎明吃完早飯，興致勃勃地來到聚會點。看見屋內已有不少人，黎明先和眾人打招呼，大家都開始安靜下來了。正當黎明準備開始講道時，一個二十多歲的小姊妹站了起來，很有禮貌地說：「黎爺爺，我有一個問題不明白，以前我問過我爸媽，他們也說不清楚，今天想請爺爺講解一下。」黎明認真地說：「好啊，有什麼問題只管提出來，我們一起探討。」小姊妹接著說：「我看到經文說：『在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。』（羅13：1-2）但是我對這節經文始終不明白，中共政府一直鎮壓咱們家庭教會信神，我爺爺曾經就因信神，被中共政府抓捕受了很多苦。如果按照保羅說的，咱們都得順服執政掌權的，可中共無神論政府歷來是逼迫、迫害宗教信仰、與神為敵，不但不讓咱們信主，還抓捕、迫害傳福音見證神的人，我們要是順服它不信主，也不傳福音見證神了，這不是站在撒但一邊抵擋主、背叛主嗎？我們到底該怎麼對待執政掌權的才合主心意啊？」

　　黎明看了看弟兄姊妹，高興地說：「這個問題提得非常好啊！保羅說『在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。』有很多信主的弟兄姊妹就根據保羅這些話，認為執政掌權的都是神所命定的，順服執政掌權的就是順服神；還有一些弟兄姊妹認為，無論執政掌權的怎麼攔阻、限制宗教信仰，咱們都得順服；還有的弟兄姊妹說，凡是抗拒執政掌權的就是抵擋神。咱們想一想這些觀點到底對不對呢？」

　　弟兄姊妹你看看我，我看看你，誰也不知咋說。黎明微笑著接著說：「咱們首先得明白保羅不是神，也不是先知，他只是一個蒙了大光後奉差遣傳福音的使徒，與千千萬萬跟隨神的人一樣，都是被撒但敗壞至深的人，是需要神拯救的人。那他說的話是真理嗎？他的話能代表神嗎？顯然不能！我們信神一切都得以神的話為準、以神的話為行事的原則與方向，這樣實行才合神的心意。從律法時代至今幾千年，神有沒有說過讓我們順服執政掌權的？」弟兄姊妹有的說：「沒有！」有的搖頭。黎明接著說：「顯然這話是出於保羅的觀念想像，不符合神的話。咱們回顧幾個歷史事實，就更清楚了。律法時代，當時的以色列人給埃及法老做牛做馬、下苦力幹重活，當時他們就禱告求神將他們帶出為奴之地，神垂聽了他們的禱告，就差遣摩西帶領以色列人脫離埃及法老的剝削、壓制。但是埃及法老想把以色列人永遠控制在埃及給他當奴役，就極力攔阻。如果摩西順服執政掌權的，那他能將以色列人帶出埃及嗎？相反，摩西沒有聽埃及法老王的話，而是聽從神的話。摩西沒有因為抗拒掌權遭到了神的刑罰，反而在神的引導下離開了埃及。大家回想一下是不是這樣？」弟兄姊妹都互相看看，點了點頭。

　　黎明接著說：「再想想主耶穌復活升天後，跟隨主耶穌的門徒、使徒為了傳揚神的福音，有無數的基督徒都遭到了執政掌權的逼迫，例如：司提反被石頭砸死，雅各被砍頭，約翰被灌毒，彼得倒釘十字架……再看今天中國這些執政掌權的，自從神的福音擴展到中國，他們就瘋狂地定罪、抓捕基督徒，多少年來無數的基督徒遭受他們的迫害，不知有多少基督徒被逼得有家難歸，過著居無定所、顛沛流離的生活，甚至還有很多基督徒被迫害至死。那我們能說這些被逼迫的弟兄姊妹是因為抗拒掌權的，而遭到了神的刑罰嗎？如果按照保羅的話順服執政掌權的，我們不就是與撒但同流合污抵擋神了嗎？這就完全證實了，保羅說的『在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰』這話不符合主耶穌的話，不符合真理，不能作為我們的行事依據。我們信神的人應以神的話為標準，完全按神的話去做才合神的心意。」

　　黎明稍頓，看到大家都在聚精會神地聽著，就繼續講：「主耶穌說過：『我就是道路、真理、生命……』（約14：6）只有神才能賜給我們真理，才能帶領我們走上人生正道，只有一切按照神的要求去實行才能得著真理、生命啊！我們對保羅的話有分辨了，以後就知道該怎樣對待執政掌權的了，也就不再把保羅的話當成神的話來順服了。以往我們對保羅說的話沒有分辨，導致很多信神的人被中共迫害、坐監受刑而不敢反抗，這一切都是因著我們愚昧不明白真理而造成的。再說我們是神造的，既是一個受造之物，就得一切順服造物主的安排，記得經上也說過：『順從神，不順從人，是應當的。』（徒5：29）不管是執政掌權的、名人、偉人、還是宗教界的牧師長老，只要他們說的話不符合真理，我們就不能接受、順從，這是我們基督徒該有的行事原則。」

　　弟兄姊妹聽完黎明的交通，都點頭阿們，小姊妹高興地說：「感謝主！今天聽黎爺爺這麼一講解，我對保羅所說的這些話徹底有分辨了，也有了正確的路途。以前是我不會分辨，一直被這些話困惑著，以後無論對待什麼人，我都要按照神的話去對待。」大家也都紛紛地說：「是啊！感謝主！今天咱們終於明白該怎樣對待執政掌權的了。」

義人的標準：什麼樣的人是真正的義人？

　　主耶穌說：「那時，義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。」（馬太福音13:43）主耶穌的話告訴我們，義人才能進入神的國，與神同赴筵席，享受天國的福分。那到底什麼樣的人是義人呢？大多數基督徒都認為，只要我們相信主耶穌的救恩，堅持聚會、常常禱告看聖經，對人包容忍耐有愛心，能勞苦作工、跑路花費，那我們就是神眼中的義人，是合神心意的人了。我們這種觀點到底對不對呢？是否合主心意呢？交通這個話題很有必要，我們只有準確地明白義人的標準，才能按著神的要求去追求，最終才能進天國。下面我們針對這個問題一起交通一下。

　　首先我們應該明白，我們所認為的只要跟隨主，相信主十字架上的救恩，為主勞苦作工、撇棄花費，就是神眼中的義人，這個根據是從哪裡來的呢？主耶穌說過這話嗎？聖靈見證過這話嗎？若沒有神的話為依據，那咱們這樣追求是否合神心意呢？我們一起來看看主耶穌是怎麼說的：「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（馬太福音7:22-23）從主的話中我們可以看到，那些奉主的名傳道、奉主的名趕鬼，勞苦作工，有好行為的人，主不但不稱許他們，反而卻說他們是作惡的人，這到底是為什麼呢？我們回想兩千年前，法利賽人走遍洋海陸地傳福音，為神勞苦作工，外表也有好的行為，但他們心裡絲毫沒有神的地位，信神卻不認識神。當主耶穌來作工時，他們絲毫不尋求考察，只是憑著自己的觀念想像瘋狂定罪神的作工，還攔阻信徒考察真道，甚至為了維護自己的地位飯碗，勾結羅馬政府把主耶穌釘在十字架上，犯下了滔天大罪，最終遭到神的懲罰咒詛。從中看到，神不以人外表的花費、好行為來衡量人是義還是惡。再想想咱們，當生活一帆風順時，我們也對神心生感恩，可一旦遇到逆境或是難處時，我們就對神滿了誤解、埋怨；作工講道也不是單純地為了高舉神、見證神，把弟兄姊妹帶到神的面前，而是講字句道理來炫耀自己讓人高看，與神爭奪在人心中的地位；等等。就我們這樣的付出花費能蒙神稱許嗎？能算是義行嗎？

　　神眼裡的義人到底是什麼樣的呢？神的話說：「『義』並非是施捨給人，並非是愛人如己，並非是不爭不吵、不搶不偷，而是無論何時何地都能以神的託付為己任，以順服神的擺佈安排為天職，正如主耶穌所作的一切，這就是神所說的義。」從神的話中我們就能明白，神定人是義還是惡，不是根據人外表有多少好行為，而是看人是否以神的託付為重，是否能真實順服神、敬畏神遠離惡。只有凡事能以神的心為心，臨到各種試煉熬煉也能放下自己的利益得失，不誤解埋怨神，能遵行神旨意，真心順服神、愛神，這樣的人才能與神相合，才是被神稱為義的人，是蒙神稱許的人。就如挪亞，當神吩咐他造方舟時，他對神的話絕對相信、順服，能夠按照神的吩咐和要求去做。他花了一百二十年造方舟，在此期間世人都譏笑、毀謗他，他還是一如既往地堅守神的託付。當方舟造好之時，神就開始了毀滅世界的工作，只有挪亞一家八口蒙神保守存活了下來。挪亞對神的單純順服被神看在眼裡，神稱他為義人。還有約伯，當他所有的家產在頃刻之間被剝奪時，他先順服下來尋求神的心意，認識到他所有的都是神賜的，不是他勞碌得來的，神無論是賞賜還是奪回，受造之物不應該有任何的要求與怨言，這是人該有的理智，所以他說出了「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的」這話。當他渾身長瘡時，寧肯咒詛自己的生日也不發怨言背叛神，為神作出了響亮的見證。因著約伯能敬畏神遠離惡，被神稱為完全人。

基督徒反思：聖誕節你真是在敬拜主耶穌嗎

聖誕節的由來

　　每年快到聖誕節時，大街上都會擺放各種琳琅滿目的聖誕禮物，還有聖誕老人、聖誕樹等等，樹木上、建築物上也會掛著一串串五顏六色的燈飾，整個城市都張燈結綵，到處喜氣洋洋，好不熱鬧。而聖誕節對基督教和天主教來說，也是特別重要的節日，在聖誕節來臨的前幾個月，很多教堂就開始忙碌，籌備聖誕節所需要的一切事宜。聖誕節當天，教堂裡座無虛席，弟兄姊妹都在一起搞慶祝活動，吃聖餐，表演節目，敬拜主耶穌等等，每個人臉上都洋溢著喜悅的笑容。然而，當我們歡聚一堂慶祝主耶穌誕生的同時，是否明白聖誕節的意義是什麼呢？或許弟兄姊妹都會說：「主耶穌為救贖全人類被釘十字架，基督徒為了紀念、慶祝主耶穌的降生而設立了聖誕節。雖然聖經裡沒有記載主耶穌降生的具體日子，但隨著耶穌基督福音的擴展，聖誕節已漸漸成為一個世界性的節日。」這些可能我們都知道，但主耶穌降生的背後究竟隱藏著哪些神的愛與神對我們的心意？我們又該怎麼對待聖誕節才合主心意呢？

主耶穌降生是因神對人類的愛與拯救

　　起初，耶和華神以靈的方式作工在人中間，使用摩西頒布律法、誡命，帶領人類在地上生活，讓人知道什麼是善、什麼是惡，該如何敬拜神，等等。但到了律法時代後期，因著人類被撒但敗壞得越來越深，人都守不住律法，已經沒有足夠的贖罪祭贖人的罪了，人隨時都面臨被律法定罪、處死的危險。神不忍心看著他親手造的人類就這樣被毀滅，為了讓人類能繼續生存下去，神從天而降，道成肉身成為主耶穌基督顯現作工，發表了「天國近了，你們應當悔改」（馬太福音4:17）的道，教導人包容、忍耐、愛仇敵，饒恕人七十個七次，還給人醫病趕鬼，行許多神蹟奇事，最終被釘在十字架上，將全人類從罪中救贖了出來。我們只要接受主耶穌作救主，真心向主禱告認罪悔改，我們的罪就得著了赦免，享受到從主而來的豐豐富富的恩典和平安喜樂。可以說，因著主耶穌降生，神親自道成肉身來作了一步救贖的工作，人類才免去了律法的定罪與束縛，不再被定罪、處死；因著主耶穌的降生，跟隨他的人才享受到了真正的平安與喜樂；更是因著主耶穌的降生，神的靈實化在了一個普通肉身中，用人類的語言發聲說話，我們才從主的話中更加明確地知道神對人類的心意與要求，有了更新、更拔高的實行，與神的關係也越來越親近。主耶穌來在人間，發表真理完成釘十字架的工作，這背後飽含著神拯救人類的良苦用心，是神對我們敗壞人類的愛與憐憫啊！

主耶穌的心意與主對我們的要求是什么

　　雖然主耶穌完成了救贖的工作後就復活升天了，但很多人為了紀念主耶穌降生都會在聖誕節籌備晚會，表演節目，慶祝主耶穌的降生。但我們是否知道過聖誕節的意義是什麼，主耶穌的心意與主對我們的要求是什麼呢？我們究竟怎麼做才能讓神滿意、稱許呢？

什麼叫被提？（有聲文章）

　　解答：对于“被提”，多数信主的人都以为主来时把圣徒提到空中与主相遇，这就是被提。主要是根据圣经上的这句话：“以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。”（帖前4：17）因此主来被提的愿望在人的心中就产生了。多少年来，人就存着这样的盼望等候被提。

上帝造人的心意是什么？

　　親愛的弟兄姊妹，主內平安，聖經上記載上帝創造了人類，他將生命之氣吹給了人，讓人生活在地上，又賦予人類管理萬物的權力。然而，上帝造人僅僅是為了讓我們存活在地上享受萬物、管理萬物嗎？神的心意是什麼呢，讓我們帶著這個問題來聆聽今天的文章《上帝造人的心意是什麼？》

　　以前，我看到聖經創世記中記載：「神說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」（創1：26-27）我就認為神造人是為了讓人管理好地上的萬物，這就是神造人的目的。但是，直到後來我在一本書籍中看到神的說話，才明白神造人有著相當深遠的意義。

　　神的話說：「當神從他的睡榻之上起來的時候，神便有了第一個意念：創造一個活人，一個活生生的人，與他生活在一起，做他的伴侶，陪伴他左右；這個活人能夠聽他說話，聽他傾訴，也能夠與他對話。於是神就第一次親手抓起了一把塵土，親手造了他心目中的第一個活人，隨後他第一次給了這樣一個活物一個名字——亞當。當神得到了這樣一個活生生的人之後，神的心思是什麼樣的呢？他第一次感覺到有了親人的快樂、有了伴侶的快樂，第一次感覺到了做父親的責任，也第一次感覺到了牽掛。是這個活生生的人帶給了神愉悅快樂，他讓神第一次感覺到了安慰。這是神第一次不是用意念更不是用話語而是神親手作的一件事情。當這樣一個活物，一個活生生的人站在神面前的時候，這樣一個有骨有肉、有形有像而且能與神對話的人站在神面前的時候，讓神第一次感覺到了前所未有的快樂，神真正地感覺到了自己的責任，他的心為這樣的一個活物而牽掛，同時，神也被這個活人的一舉一動而感化而溫暖著。而且當這樣一個活物站在神面前的時候，也讓神第一次有了得著更多這樣的人的一個意念。……儘管他為人作了一系列的事情，但是人卻不知曉、不明白，高興之餘，人給他帶來的快樂與安慰很快地讓他第一次感覺到了從來沒有感覺到的憂傷與孤獨。這是神當時的心情與神當時的心思。在神作這一系列事情的過程中，他的心從快樂到憂傷，從憂傷到痛苦，同時也夾雜著焦急，他只想加快步伐更快地讓這樣的一個人、這樣的一個人類能夠儘早地了解他的心、明白他的心意，然後能夠做他的跟隨者，做與他同心合意的人，不再是只聽他說話而無言以對的人，也不再是當他作事的時候不知與他如何配合的人，更不是面對神的要求而無動於衷的這樣的人類。神最起初所作的一系列的事情對神的經營計劃與對現在的人類都是很有意義的，也是很有價值的。」
　　看了這段話我很震驚，原來神造人的心意不是只讓人在地上生活、管理萬物那麼簡單，而是希望我們人類能做神的伴侶，能聽神的話、聽神的傾訴，跟神對話、交心，永遠陪伴在神的身邊。可見，神把我們人類當成了他最親的人，我們的一舉一動都牽動著造物主的心。起初神造我們的祖先亞當夏娃後，神的心是快樂的，在此同時神對人類也產生了責任和牽掛，因此神囑咐人：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」（創2：16-17）雖然神愛人類，但因人不明白神的心意，對神的實質與性情不認識，因此還能被撒但引誘，聽從撒但的話，吃了善惡樹上的果子背叛了神，因著神的公義聖潔，神把他們趕出了伊甸園。此時，神的心是傷痛的、孤單的，因神知道人類從此就墮落了，活在撒但的黑暗權勢之下被苦害。雖然人背叛了神，但神對人的愛卻從未改變，他為了拯救人類，就開始了他的經營工作，從律法時代頒布律法帶領人敬拜神，學會生活；再到恩典時代神道成肉身釘十字架救贖人類，賜給人類豐富的恩典祝福，神為拯救我們人類付出了所有的心血代價。而神所作的一切都是為了早日實現他起初造人時的心意，期盼有一天我們能甦醒過來，脫離撒但的敗壞，歸回到他的身邊，做他的知心伴侶。

　　我的心被神的愛深深地感動著，不禁陷入沉思中：當我們活著只為屬世的錢財、名利、肉體的安逸享受追求時，有誰想到過神的心是多麼的憂傷呢？當我們一味地向神索取祝福、恩典，只為求餅得飽時，我們想到過神的心有多孤單、傷痛嗎？當我們只為自己得冠冕、進天國而勞苦作工時，我們想過自己的追求是否合乎主的心意要求，是否很卑鄙、齷齪？當我們每天捧著主的話閱讀、給人傳講，自己卻不實行主的話時，我們是否想過自己是不是在欺哄神，是假冒為善呢？看到我們種種追求與表現，我不由想起了神的話：「無論人的心多真，無論人的心多火熱，無論人認為自己已經能擔多大的擔子，也無論人認為自己已經明白多少真理，能為神做什麼的時候，神在人的身邊是孤單的，是孤單的！為什麼說是孤單的呢？因為從始到終，無論神賜給人什麼，無論神在人身上作了什麼，無論神以什麼樣的形式向人顯現，神以什麼樣的方式在人身上作工，神是被人孤立的。是不是這樣？」是啊，我們雖信主多年，勞苦作工事奉主，但我們只是一味地向神索取祝福、討要歸宿，而把神孤立一旁，絲毫不理會神的心意與要求是什麼，更不追求認識神、理解神、體貼神的心意。我們敗壞人類的生存方式和追求目標跟神造人的心意相差太遠了！我們的所作所為、所思所想讓神孤單、憂傷、痛苦！

　　那我們該怎麼做才能安慰神心呢？看到神的話說：「那到什麼時候這種情況會改變，不用神再等待，神也不再覺得孤單？就是人做哪些事、人的身量到什麼程度才能改變這種狀況，改變這樣的情形？這個取決於誰？（取決於人的追求。）最終這個事還真是取決於人，不是取決於神。還是那句話，當人與神能面對面談心了，心裡沒有隔閡了，與神能夠面對面地說話了，人能與神對話，人能理解到神的心了，知道神在想什麼，知道神要作什麼，知道神喜歡什麼、厭憎什麼、為什麼而憂傷、為什麼而高興的同時，神也就不再孤單了。人如果能這樣做了，人也就真正被神得著了。這才是神要看到的神與人真正的關係，明白了吧！神的心好不好體會啊？當你認真讀神話，用心揣摩、經歷從神來的每一句話、每一樣真理的時候，你就逐漸地走進神的心裡，會逐漸地理解神的心，在你理解神心的同時，你就知道怎麼滿足神的心了，不理解永遠不會達到滿足，這是不可能的。」這些話說得太實際了，神的孤單是因著我們不理解神的心，對神沒有真實的認識，不了解神的性情造成的。如果我們能在神的話上下功夫，用心地去揣摩、去經歷、去感受體驗神說的每一句話，真正明白神的心意，知道神為何而憂、為何而喜，又為何而傷、為何而樂時，我們就能按著神的要求去實行，竭力追求真理，達到與神同心合意時，神的心也就得到安慰了。那時，我們就有資格跟神面對面，與神對話，做神的知心伴侶，永遠陪伴在神的身邊，與神一同在國度中生活了。這樣，神造人的心意就實現了，神的心就真正得安慰了！

探討信箱：基督徒如何對待愛情婚姻才合神心意

探討信箱的弟兄姊妹：

　　你們好！我是一名基督徒，現在到了談婚論嫁的年齡，家裡人和身邊的朋友都催著我找對象，但是看到身邊的朋友找對象的標準都是「高富帥」「白富美」，不過我看到他們的交往沒有什麼真正的感情，反而還給他們自己帶來很多傷害。所以對於自己的婚姻我有些迷茫，想尋求一下，作為基督徒該如何對待愛情婚姻才合神心意呢？

留言人：雨晴

雨晴：

　　你好！看到你的留言，我非常能體會你的心情，因為在這方面我也深有感觸，下面就和你分享一下我在對待愛情婚姻方面的經歷吧。

　　我今年26歲了，前段時間親戚朋友也都著急給我介紹對象，她們給我介紹的男生都是長相好、有車有房的，大家都說嫁個有錢人生活才過得好，以後就不會受苦受累。但是，我想到我的一個朋友，她的結婚對象就是有房有車，相貌堂堂，結婚前朋友自信地說，嫁給「高富帥」羨慕死別人。可婚後不久就經常吵架，不到兩年就分道揚鑣了。我想，她找對象都是按自己的要求標準找的，又有房又有車，但為什麼他們沒有得到幸福呢？其實在我身邊這樣的情況也不止這一例的，所以在對待愛情婚姻的事上，我心裡也很糾結，不知道該如何對待。迷茫時，我想到了神，於是我把難處帶到神的面前禱告，在神話語的帶領下我找到了實行的路途。

　　首先在神的話裡我認識到，作為基督徒，在婚姻大事上得學會順從神的安排主宰。

　　神的話說：「婚姻對每一個人來說都是一生中的大事，它是一個人開始真正背負起各種責任，逐漸完成各種使命的開端。在人還沒有接觸到婚姻的時候，人都會對婚姻充滿幻想，這個幻想都是美好的。女人幻想自己的另一半是白馬王子，男人幻想自己的另一半是白雪公主。人的這些幻想意味著每一個人對婚姻的要求都是有條件的，都有自己的要求標準。雖然在現在這個邪惡的時代，各種信息不斷地灌輸對婚姻的各種曲解，讓人在對待婚姻這事上有了更多的附加條件，也讓人對婚姻產生了各種各樣的包袱與各種奇異的態度，但已經經歷過婚姻的人都知道無論人對婚姻如何理解、有怎樣的態度，然而婚姻這個事不由得個人的選擇。」「人一生中要遇到很多人，但誰也不知究竟誰是自己婚姻中的另一半。儘管人都在婚姻這件事上有自己的主張、自己的想法，但是最終能真正成為自己另一半的那一個人究竟是誰，人不能預知，人自己說了不算。……無論婚姻本身給一個人帶來的是幸福還是痛苦，然而，造物主命定好的每個人在婚姻中的使命是不會改變的，是人必須要完成的，而在婚姻背後的每一個人的命運是不會改變的，是造物主早已命定好的。」

　　神的話告訴我們，無論我們每個人對待自己的婚姻有著怎樣的想象和期許，但最終誰能成為自己的另一半，自己掌握不了，而是由神來主宰命定的，因為神最知道我們的需要，神給我們安排的婚姻都是最適合我們的。但許多人因著不認識神的主宰，因此對婚姻總有自己的要求，總以金錢、物質和肉體的享受作為衡量婚姻的原則標準，憑著自己的意願選擇了婚姻，之後卻嘗盡了痛苦。所以，作為基督徒，在婚姻大事上我們首先要多禱告神，順從神的引導，接受神給我們主宰安排的婚姻，那我們的婚姻才有幸福。

　　另外，通過看神的話我還認識到，在選擇婚姻的時候，我們還得看透世界邪惡潮流的實質，這樣才能對婚姻有一個正確的觀點，不至於盲從。

　　神的話說：「世界的邪惡潮流都提倡什麼呢？『白富美』『高富帥』，一聽這詞就噁心！白富美值錢哪？過日子沒過兩天，看白富美看夠了，噁心了，又邪，又蠻，又壞，又毒，又奸詐，又虛偽，跟正常人合不來。高富帥呢？又花心，又邪惡，又虛偽，又張狂，又放縱，還傻狂，又粗鄙，不知羞恥，沒有廉恥，正常人性的良心、理智都不沾邊，就是有點錢瞎顯擺，跟正常人一點也合不來，沒有正常人性的一丁點兒表現。他們嘴裡說的那些話，關心的那些事，心靈裡隱藏的那些東西，骯髒，邪惡，卑鄙，厚顏無恥，惡毒，詭詐，猖狂，囂張，下作，齷齪，都佔了，真有點正常人性的人跟這樣的人在一起能過好日子嗎？過不到一起去，是吧？那樣的人沒人樣，一丁點兒人樣都沒有。所以說什麼最重要啊？人性太重要了！」「在人本性裡人所喜好的有個共性，就是喜歡一些外表人都特別羨慕的、華麗的、特別豪華的、外表特別讓人崇拜的那些人事物，人所喜好的這些東西都是高大、耀眼、華麗、高貴的，人都崇拜這些東西。可見，人沒有一點真理，沒有人真正的樣式。崇拜這些東西也沒有絲毫意義……」

　　感謝神！通過看神的話，我明白了多數人追求的「白富美」「高富帥」，並不是我們選擇愛情婚姻的標準，而是撒但灌輸給我們的錯誤觀點，是不合真理的，這些思想觀點就是一個邪惡潮流，已經扎根在我們心靈深處，因此我們心裡都羨慕高大、耀眼、華麗、高貴的人物，選擇婚姻也以此為標準，這些思想觀點讓我們迷失方向，給我們的婚姻帶來很大的痛苦與傷害。在現實生活中我們就能看見，這些所謂的「白富美」「高富帥」，因著有錢、有地位，多數都是性情蠻橫，常常仗著自己的社會地位就到處顯露自己，以掌控人、支配人為樂、為享受，還動不動就爆發他們的「少爺」「小姐」脾氣，跟有這樣性情的人接觸要處處提防，確實很累。他們把錢看得高於一切，看待人生的觀點也是「今朝有酒今朝醉」「人生苦短，何不及時行樂」等等。由此可見，外表長相再美、再有錢有地位，也不代表這個人就有人性，所以我們對待愛情婚姻，要根據神的話來衡量，通過神的話看透人的實質，不能盲目隨從撒但邪惡潮流，免得陷入痛苦之中。

　　最後還有一點，在婚姻大事上，選擇人性好、真心信神志同道合的人最關鍵。

　　我看到一段生命進入的講道交通裡說：「所以說選對象，首先得選什麼？選志同道合的人這個太關鍵了。在志同道合這個基礎上還得選什麼？選人性跟你差不多的，你的人性好，你選個人性差的，那以後爭執、分歧肯定也不會小，你人性不好，你選個好的對你有利，他能擔諒你，這個挺關鍵，這些方面都得考慮到。最終到底合不合適還得禱告神，禱告一段時間，看看沒有攔阻，挺平安，自從禱告尋求開始挺順利，沒有難處，證明這個婚姻差不多，然後讓弟兄姊妹印證，如果大家說：『你們倆挺合適。』都覺得合適，這就印證了。如果大家說『你們倆不合適，在一起挺彆扭』，那還不行。在一個事上尋求禱告神，用真理解決。」

　　這段講道交通讓我明白了，在選擇對象的事情上直接涉及到我們的看事觀點，也關乎到我們走什麼樣的道路。我們信神敬拜神，所追求的是敬畏神遠離惡的道路，是追求真理脫去敗壞性情達到蒙神拯救的道路，所以找一個與自己志同道合的對象十分關鍵，兩個人有共同的追求目標，觀點相合，婚姻才會幸福。相反，若是我們不考慮對方的人性，也不考慮其是否真心信神，只是一味地隨從邪惡的潮流，只追求高富帥，那麼對方若是一個反對信神的人，就會使咱們陷在撒但的網羅裡，被撒但愚弄苦害，最終給咱們的生命帶來虧損，失去追求真理得生命的機會。通過看神的話和講道交通，我明白了找一個人性好、真心信神、志同道合的人才是我們基督徒對待愛情婚姻的衡量原則，至於對方的長相和家世背景這些都不是最重要的。另外一個最重要的就是順服造物主的安排。明白了這些，我對自己的婚姻之事有了目標，也就不那麼煩心了。

　　不過，有時候我看到身邊一些結婚的弟兄姊妹，他們整日忙於自己的家庭瑣事當中，很少有時間來到神的面前，也沒有精力為神花費時，我就會想到主耶穌說的：「我實在告訴你們，人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」（路18:29-30）這讓我想到歷代聖徒，他們到處傳道作工，一生為主花費，有很多人沒有成家，有的成了家之後為了傳福音見證神放下婚姻家庭，他們為了追求人生正道，能撇下一切為主花費，為追求真理盡好本分放棄了婚姻，其實這也是合神心意的特別見證，也是最有意義的事。信神的人結不結婚這都沒有什麼規條，神也不干涉人的自由，主要根據我們自己的心志以及家庭條件，也需要和神禱告尋求，學會順服神的安排和帶領。

　　以上是我對待愛情婚姻的一些看法，希望能夠給你帶來點幫助。

探討信箱事工

与人和睦相处的“秘诀”(有声读物)

　　前段时间，部门主管突然决定：要把我的工作搭档调到分公司，再给我找个新手做搭档。面对这突如其来的安排，我心里开始翻江倒海，久久不能平静。心想：这个搭档不知是什么性格？我的脾气这么火爆也不知能不能相处得来？会不会闹矛盾呢？我的心开始不停地猜想，怎么也安静不下来。

　　一天，主管把我的新搭档带过来，并笑着说：“以后你俩就是工作搭档了，她刚来是个新手，对各方面业务都不熟悉，你可要多帮助她，希望你们以后好好配合，早日把业绩提上去呀！”“我会的，你放心吧！”回答完主管的话，我就把工作范围内该掌握的主要事项一一告诉给搭档，希望她能早日熟悉业务，尽快提高业绩，同时，也想她能替我分担一些业务，减轻我的工作压力。接下来，我看到搭档每天都认真努力地学习，给她提什么建议也能虚心接受，我对她的印象还不错。可相处几天下来，我发现搭档性格内向，不爱言语，还是个慢性子。有几次看她做事有点慢，我就心急想发火，但想到她是新来的，得有个学习、摸索的过程，这才慢慢地把火气压了下来。

　　过了几天，我需要外出洽谈业务。临走时，我给分公司的一个同事发了一份传真，急着跟他要一份有关业务方面的资料。没想到，等我回来后，向搭档问起此事时，搭档却说：“我不知道是你要的，还以为是他们发错了，我又给他们退回去了。”听后，我生气地说：“你是咋搞的呀？你平时有没有操心呀？你不知道这份资料等着用呀！”搭档也知道自己做错了，愧疚地说：“我以后一定注意，不再犯这种错误了。”我又接着说：“你要是真不知道，等我回来问问再做决定也行啊！”说完后，我心里一个劲地抱怨：这是什么搭档啊?!一点小事都办不好，真是窝囊。我在公司干了几个月，哪不比你知道的多，哪不比你强，你刚来啥都不懂吧还自作聪明，自作主张，都不知道跟我商量商量，你眼里还有没有我呀？再想想以往的老搭档不但跟我的性格合得来，业务能力也强，跟他在一起工作能学到很多东西。可这个搭档呢，业务方面不熟悉，客户资料也不掌握，洽谈业务又不行，能干啥啊?！主管还说找个搭档能帮我，依我看她不但帮不上忙，反而还得我教她，净拖后腿！主管怎么给我找个这样的搭档呢？我不由得从心里埋怨起主管，也瞧不起搭档，还贬低、嫌弃她。

　　从那以后，搭档在我面前做事时变得小心翼翼，很受我的辖制，说话时还常常看我的脸色。搭档为了早日熟悉业务，提高业务能力，每天就早早地来公司，下班后又是最后一个离开公司，看得出她很努力。可我不知为啥老是看不上她，心里很矛盾、纠结，也很痛苦。就来到神面前向神祷告寻求：“神啊！我看到搭档做事不合我的意，心里就瞧不起、嫌弃她，对她说话也流露血气了，我觉得这样做让搭档受辖制了，对人没益处，但我控制不了自己的本性，就身不由己地这样想、这样做了，神啊！我凭自己很难扭转对搭档的看法，我只有来到你的面前依靠、仰望你，愿你带领帮助我！”祷告后，我看到神的话说：“看谁也不如你自己，你那是自是、狂傲，不造就人。”看完神的话，我才有所醒悟：为什么我总是看搭档不顺眼？为什么看见搭档做错事就生气？不就是觉得自己比别人强，看别人不如自己吗？这不是狂妄自大、自高自是的败坏性情支配的吗？因着狂傲自是的撒但性情导致我不认识自己的败坏实质，失去了良心、理智，导致自己做事说话尽流露狂傲的败坏性情，还站高位教训人，不知不觉给搭档带来许多伤害与痛苦，想到这儿，我心里感到很受责备。自己虽然是基督徒，但活出的却是撒但的丑态，不能彰显神，荣耀神，真是感到蒙羞、惭愧。我就在心里默默地祷告神，愿神作工洁净变化我，使我能放下自己，实行真理，活出真正人的样式，能与搭档和谐配搭、和睦相处。祷告后，我看到神的话说：“真正信神的人心里总有神，总存着敬畏神的心，存着爱神的心。信神的人办事应存着小心谨慎的心，所作所为都应按神的要求，都应能满足神的心，不应任着自己的性子，想怎么做就怎么做，这样不合乎圣徒的体统。”“每一个人都有小毛病、小缺点，都有一些特性的东西，都有自是，都有软弱、不足，你凭爱心帮助，也能包容，也能忍让，别太苛刻，不要斤斤计较。”通过读神的话让我明白了，自己虽然信神但心里没有神的地位，平时说话做事时没有敬畏神的心，总凭着自己的狂妄本性随心所欲、任意行事，神的话给我指出了实行的路途：每个人都有缺欠与不足，都不是完全人，因此需要我们凭着爱心去帮助对方，学会包容忍耐，正确对待别人，不应小肚鸡肠、斤斤计较，抓住别人的一点缺欠或错误就定规人、教训人，给人带来的都是伤害与打击，神也不喜欢，人也都远离反感。明白神的心意后，我愿放下自己，按照神的话去行，凭着爱心帮助搭档。

　　没过几天，搭档想自己学着拟定一份策划方案，可又怕写不好。我知道她的想法和顾虑后，就对她说：“别怕，万事开头难嘛，你只管放心大胆地去发挥，写好后咱们一起看看，发现不合适的地方，再一起修改完善。”搭档听到后，就高兴地开始行动了。方案拟定后，搭档就拿给我看。我看后发现方案中有几个地方都因考虑不周全有所欠缺，不纠正就会影响公司效益。看出问题后，我就耐心地把方案中存在的问题一一给搭档指出来并修改完善。就这样一连修了几遍，直到最后我俩看着都满意了。想想这事若发生在以往，我绝不会像今天这样耐心地与对方沟通解决问题的，而是干脆把方案直接拿过来自己做。我能放下自己，这都是神的话改变了我的败坏性情与看事观点。

　　随后我有意识地放下自己，实行神的话，和搭档的关系也渐渐地缓和了一些。可面临有些问题时，心里不免还会有些波动。一天上午，我们部门收到一份公司合作伙伴发过来的策划方案，我认真修改整理好后就信心满满地拿给搭档看。本想着给搭档看后肯定会对我夸赞加羡慕，没想到搭档看完方案后却提出不同的建议，说我有些地方修改得不合适。听完搭档的话，我顿觉颜面扫地，不由得想：你才来公司多久呀，你懂啥呀？还给我提建议……就在我想反驳拒绝时，突然意识到自己的狂傲本性又发作了，就赶紧在心里向神默默地祷告，求神保守使我能放下自己，先顺服下来，祷告后，我想起神的话说：“临到事不能自是，你觉着‘我说了算，你们没资格说，我懂原则，你们懂什么啊，你们不懂，我懂！’这叫自是。自是，这是撒但败坏性情，这不是正常人性里的东西。”“不要自以为是，要取别人长处弥补自己缺欠，看看别人是怎样凭神话活着的，他们的生活、举动、言语是否值得你借鉴。”神的话及时开启提醒我，使我认识到：自以为是、狂妄自大不但不能让我作好工作，还会给搭档带来辖制，神看了也不喜欢，我应该虚心接受别人的建议，把别人好的地方借鉴过来，吸取别人的长处来补足自己的不足，这才是有良心、有理智的人。想到这儿，我就仔细揣摩、分析着搭档的建议，这时我才发现搭档的建议合适。按着搭档的建议修改，不但会与合作伙伴的关系更融洽，还能为公司提高利润，真是一举两得呀！于是，我放下对搭档的看法，按照搭档的建议重新把文案修改一遍。搭档看到我的态度，笑着说：“我刚才还害怕跟你提出建议后，你会不高兴呢?!没想到你能接受啊！”我听后笑着说：“我仔细想了想，还是觉得你想的周全些，就按你说的做。以后，咱们凡事多商量、多沟通，谁说的合适就按谁说的做，争取早日提高业绩，为公司赢得更大的利润，咱们一起加油！”搭档听后，也开心地笑了。从中让我真实体会到：实行神的话，凭神的话活着，与人相处真好！

　　当我能放下自己的狂妄性情，实行神的话后，慢慢地，搭档也主动敞开心跟我说心里话了，现在我俩还成了无话不谈的好朋友。同时，我也发现搭档身上还有许多我没有的长处和优点。她心思细腻，做事冷静不骄躁，刚好可以给我这个脾气火爆，做事粗枝大叶不求真的人形成互补，有这样的搭档真好！这时我才明白：不管神安排什么人与我配搭，对我都是有益处帮助的，借着搭档的缺欠与不足显明了自己狂妄自大的败坏性情，通过神话语的揭示使我认识了自己的败坏实质，明白了神的心意与要求，学会了怎样与人相处才合神的心意。不管与谁搭档，不能凭着撒但败坏性情活着，不能狂妄自是自己说了算，要多看别人的长处，即使自己明白点有点素质也要低调做人，临到事多听听别人的意见，看到别人身上有不足的地方能包容忍耐，凭着爱心帮助对方，互相取长补短，就会使彼此之间的关系变得更加和谐！这就是我与人相处的“秘诀”。

　　从文章中看到与人相处时，只要我们能放下自己，学会看对方身上的长处，擅用别人的长处来补足自己的缺少，这样不但能让自己得益处，也能与人和睦相处。不知今天的分享是否对你有帮助呢？若你喜欢我们的文章，您可以分享给更多的人。感谢主，阿门！

上好的福分

2018年3月5日星期一晴

　　今天是我逃離中共抓捕迫害來到海外的第五天，和這邊的教會也聯繫上了。一想到能在這片自由的土地上跟弟兄姊妹釋放自由地聚會、敬拜神，我心裡有說不出的激動。看著窗外明媚的陽光照在花花草草上，到處都是一片生機盎然的景象，我的心情格外舒暢。下午程姊妹就來接我去教會聚會，好期待啊……

2018年3月13日星期二晴

　　今天，教會帶領知道我會一些英語後，給我安排了澆灌外國新人的本分，我很高興，但想到我有十年沒接觸英語，很多都忘記了，再加上當地人的發音都帶著一些本地口音，交流的時候比較困難，也不知道自己能不能勝任這個本分，又想到我有些英語基礎，對英語也感興趣，邊學習邊盡本分應該也不會太難，我就答應了。

2018年4月8日　星期日　　陰轉晴

　　下午聚會，帶領突然跟我說根據教會工作的需要，讓我盡事務本分。我感到很突然，也有些不願意，因為我覺得澆灌本分一聽就是重要本分，而事務本分就是出力跑腿的，盡辦外面的事，不適合我。再說了，弟兄姊妹要是知道了我是盡這個本分的，那多沒面子啊！大家可能會覺得我不追求真理才被安排盡這個本分的吧！我越想就越不願意……這個事攪擾著我的心，一下午什麼事情都不想做。我意識到自己情形不對了，就不住地向神禱告，求神保守我的心能夠先順服下來。禱告後，我想到神話說：「周圍環境及人、事、物都有寶座的許可，千萬別生埋怨的心……」（摘自《話在肉身顯現·第六篇說話》）對啊，今天突然調換本分有神的許可，也有神的美意。我剛來這個國家，沒有什麼見識，能出去跑跑腿，長長見識也好啊！那我就順服神的安排，把事務本分盡好。

2018年4月23日　星期一　　陰

　　中午，我和小晨買菜回來，路過一樓看見一個姊妹正在聚會，我真的很羨慕：「看人家，每天都在屋裡呆著，風吹不著，雨淋不著，多好啊！最重要的是姊妹每天都可以和弟兄姊妹聚會，不僅能明白真理，認識的人也多，盡的本分還被人高看。而我呢，每天出去跑，累得不得了，也沒人知道。」想想心裡就不是滋味……

2018年4月25日星期三小雨

　　午飯後，我無意間聽見兩個姊妹的談話，說現在尋求考察真道的人越來越多，教會裡最重要的就是澆灌工作和福音工作了……我聽了心裡很難受：「看來我盡的事務本分還真是沒什麼地位啊。以前在大陸的時候，我不是當帶領同工就是整理文稿，弟兄姊妹也都高看，可如今卻成了個打雜、跑腿的了，也不被人器重。這帶領同工也太不會安排了，你們不知道我以前是盡什麼本分的嗎！讓我盡事務本分，也太大材小用了……唉！不想了，還是看會兒我們教會的福音電影吧！」一會兒又到了跟小晨約定好出去買電器的時間，想想自己盡事務本分也沒什麼價值，真不想去了，不想再盡這個本分了，唉！但職責在身，不去也不行啊，還是去吧！

2018年4月28日　星期六　　陰

　　早上聚會結束後，聽到兩個姊妹在商量工作說：「現在缺整理文稿的，看看哪個弟兄姊妹適合盡這個本分……」我就迫不及待地對姊妹說：「讓我來盡吧，畢竟我以前整理過好幾年呢，有這方面的基礎。」但姊妹卻說事務本分也很重要，讓我繼續盡這個本分。我感到很失落：「明明現在整理文稿人手不夠，我又盡過好幾年，有基礎，為什麼不讓我盡哪？我不想再盡這個出力跑腿的本分了。」就想再爭取一下，看看她們能不能給我換整理文稿的本分，可心裡又受責備，我知道這樣做不合乎神的心意，就向神禱告：「神哪！我以前做過帶領、整理過文稿，英語也有些基礎，可是為什麼這幾樣本分都不讓我盡，偏偏讓我盡這個跑腿儿的事務本分呢？神哪！我不明白你的心意，心裡很抵觸，對你沒有順服，願你開啟帶領我。」

2018年4月29日　星期日　　陰轉晴

　　靈修時，我看到講道交通中說：「這裡也有一些特殊情況，如果有的人兩種本分都會，但是他真正會的那個本分不缺人，他稍微會一點的那個本分缺人，連懂一點的人都不多，那帶領安排他盡懂一點的本分，他真正會的那個本分因為人太多，就沒安排他，這種安排合不合適？（合適。）這種安排就合適，因為是根據神家工作的情況，你盡這個本分雖然不太懂，但是這行太缺人了，就你這樣不太懂的都不多。那這種情況，你如果說『我對這個不太懂，我對那個懂，我想做那個』，這不行，你得順服神家的安排，這個是出於神的，這不是根據個人情感確定的，這是根據神家工作需要安排的。如果是這種情況，那帶領工人那麼說對不對呢？（對。）根據工作需要安排的那就合情合理，這個得順服，這是出於神的。」（摘自《生命進入的交通講道·第一百七十輯》）看了這段話，我心裡亮堂了，今天讓我盡事務本分，外表看是人安排的，其實背後都是神的主宰，而我總想換本分是出於個人的私慾，並不符合神的心意，我應該順服教會的安排。想到這兒，我心裡不再那麼糾結了。

迷失後的重歸

　

　　為了追求過人上人的幸福生活，我來到美國打拼。幾年下來雖然受了不少苦，但慢慢地我開了公司，有了自己的車、房子，過上了理想中的「幸福」生活。在此期間，我結交了一些朋友，我們在空閒之餘一起吃喝玩樂，大家相處得還不錯。我本以為交到了一幫好哥們，誰知他們個個都是酒肉朋友，嘴裡沒有一句實話，在我憂愁痛苦的時候，竟找不到一個能說知心話的人。不僅如此，他們還處心積慮地算計我，一個朋友謊稱他在大陸的母親得了重病，騙走我的錢後就消失得不見蹤影了，一個老鄉也謊稱項目投資來騙我的錢，甚至連最親密的女友也背叛了我，並騙走我辛辛苦苦攢了多年的血汗錢。人情的冷暖、世態的炎涼讓我心灰意冷，一度對生活失去了信心，心裡空虛，痛苦無助。此後，我常常以吃喝玩樂來填補內心的空虛，但肉體暫時的享受卻絲毫不能解決我心靈的痛苦。

　　2015年秋天，在機緣巧合下我認識了現在的妻子，那時妻子已經接受了全能神的末世作工，她給我傳國度福音時，我聽後雖然覺得信神挺好，但因工作忙就對妻子說：「我沒有時間信，你願意信就信吧，我心裡知道有神就行了。」直到半年後的一天，妻子讓我跟她一起看全能神教會的視頻《挪亞的日子已來臨》，視頻裡的畫面讓我震驚，我看到人類在災難面前是那麼的渺小、脆弱，不堪一擊，我突然感到人擁有再多的金錢、物質享受、名利地位不都是虛空嗎？在災難面前，在死亡臨及人時，這些東西顯得那麼的不值錢，那麼的無用。全能神的話說：「不過，我還是要告訴你，挪亞時代的人吃喝嫁娶到了神難以目睹的地步，神用一場大水將所有的人都滅掉只留下挪亞一家八口與各種飛禽走獸，而在末世神留下的卻是所有對神忠心到底的人……」（摘自《話在肉身顯現·你知道嗎？神在人中間作了很大的事》）「再看今天這個時代，類似挪亞這樣的能敬拜神而遠離惡的義人都已不復存在，但神還是恩待了這個人類，還是寬赦了這個末了時代的人類。神在尋找渴慕他顯現的人，在尋找能聽他話語的人，尋找不忘記他託付而為他獻上身心的人，尋找在他面前如嬰兒一樣對他順服、對他沒有抵擋的人。」（摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》）從神的話裡我感受到了神拯救人的急切心意，想想當今這個時代沒有人喜愛正面事物，渴慕神的到來，人的心裡滿了自私、狂妄、詭詐，為了得到名利勾心鬥角、爾虞我詐，甚至互相殘殺，人都戀慕情慾，違背道德倫理，泯滅了良心，喪失了人性……末世的人類敗壞的程度比起挪亞時代確實有過之而無不及。但神沒有因著人的邪惡敗壞直接將人毀滅，而是降下各種災難來警示這個人類，給人回轉歸向神的機會。揣摩神的話，我的心被神的愛深深地感動了。再想想世界日趨敗壞邪惡，災難越來越大，當神向邪惡的人類大發烈怒、毀滅人類時，我所追求的地位、錢財都救不了我的命，唯有來到神的面前，追求得著真理，才能蒙保守。想到這裡，我彷彿從睡夢中醒了過來，心裡的直覺告訴我：我應該來到神面前接受神的拯救，這是唯一蒙拯救的路。我若為了一時的肉體享受而錯失這蒙神拯救的機會，那將會終身遺憾！於是，我從2016年5月開始信神並參加聚會。

　　信神後不久，一次我無意中看到了網上定罪、褻瀆全能神教會的反面宣傳，那些定罪、褻瀆全能神的話讓我頓時驚呆了，什麼「讓人奉獻錢財、男女界限不清」，這些話說得似乎有板有眼，使我分不清是非黑白陷入了困惑迷茫之中，那股要好好信神的火熱勁兒一下子被這些反面的言論給撲滅了。就在這時，我無意間又聽到岳母在電話裡跟妻子說她要奉獻錢的事，就更加相信網上那些話是真的了。隨後，我就阻止岳母奉獻錢，還勸阻妻子不要再信了，免得上當受騙。可是妻子根本不聽，還斬釘截鐵地對我說：「事實根本不是網上說的那樣，網上說的那些話都是謠言，是假見證！……」並拿出神的話跟我交通，可我已被謠言蒙蔽了心竅，絲毫聽不進去。後來弟兄姊妹來我家，我也不理他們，那幾天我完全活在了黑暗中，總擔心妻子和岳母被騙，整天提心吊膽，飯也吃不下，覺也睡不好，心裡備受煎熬。妻子看到我痛苦的樣子，再次跟我交通。她翻開一段全能神的話給我看：「我要的不是人的觀念、人的心思，更不要你的錢財、物品，而是要你的心，明白嗎？這是我的心意，更是我所要得到的。」（摘自《話在肉身顯現·第六十一篇說話》）接著，妻子又拿出教會生活的管理原則給我讀：「教會不允許任何人專門向人講奉獻的道來號召人奉獻，也不允許以任何理由來號召人奉獻。」（摘自《精要選編·教會設立的原則與教會生活的管理原則》）她交通說：「在全能神教會，不論哪方面都有嚴格的要求標準與原則。關於奉獻錢物方面，全能神的話說得很清楚，神不要人的錢財、物品，而且教會工作原則中也明文規定，教會不允許任何人講奉獻的道或以任何理由來號召人奉獻。自我跟隨全能神以來，教會從來沒有要求我們奉獻過分文。教會裡不但不號召人奉獻，而且連發給每一個真心信神的弟兄姊妹的各種書籍、CD等都是免費的。今天咱媽想拿出點錢照顧一下有困難的弟兄姊妹，那是她自願的，沒有任何人勉強她。再說了，幫助有困難的人是善行，這有什麼可非議的呢？」

神的恩典使她從痛苦的婚姻中得到解脫

　　嬌坐在窗前，看著手上的離婚證書，如釋重負。因著神的恩典、神的拯救，嬌終於從痛苦的婚姻中得到了解脫，她望著窗外的街景，與前夫的過往一幕幕浮現心頭……

找到幸福

　　嬌跟眾多女孩一樣，在少女時期就幻想長大後能找一個疼愛自己的丈夫，尤其看到言情小說、偶像劇裡男女主角至死不渝的愛情，嬌更把「愛情至上」「執子之手，與子偕老」當成自己婚姻的理念，嚮往能談一場轟轟烈烈的戀愛，這樣才不枉活此生。

　　到了適婚的年齡，嬌遇上了明。明很疼愛嬌，嬌覺得明就是自己一生的伴侶，於是他們組建了家庭。婚後，明對嬌呵護有加，包容嬌的缺點，處處忍讓嬌，嬌覺得自己是世上最幸福的女人。

鏡破釵分

　　就在嬌沉浸在幸福的婚姻中時，一天，她無意中在明的手機上看到別的女人給明發的一些曖昧信息，嬌質問他是不是有了外遇，明承認了。這一事實猶如晴天霹靂，使嬌感到撕心裂肺的痛，嬌要離開這個家，明苦苦哀求嬌給他一次機會。看著明懊悔的樣子，嬌心軟了，便選擇原諒他。

　　接下來的日子，明像起初一樣對嬌體貼、照顧，尤其嬌有了孩子後，明對她更加疼愛，他還對嬌許下諾言：「我以後一定會努力掙錢，將來給你和孩子更好的生活。」嬌覺得明雖然背叛過她，但明還是真心愛她的，她告訴自己一定要好好經營他們的愛情！

　　但愛情的保鮮期能有多久呢？隨著時間的流逝，生活的摩擦漸漸取代了他們恩愛的生活，明回家的時間越來越晚，有時甚至到半夜兩三點才回來，而且對嬌的態度也越來越冷淡，常常因為一些小事跟嬌吵架，之後兩人就開始冷戰。嬌非常痛苦，她不想與明一直這樣僵持下去。一次，嬌問明：「為什麼你對我的態度越來越冷淡？」明坦白道：「我們的感情已經變了，我們還是分開吧……」聽明這麼說，嬌的心空了，她愣在那裡，眼淚止不住地往下掉。

　　一週後就是嬌與明結婚七週年的紀念日，嬌以為明想到這些年他們在一起的點點滴滴會回心轉意，沒想到等來的卻是明提出離婚的消息！

　　突如其來的打擊令嬌難以承受，並且嬌的姐姐也告訴她，其實明早就不愛她了，只是她一直被蒙在鼓裡……姐姐的一番話徹底破碎了嬌最後一絲希望，絕望的嬌服下了九十粒安眠藥，被及時搶救回來後，嬌又選擇了跳樓自殺，但嬌又奇蹟般地被搶救了回來，不過因傷勢太重，她可能會終生坐輪椅。可當嬌看到明對她悉心照料又滿了自責時，嬌覺得這一切都是值得的。

破鏡終沒有重圓

　　後來，嬌的身體漸漸恢復了，她可以撐著枴杖走路了，可幸福的生活卻沒有如願來臨。明行蹤詭祕，謊稱要去外地出差兩天，期間嬌給明打電話，可明沒接，嬌又隱藏了自己的手機號再次撥通了明的電話，明接通後不耐煩地說了幾句便掛斷了。嬌滿腦子想的都是明與別的女人在一起的畫面，她心痛得不能自已。第三天明回來了，嬌偷偷打開了明的口袋，發現裡面竟然有避孕套！嬌心碎了，她實在想不明白，這些年她對明一心一意，為何明要這麼狠心地對待她？極度痛苦中，嬌對明充滿了怨恨，覺得曾經那麼美滿的家變成現在這樣，都是明造成的……

　　可不管怎麼痛苦，嬌不想失去這個家，她想給兒子一個完整的家。為了挽回這段破碎的婚姻，嬌壓抑著內心的傷痛，開始學著煮明喜歡吃的飯菜，做明喜歡吃的蛋糕，甚至把自己的嫁妝賣了，買了一副明喜歡的黃金手鏈送給他。但明依然我行我素，沒有絲毫收斂。一天，天文台發出10號颶風信號，嬌勸明別出去了，在家陪孩子，可明執意要走。吃午餐時，嬌不由自主再次偷看了明的口袋，發現裡面又有避孕套，嬌再也控制不住內心的情緒，狠狠地把碗摔在地上，五歲的兒子被嚇得「哇哇」大哭，明也一巴掌打了過來。那一刻嬌覺得自己徹底崩潰了，悲憤、痛苦一齊湧上心頭，眼淚止不住地流了下來……嬌拿起枴杖走出家門，一瘸一拐地走在空蕩蕩的街道上，冰冷的雨水夾著颱風打在嬌的臉上、身上，嬌感到陣陣寒意，分不清臉上到底是雨水還是淚水，此時的世界對嬌來說只剩下了黑色和灰色……

　　之後明更加肆無忌憚，經常半夜才回來，或者乾脆不回來。嬌忍受著內心的痛苦，在煎熬中度日。每到深夜，看到偌大的房子只有她和孩子，嬌就感到無比的悲傷、淒涼，她只能用酒精麻醉自己……

曙光出現

　　一個偶然的機會，嬌認識了基督徒敏，敏與嬌有著同樣的遭遇，但因著神的拯救，敏從痛苦中走了出來。一次，嬌問敏：「人為什麼會活得這麼痛苦？」敏就跟嬌讀了兩段神的話：「起初神造的亞當、夏娃是聖潔的人，也就是在伊甸園中他們是聖潔的，沒有沾染污穢，而且對耶和華是忠心的，他們並不知道背叛耶和華，因為沒有撒但權勢的攪擾，沒有撒但的毒素，他們是最聖潔的人類。他們生在伊甸園之中，沒有污穢玷污他們，沒有肉體佔有他們，他們敬畏耶和華，後來經撒但引誘，就有了毒蛇的毒素，有了背叛耶和華的心，活在了撒但的權勢之下。他們起初聖潔而且敬畏耶和華，這才是人，後來經撒但引誘之後，吃了善惡樹的果子，活在了撒但的權勢之下，被撒但逐漸地敗壞，便沒有人原有的形象了。」（摘自《彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》）「人經撒但敗壞後，人就越來越墮落，人的病痛就越來越加深，人的痛苦也越來越加重，越來越感覺人間的空虛、人間的悲慘、人間的不可生存，人對人世間感覺越來越沒有希望，所以人這些痛苦是撒但加給人的，是人經撒但敗壞人的肉體墮落以後才有的。」（摘自《神體嘗人間痛苦的意義》）

　　敏給嬌交通說：「起初神造了我們人類的祖先亞當、夏娃，並將他們安置在伊甸園中，那時的人類未經撒但敗壞，他們是順服神、敬畏神的，心裡沒有邪惡敗壞，生活在伊甸園裡有神的看顧保守與祝福，特別幸福、和睦。後來，人經撒但的引誘、敗壞背叛了神，從此罪惡來到了人間。慢慢地，人都遠離神活在了罪中，貪戀肉體享受，放縱肉體情慾，追隨邪惡潮流，被撒但敗壞得越來越狂妄、邪惡、自私、詭詐，人與人之間相處滿了謊言、欺騙、利用、背叛，都是當面一套、背後一套，為了各自的利益勾心鬥角、你爭我奪，就算是夫妻之間也是互相利用、互相背叛，根本就不顧他人的感受，連最起碼的良心理智、道德尊嚴都失去了。我們活在這樣一個邪惡敗壞的世界中，被撒但敗壞得人不人鬼不鬼，能不痛苦嗎？神知道我們人類被撒但敗壞、苦害都活在痛苦無助中，就道成肉身來在人間發表真理拯救我們，使我們明白真理看透這個世界邪惡敗壞的根源，看透撒但敗壞人的手段與方式，同時神也給我們指出了擺脫痛苦的路途、方向。我們來到神面前多讀神的話，明白真理看透問題的實質，有了正確的追求目標，自然就擺脫痛苦了。」聽了敏的交通，嬌才明白原來人活得這麼痛苦是因為撒但的敗壞，人變得越來越邪惡、墮落，都失去了良心與人性。嬌覺得敏說得很有道理，很願意聽敏談信神的事。

转过身，才发现幸福原来就在身边（有声读物）

　　我信神后，因着工作繁忙，只聚了几次会，还不明白信神的意义。后来家里做生意赔了，自己又怀孕生小孩，日子过得越来越紧巴，在信神的事上也没有心思了，总想着怎样才能挣到钱，让生活过得好一点。尤其当我看到朋友都穿金戴银的，不由得羡慕他们，心想：信神归信神，生活上的问题还得自己来解决，凭着我的手艺（西餐厨师）一定能挣来钱。于是，我不听家人的劝阻，狠下心把还不到一周岁的孩子留给父母照看，就一头扎进这个一切向钱看的世界中，把信神的事抛到九霄云外了。

　　我满怀着希望来到上海，找到了第一份工作，顺利通过了面试，但老板说对我不熟悉，需要我先做一个月服务员，不过工资还是和厨师一样。我心里虽有点不高兴，但又想这才刚开始，熟悉熟悉也行，我也多学学同行的技术。就这样“熟悉”了一个月，厨师又招了两批，可老板还是没提我的事，我便跑去问主管是什么情况，主管支支吾吾只说现在厨房人手够了。我心想：凭着我的手艺是当厨师挣高薪的料，让我一直做服务员，我才不干呢！于是我递交了辞职报告，就这样来上海的第一份工作泡汤了。

　　我并不灰心，想着偌大的城市，工作肯定能找到。不久我又找到了一家餐厅，工资还高一些，而且这个店的老板对厨师的技术要求很高也很严格，他经常去日本，回来都会教我们学习正宗的日本铁板烧，我对这份工作格外上心，幻想着不久的将来就能挣到理想的收入……谁知，就在工作第二个月的最后一天时，我突然被老板叫去，说我没经过他同意就把冰箱里的羊排处理了（羊排本来就是需要处理的），还没等我说话，老板就说：“你明天不用来上班了。”说罢起身走了，留下我在原地发蒙。回过神儿后，我的眼泪像断了线的珠子似的顺着脸颊淌落下来……后来我才得知这里的厨师都是没有做到两个月的，因按规定公司两个月过后是要签合同的，而签完合同后生意若不好，关门了，老板还要支付员工的遣散费，所以老板都是用临时工，不跟员工签合同。

　　很快大半年过去了，钱没挣到，反而三番五次地找工作，我往里贴了不少钱。可我并不甘心，通过朋友找了一个酒店里面的工作，谁知干了不到三个月的时候，另一个厨师辞职了，酒店里就剩我一个厨师了，我天天都是朝九晚十地忙个不停，连休息的时间都没有，有时等忙完连饭也吃不上，只好饿着肚子或者自己买一点吃的。后来因为工作太累，我的小手指开始痛，颈椎也不舒服，背部经常疼得站不住，体力实在支撑不了了。无奈之下，这份维持不到半年的工作也宣告结束了。

　　回忆这一年的生活过得太艰难，我越想越心酸，眼泪止不住地往下流。无助的我无奈之下就给妈妈打电话诉苦，妈妈安慰着我劝我回家。可我一直不甘心，总觉得自己年轻，凭着自己的技能就能挣到大钱，就能改变自己的现状，但是看到自己这一年屡遭失败受了这么多苦，不但没挣到钱，身体还累出了病。此时，我想到一首神话语诗歌：“……前途、命运在你手中掌握吗？你总想逃脱想走世上的路为什么总也走不出去呢？为什么你在十字路口徘徊多年最终又选择了这条路呢？你流浪多年为什么今朝不由自主又踏进这个家门呢？这是你自己的事吗？……”对照自己的经历，看到自己太愚昧无知，我虽然信神了，但我仍凭着撒但的毒素“靠自己的双手创造美好的未来”活着，想用自己学的技能来过上好的生活，甚至不惜离开神，不聚会，也不看神的话，心里完全没了神的地位，与一个外邦人无异。可事实上，自己离开了神，奋力拼搏努力工作，苦苦地挣扎了一年也没换来想要的生活，活得痛苦又艰难。通过事实的体验让我看到，前途、命运真的不在自己的手中掌握，无论自己如何拼搏，最后得到与否并不取决于自己，而是神在掌管主宰。借着妈妈打电话劝我回去，其实是神给我一个回到神面前的机会。于是，我向神作了悔改的祷告，下定决心不管回去能不能找到工作，我都要回到神面前，好好聚会，好好读神的话，好好尽本分。

　　刚坐上回家的车没多久，老家的同事给我打电话说他那儿还缺厨师，需要我过去。我一听感觉很诧异也很惊喜，问他不是早开业了吗（三个月前，他曾邀请我跟他一起做，被我拒绝了），怎么还缺厨师？他说之前老板有事，店还没装修完，下个月开业。挂了电话，我激动万分，当我的心稍稍向神回转时，就看到事情有了转机，神的作为太奇妙了！本想着我们这个行业太冷门，回来工作肯定不好找，没想到还没到家，神就给我安排好了。感谢神！

　　回到家我联系上了教会，正式参加了教会生活，还尽上了力所能及的本分。在聚会当中，我看到神的话：“人没有神的日子，人看不到神的日子，人不能真切地认识神主宰的日子，人的日子是苦的，无论你享受的物质是多么的高，多么的好，那一段的经历依然是痛苦的，是不是？人脱离了神的摆布，就是说人不认识神的摆布，不认识神的主宰，人有一种悖逆的情绪，有一种悖逆的态度，总想挣脱神的权柄，挣脱神的主宰，想自己去拼搏，自己说了算，那种感觉是不是让你们刻骨铭心呢？那种感觉是不是痛苦的呢？”神的话说得千真万确，我就是不自量力想挣脱神的主宰安排，凭着自己有一点小手艺去拼搏，结果碰得头破血流。回想自己一年来在外漂泊的心酸历程，才感受到人离开造物主的怀抱活在撒但权下的痛苦与惶恐，没有依靠，有困难时不知道向谁诉说，像是摸不着路的瞎子一样跌跌撞撞，心里没有一天平安幸福过。可就在我痛苦无助的时候，神没有不管不问，而是不计较我的悖逆，调动人事物让我再次回到神的面前，而且还为我预备好了工作，神真是太可爱了。

　　一段时间后，由于店里效益不好，老板找我谈话，说如果还在这里上班工资要降1000多。听后，我觉得很委屈，工资本来就不高，再降，跟一个学徒的工资有啥区别呢。我心里的小算盘又打起来：“这里工资这么低，还不如去大城市干呢。可我要是走了，就不能聚会了，也不能尽本分了。可若在这里继续上班，我还怎么存钱买车呢？”就这样我心里来回争战，后来我看到神的话说：“神作工作，神看顾一个人，鉴察一个人，撒但就尾随其后；神看中谁，它也去看，它也尾随其后；神想得着这个人，它就极力地阻挠，用各种邪恶的方式试探、搅扰、摧毁神作的工作，达到它不可告人的目的。它的目的是什么？它不想让神得着任何人，它想得着神要得着的人，让它占有，被它控制，被它掌管来敬拜它，与它一同行恶，这是不是撒但的险恶用心哪？”从神的话中我明白了，神作工拯救人，撒但却利用各种诡计来竭力搅扰，它不想让神得着人，便想方设法来引诱人远离神，让人都背叛神。撒但利用我想多挣钱过人上人的生活来引诱我，让我远离神、背叛神，撒但真是太狡猾、太可恨了！我认识到这里有撒但的诡计，不愿再次回到它的手中被它残害，于是我向神祷告：“神哪，我身量太小，总是被撒但引诱迷惑，求你带领我，能战胜撒但的试探。”

　　后来我看到神的话：“金钱不能买来生命，名利不能免去人一死；无论是金钱还是名利都不能使人的寿命延长一分一秒。”是啊，金钱、名利与生命相比并没有什么价值。我们被撒但败坏后向往的都是名利、金钱、地位，而撒但正是利用金钱、名利做诱饵来引诱人一步步远离神，越来越迷失方向，到最终完全背叛神落入撒但权下。回想自己以前的经历，虽然来到神面前但心里还是向往社会潮流，一看到别人物质生活享受得好，有车有房，走路都是鼻孔朝天，自己就羡慕，不想安安稳稳顺服在造物主权下，便去追随这个社会潮流。可是当我真正远离神走向追求名利这条路时，不但没有过上自己想要的生活，反而给我带来的都是痛苦。想到这里，我清楚地意识到，不能再像以往那样为了一点物质的享受就远离神了，不管工资降多少我也不去外地，我要聚会、尽本分。当我这样实行的时候，心里很踏实。没想到的是，低工资只拿了一个月，第二个月工资又涨了，而且比之前的还高。这更让我体会到了神的奇妙作为！

　　经历了神的奇妙作工，我感到蒙羞、愧疚，回想自己一直把信神当成一种信仰，神是神，我是我，从来没有用心来与神接触、与神交心，把自己的心里话与难处都跟神说。这一路走来，我真实地认识到，只要我们真心相信神、依靠神，存着一颗敬畏神、顺服神的心来到神的面前，生活中的一切难处神都会给我们解决。我也深深地体会到，没有神的日子是那么痛苦无助，临到难处无依无靠，心里没有平安，回到神面前才有了真正的依靠，心灵踏实、幸福。我愿将自己的前途命运交给神主宰安排，因为神给我安排的一切都是最好的！

—— 菲菲

　　感谢主！讲完姊妹的经历，让我想到主耶稣的话：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（马太福音11：28-30）神在主宰带领着我们每一天的生活，若我们能把生活中的大事小事交托给主，不凭着着自己的能力欲望去做时，那我们将会活在神的引领中，一切事情都是轻松愉快就能解决的。今天的文章就分享到这里了，再见。

主耶穌基督是神的兒子嗎

　　自從我們蒙恩歸主後，看到聖經馬太福音3章17節記載的：「從天上有聲音說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』」還有主耶穌與門徒講道時也稱天上的神為父，在客西馬尼園禱告時說的「我父啊」，便認為主耶穌是神的兒子，兩千年來，所有跟隨主耶穌的人都是這麼認為的。但有的弟兄姊妹看到聖經中記載腓力求主耶穌將父顯給他們看，主卻對腓力說：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說『將父顯給我們看』呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。」（約翰福音14:9-10）還說：「我與父原為一。」（約翰福音10:30）為此，有些弟兄姊妹感到很困惑：「既然主耶穌是神的愛子，為什麼主卻說『我在父裡面，父在我裡面』『我與父原為一』呢？主這樣說好像是在告訴我們主耶穌就是神自己，父與子不可分開，那主耶穌到底是神的兒子還是神自己呢？」今天針對這個問題我們來交通一下。

父與子的說法從何時開始

　　自從道成肉身的主耶穌來在人中間，開始作救贖人類的工作，便結束了律法時代，開闢了恩典時代，親自來在人中間與人同生活、同起居。當時，聖靈見證主耶穌是神的愛子，主耶穌也稱天上的神為父，人便認為主耶穌是神的兒子，父與子的說法也就這麼傳開了。但咱們想一想，在創世記裡神說沒說過他有兒子呢？

父與子的說法存在嗎

　　相信凡讀過聖經的弟兄姊妹都知道，聖經創世記裡並沒有說神有兒子，耶和華神在作律法時代的工作時，也從來沒說他有兒子，而且主耶穌作工時明確告訴門徒：「人看見了我，就是看見了父……我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。」（約翰福音14:9-11）主耶穌說「人看見了我，就是看見了父」「我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事」，從中看到主耶穌就是神自己。主耶穌基督就是神所道成的肉身，是天上神的靈實化在肉身中作神自己的工作，不僅有正常人性，也有完全的神性，實質就是神自己，就如一段話中說的：「道成肉身的神稱為基督，基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全的神性，他的神性是任何一個人都沒有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的，神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的，基督的實質就是靈也就是神性，所以他的實質本身就是神自己的實質……」（摘自《基督的實質是順服天父的旨意》）主耶穌是基督，外表看雖普通正常，但他是神靈的實化，主耶穌作工時發表了憐憫慈愛的性情，結束了律法時代，開闢了恩典時代，帶來了「天國近了，你們應當悔改」（馬太福音3:2）的道，教導人愛人如己，饒恕人七十個七次，愛仇敵，等等，給人帶來了新的實行路途；主耶穌說話、作工帶著權柄、能力，給人醫病趕鬼，顯神蹟奇事，一句話就平息了風和海，使死人復活，五餅二魚使五千人吃飽，等等，最後主耶穌被釘十字架完成了救贖人類的工作，擔當了人類的罪。從主耶穌的說話作工中，我們完全可以看到主耶穌發表的都是神自己的性情與所有所是，主耶穌基督就是活靈活現的神自己，就是獨一真神的顯現！所以說，神只有一位，並不存在父與子的說法。

主耶穌禱告時為什麼稱天上的神為父

　　或許有些弟兄姊妹會問：「既然主耶穌基督就是神自己，那主耶穌禱告時，怎麼還禱告父神呢？」關於這個問題，咱們先來讀一段話：「耶穌當時禱告時稱天上的神為父，只是站在一個受造的人的角度上稱呼的，只因為神的靈穿上了一個普通正常的人，有了一個受造之物的外殼，儘管他的裡面是神的靈，但他的外表仍是一個正常的人，也就是成了所有人所說的，包括耶穌自己說的『人子』。既說人子，就是出生在一個普通正常人家中的人（或男或女，總之都是人的外殼）。所以，耶穌稱父就如你們起初稱天上的神為父是一樣的，是站在一個受造的人的角度上稱呼的。你們還記得耶穌教你們背的主禱文嗎？『我們在天上的父……』他讓所有的人都這樣稱呼天上的神為父，既然他也稱天上的神為父，那他就是站在一個與你們平等地位的角度上來稱呼天上的神的。你們既這樣稱呼天上的神為父，那耶穌就把自己看為與你們平等地位的、神在地所揀選的一個人（即神的兒子），你們若稱神為父，不也是因為你們是受造之物嗎？不管耶穌在地的權柄有多大，但在他未釘十字架以先，他仍是一個受聖靈（即神）支配的人子，是屬於地上受造之物中的一個，因為他未完成工作，所以，他稱天上的神為父，這只是他的卑微與順服。但他這樣稱呼神（即天上的靈）並不能證明他就是天上的神的靈的兒子，只是站的角度不同……」（摘自《三位一體的神存在嗎？》）

　　從這段話中我們可以看到，主耶穌當時禱告稱天上的神為父，只是站在受造之物也就是人的角度上稱呼的，但這並不能證明主耶穌就是天上神的靈的兒子。在未釘十字架以先他的身分是人子，有正常的人性，外表看和普通正常的人一樣，過著正常人的生活，吃飯穿衣，一點也不超然，所以主耶穌才站在受造之物的角度上向神禱告，這完全體現出了主耶穌基督的卑微與順服。但不管主耶穌以哪種口氣或稱呼禱告，他的實質仍是受聖靈支配的神自己，不僅有正常人性，也有完全的神性，尤其主正式作工期間，說話或行神蹟完全是神靈的支配，他能以神的身分發表一切的真理，發表神的性情與所有所是，賜給人真理、道路、生命，揭示天國的奧祕，就是天上的神在肉身中作自己的工作，這是不可否認的事實。

天上的神為什麼見證主耶穌是他的愛子

　　或許有的弟兄姊妹還會問：「如果主耶穌不是神的兒子，那馬太福音3章17節說的『這是我的愛子，我所喜悅的』又該怎麼解釋呢？」我們再來看一段話：「還有人說，神不是明說耶穌是他的愛子嗎？『耶穌是神的愛子，是神所喜悅的』，當然是神自己說的，那是神自己作自己的見證，只不過是站在另一個角度上來見證他自己，是在天上站在靈的角度上來見證他所道成的肉身。耶穌是他道成的肉身，並不是他在天上的兒子，你懂嗎？耶穌說的『父在我裡面，我在父裡面』不就指原是一位靈嗎？不就是因著道成肉身分割天之上下嗎？其實還是一，不管怎麼樣，就是神自己作自己的見證。……但當時天上的靈只說是神的愛子，並沒說是神的獨生子，這說法根本沒有，神怎麼能有獨生子呢？這樣神不就成了人了嗎？因著是道成肉身，所以，他稱為神的愛子，這樣，就有了父與子的關係，只是因為天地之別的緣故。」（摘自《三位一體的神存在嗎？》）

　　從這些話中我們可以明白，當時聖靈見證說「這是我的愛子」，是神站在靈的角度見證他已道成肉身成為人子，是在為自己作見證。當時的人都知道神是靈，聖靈如果直接見證道成肉身的主耶穌是神，人不好接受。另外，人剛剛接觸到道成肉身的神，對道成肉身還沒有什麼認識，他們怎麼也想不到這位普通的人子就是神靈的化身，就是神在肉身的顯現。即使主耶穌發表了很多的話語，作了很多工作，顯了很多神蹟奇事，完全顯明了神的權柄、能力，但人還是沒有從主耶穌的說話作工中認出他就是神自己，就是神的顯現，只是說主耶穌是施洗約翰，是以利亞，是夫子。所以，神就根據人當時的身量，見證主耶穌為他的愛子，暫時允許人把主耶穌當成神的兒子，這樣既合乎人的觀念，人也容易接受。因為當時主耶穌作的是救贖的工作，不管人對神怎麼稱呼，只要能接受主耶穌為救主，達到罪得赦免，人有資格享受神的恩典就可以了。所以，聖靈當時見證主耶穌是神的愛子，是根據當時的時代背景，也是因著人當時的身量、人的愚昧無知，看到神在擔量我們的軟弱，從中也看到神拯救我們的良苦用心以及神對我們的愛呀！試想：如果我們把耶穌當作神的兒子，那不就意味著我們把天上的神也當作一個人了嗎？

　　相信通過以上的交通我們應該明白了，主耶穌基督就是神自己，父與子的說法僅限於主耶穌道成肉身作工的幾年，當主耶穌完成救贖工作以後，父與子的說法也隨之取締，因神只有一位。

　　感謝神的帶領！願神與我們同在，阿們！